475 年后，思想家、诗人、哲学家佐丹奴·布鲁诺 (Giordano Bruno) 致力于真理，受到罗马宗教裁判所的谴责
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1600 年 2 月 17 日凌晨，一名男子被押送到罗马的鲜花广场，脖子被锁住，他被脱光衣服，倒挂在火刑柱上烧死，这是长达七年监禁的顶峰在罗马宗教裁判所的监狱里。他的骨灰被撒入台伯河。如果您今天前往熙熙攘攘的广场，您会在广场中心发现一座纪念乔丹诺·布鲁诺的雕像。这座纪念碑建于 1889 年，被誉为“罗马最激进的雕像”，雕像中的布鲁诺戴着兜帽，戴着修道士的兜帽，面朝梵蒂冈，仿佛在无声地斥责罗马天主教堂对他的处决。
今年是佐丹奴·布鲁诺 (Giordano Bruno) 475 周年纪念日，他于 1548 年在距离那不勒斯不远的诺拉小镇出生。布鲁诺去世后的这些年里，他的地位不断提高——作为思想家、诗人、天文学家、哲学家和助记术或记忆艺术大师。现在人们承认，诺兰声称宇宙是无限的，有像我们自己的太阳一样无限的太阳，这比他的时代领先了大约 400 年。但最终让他受到罗马宗教裁判所谴责的是，“这位叛教的僧侣要求自由探究真理，不带偏见，不受神学权威的影响”。根据最近的一位传记作者的说法，布鲁诺被投入火中是因为他最终拒绝承认那些对他做出评判的人的权威。
布鲁诺值得被人们铭记，因为他对真理的奉献，以及勇敢追随真理的自由思想。他坚韧不拔，对现实的看法深刻，预见了现代早期最伟大的思想家，尤其是巴鲁克·斯宾诺莎。除非精通文艺复兴晚期思想的争议，否则《布鲁诺》可能是一本很难读的书。他可能令人畏惧，但他也能写得清晰、尖锐，并带有令人沮丧的讽刺。他也可能非常有趣。
罗马宗教裁判所对佐丹奴·布鲁诺的审判。青铜浮雕，由埃托雷·法拉利 (Ettore Ferrari) 创作，罗马鲜花广场。（在公共领域获得许可）
就他的形而上学而言，布鲁诺可以说是一个泛神论者。这就是为什么人们常说他是斯宾诺莎的先驱，正如理查德·伯恩斯坦最近所说，斯宾诺莎是真正的“现代自然主义之父”。正如黑格尔对布鲁诺终极现实概念的描述：“看似不同的事物只是对一个单一事物的修改，而该单一事物的存在包括所有其他存在。” 叔本华曾经写道，布鲁诺和斯宾诺莎在恒河岸边都会感到自在。叔本华指的是布鲁诺的“一”、斯宾诺莎的实体和婆罗门一元论概念之间的理论或神学亲缘关系，例如，我们在《不二论吠檀多》中发现，婆罗门是一种完全泛神论的、同质的（无差别的）现实原则。
布鲁诺是一位伟大的独一思想家，这使他继承了一种可以追溯到巴门尼德的传统。正如他在喜剧《蜡烛制造者》的献词中所写的那样：“时间夺走了一切，又赋予了一切，一切都在改变，没有任何东西被摧毁；只有一件事是不能改变的，一件事是单独的和永恒的，也只有一件事可以永远存在，一致的和相同的。有了这种哲学，我的精神变得广阔，我的智力被放大……一切事物，要么在这里，要么在那里，要么近，要么远，要么现在，要么以后，要么迟早。那么，庆幸吧，如果可以的话，保持健康，去爱那个爱你的人。” 布鲁诺代表了思想的不屈不挠的力量、它的不可还原性、它超越当下、超越地平线、把握无限的自由。
对于布鲁诺来说，思想没有受到不可挽回的束缚。原则上没有什么是不可知的。每种有限性哲学的致命问题是，当它说思想可以走这么远而不能走得更远时，它就已经超出了极限。西奥多·阿多诺 would point out, once you assign limits to reason, “is there not a sense in which you already raise yourself beyond these limits? And if reason claims to tell you how far you may go and how far you may not go, does this not already imply that reason somehow stands beyond the limits which are set by reason itself?” This is also Hegel’s fundamental objection to Kantian idealism: as soon as you say that we cannot have knowledge of the world as a whole you’ve gone beyond the limit, because that requires you to make a judgment about the whole. Indeed, there is nothing that is intrinsically unknown or unknowable.
我有一个谦虚的主张：今天我们比以往任何时候都更需要布鲁诺。这是因为他代表了当今盛行意识形态的一种知识解药，这种意识形态告诉我们，我们注定是有限的，这在政治上归结为这样的主张：除了全球资本主义的统治之外，别无选择。当然，布鲁诺并不了解资本主义、全球化或新自由主义。然而他所知道的是，人性是无限的。我们仅受到自己视野狭窄的限制。
布鲁诺被处决地点的纪念碑，罗马鲜花广场（CC BY-SA 2.0 许可）
布鲁诺是一位追求真理的斗士：他“提高了人类的忠诚度，加强了对人类最高和最好事物的尊重”。忠于他的生活所体现的真理意味着什么？一句话：抵制。这意味着拒绝接受现状，接受既定事实。布鲁诺本身并不是一个革命者，但他对普遍性的忠诚迫使他以源于真理的坚定和忠诚去面对拥有所有权威力量的敌人。哥白尼的太阳系日心模型“对他来说似乎是天才的灵感”。因此，他捍卫了它，将它延伸得比它的创始人敢于延伸的更远，并最终为它和它对他意味着的一切而死。”
布鲁诺完全掌握并接受了哥白尼理论的哲学含义，包括地球和天体之间物质的同质性，以及支配它们运动的定律的同一性。不需要物质世界之外的先行者，因为运动是延伸的身体所固有的。布鲁诺断言宇宙是无限的，有无限的太阳系，就像我们的太阳系一样；他甚至声称宇宙中充满了生命。这些对于他的时代来说是令人震惊的主张。“对于布鲁诺，并且仅对布鲁诺来说，哥白尼的建议进入了一种全新的宇宙秩序的模式。” 他并非简单地预见了伽利略和开普勒，而是超越了他们，设想了一个“抛弃了所有传统糟粕的全新世界”。
我们需要复兴他的遗产，因为布鲁诺的生活和思想展现了我们所缺乏的美德。他的宇宙论和思辨大胆之所以如此重要，不仅仅是因为它比他的时代领先了几个世纪。布鲁诺永远蔑视任何赋予有限性最后决定权的努力。我们是不朽的，不是因为我们的身体死后我们继续活着，而是因为我们可以参与不朽的真理。或者正如布鲁诺所写，“智者不畏惧死亡；相反，她有时会为死亡而奋斗，但她却超越了死亡。然而，永恒在时间中保持其实质，在空间中保持其浩瀚，在运动中保持其普遍形式。” 如果我们今天所目睹的虚无主义的基础是对永恒的否认，那么我们就需要布鲁诺。
（转载）
