从穆斯林的前500年历史， 看解放后的中国共产党变化

穆斯林社会从穆罕穆德创教开始，穆罕穆德本人肯定是胸怀救世主心态，有宗教虔诚，生活不奢华、腐朽。除了他娶了好几个老婆外， 基本过着中产的物质生活。

接着的四大哈里发， 也基本有遵守穆罕穆德的道德、行为、政治框架。

委马亚王朝就是修正主义了。他们基本按照其他世俗的帝国一样靠武力、政治操弄、利益输送来维持权威、统治。皇帝对穆斯林宗教信仰基本不作为重要考虑，尽管拉着这张虎皮。对宗教信仰的这种虚伪性， 导致很多有虔诚宗教信仰、怀念穆罕穆德+四大哈里发的民众不满。

阿巴斯王朝的兴起， 就是从宗教虔诚为号召、从舆论上攻击委马亚王朝当政者的信仰虚伪、生活腐败开始的。一大政治经济学突破口是：贫富差距（因为在穆斯林掌权开始阶段的穆罕穆德+四大哈里发时期，大家同甘共苦、贫富差距小）。然后，阿巴斯王朝掌权后，在宗教信仰上更虚伪，更多地依靠武力、政治操弄、利益输送，当权者生活更加腐化。因为他们依靠在东北边界的外族（如波斯和比波斯更东北的游牧民族）来压制阿拉伯人主体民族。

这样看来，解放后的国内变化是否也是这个历程。毛一代有理想、生活不腐化。你可以说毛玩弄妇女， 但他的物质生活，比之大多数帝王，肯定是简朴的。

邓江胡可以看作修正主义。

现在的就不多讲了。

如果这样类比，对我党是一个好消息，因为对穆斯利社会，前300年是雄壮、美好的，但后面至少又有1000年没有倒下。期间一波又一波的战乱，但穆斯林为主体、以伊斯兰教为正统的大旗至少到19世纪还被高举