某种程度上说，六四时的学生也是“红旗下的蛋”，当时的封闭环境，人们不可能知道民主究竟怎么回事。这要分两部分看：

1. 要求是好的。

2. 方法，如何。

3. 有没有终极目标。这一点上我欣赏孙中山，他知道理想：三民主义。他知道现实，中国人还不能自治。所以他给出路线图，军政训政宪政，三步走。

所以，必须有理想。就好像一个孩子本来有自己的家产（上帝给了每个人天赋人权），但是他没有能力管理时，可以托管、监管（军政），但是，监管人必须承认，孩子的天赋人权（和其他权利）是属于他的。不能因为你没能力管理，就不是你的了。更不能说，生生世世都我来替你管。千秋万代都是我们一部分人替你们管。

孙中山承认人民的东西本质上是属于人民的，所以后来孙中山的宪政道路也就走通了。

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个人认为，中国现代有两次机会，都是因为人们不知道民主到底该如何搞，所以总是互相把对方逼入绝境。一个是1945年，绝好的机会。另一次就是89年了。都不知道妥协。

这在某种程度上说，我认为也是缺乏基督教的教育，基督教里，大家都知道自己都是有缺陷的人，不需要说“我就是全对“，对方就”十恶不赦“，一定要把对方打翻在地，再踏上一万只脚。才证明我伟大光荣正确。

正因为我们都有潜在的问题，所以才要协商、民主。选举。

* 人人都不是永远正确，所以你有错，我有错，也就不是十恶不赦了。

* 你又不是永远正确，为什么就永远是你？反过来说，你要想终身掌权，一定要证明你永远正确。否则，你就没有理由一直掌权啊。这就给终身掌权的人施加了压力，他就必须拼命证明自己一直正确。如果错了，就要拼命掩盖，高压掩盖，然后就疯了。