评价历史人物，立场决定一切。例如汤武革命是顺应天命还是犯上弑君？汉景帝都不敢下定论，只能“不争论”

来源: -非圣- 于 2023-01-31 10:05:20 [] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (2585 bytes)
本帖于 2023-01-31 10:16:34 时间, 由普通用户 -非圣- 编辑

黄生说：“商汤、周武王并不是受得天命而获得天下，而是以下犯上的弑君。”

 

辕固生反驳说：“不是这样。那夏桀、商纣暴虐迷乱，天下民心都归于商汤、武王，商汤、武王顺应天下民心而诛杀夏桀、商纣，夏桀、商纣的百姓不肯被夏桀、商纣使役，而归附了商汤、武王，商汤、武王不得已才当上天子，这不是受了天命，又是什么？”

 

黄生说：“帽子虽然破，但是一定要戴在头上；鞋虽然新，但是一定要穿在脚上。为什么呢？这是上下有别。夏桀、商纣虽然有失王道，但是他们是在上位的君主；商汤、武王虽然圣明，是居下位的臣子。君主有了过错，臣下不能以正言纠正过错，使天子得到尊崇，反而趁着他们犯了过错杀掉他们，取而代之成为君主，这不是弑君，又是什么？”

 

辕固生答道：“若一定要按你的说法，那么高帝代秦即天子之位，也不对啰？”

 

争论到了这种危险地步，汉景帝不得不出手阻止，“毋言汤、武受命”。

 

为什么说危险？因为顺着这个逻辑推下去，是不是说如果皇帝干得不好，就应该靠边站？如果他不“自愿”靠边站，下面的人就可以用武力让他靠边站？

 

站在老百姓的立场，当然没问题。但是站在皇权的立场呢？所以，皇帝只能下令“不争论”。

 

 

 

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