首先，沈出身大户人家，三房四妾，司空见惯。然而沈，却是其中少有具备新思想而又心底善良的人士之一。
这类大户人家子弟，心怀没什么 “大志” 但喜交天下豪杰。这点和西方有钱大户人家子弟类似；比如结交类似欧巴马克林顿一类的并加以资助培养。到了需要的时候，推举他们为总统，彰显所谓民主、平等、及机会均等类似一系列的宣传，安定社会并借以巩固他们的特权地位。
除此 “胸无大志” 之外，身心豪放、感情浪漫而不思现实，是其行为言行的特征之一。沈，估计也是接触了不少西方爱情小说的东西，具有一定的人文开放精神（请注意，我这里用的开放一词，不包含网络常见描述混乱男女关系的 “开放” 行为之意）。但也不乏中国古典美人相貌举止言行的理想概念。一旦碰上杨这类新时代美女，就和自己心目中的理想女性，划上等号一见钟情不可自拔。
然而随之而来的婚姻生活，杨的新女性并文学青年追求 “解放” 的行为动机，就和沈的期待，南辕北辙了。试想，有哪部西方浪漫爱情小说中的女主角，类似杨这类革命女性的呢？古典美女，就根本没有这等可能的事情了。就此，我们完全可以理解沈对杨的失望。
而杨作为文青，为追求 “解放”和真理， 自然就觉得瞿秋白革命文化人的英姿，俊朗潇洒文采飞扬，是可遇而不可求的理想典范。加之当时文坛大佬们对瞿秋白的一致赏识，杨更是觉得瞿，是个人物。于是就奋不顾身了。
而这一系列环境及现实因素，对沈这个胸无大志且具备了开放人文精神的富家子弟来说，是能很快吸取教训并能认识到现实与自己理想的不同之处。要说沈如何的不同凡响，能够迅速认识自己不足、理解杨的追求并及时脱身，应该是 ”不同凡响“ 这个说法的主要事实依据了。
沈的心底善良，要他公开抛弃杨，那是绝对不可能的。无论如何，杨的 ”主流“ 相貌言行，符合沈心目中理想美人的概念，因此估计也不会有休妻这类想法但显然很清楚，自己给予不了杨所需要的。这就是沈的 ”难题“ ， 需要外部因素的推动，来帮他下决心摆脱。
这也是为什么杨，会对别人说沈是高尚的一类话语的原因了: 剑龙为人高贵，优雅，我自惭庸俗，配不上他。
如此一来，杨与瞿的暗下眉目传情及后来的私奔，就此顺理成章地解决了沈的 “难题。”
沈就此终生未娶，可以说是五岳归来不看山，黄山归来不看岳啊；
或曰：曾经沧海难为水了。。。。。。
