如果孔子是对的,“知天命”有真实的含义,那么张载“假设天无心”就是错的。
问题就成了,人应该如孔子那样去“听天命”进而“知天命”?还是如张载那样,直接假设天地无心,要由我来为天地立心、“替”天行道?是否任何人一琢磨,就可以私自挟天而号令天下?不是挟天的儿子,而是直接挟天。
如果孔子的“知天命”只是泛泛而说,没有真实内容,那难道是说中国2千年津津乐道的都是为了文字工整而编的顺口溜?
如果孔子是对的,“知天命”有真实的含义,那么张载“假设天无心”就是错的。
问题就成了,人应该如孔子那样去“听天命”进而“知天命”?还是如张载那样,直接假设天地无心,要由我来为天地立心、“替”天行道?是否任何人一琢磨,就可以私自挟天而号令天下?不是挟天的儿子,而是直接挟天。
如果孔子的“知天命”只是泛泛而说,没有真实内容,那难道是说中国2千年津津乐道的都是为了文字工整而编的顺口溜?