49年，二妗子跟着解放军从西板坡进了北京城，她是助产士，分在天坛医院妇产科工作。从此我和天坛就有了不解之缘。最早是父母带我去看她和表妹，我们从墙上探头看小表妹，她住在托儿所里。刚解放那几年，天坛医院东南边靠公园那里是一片野地，枯树上长着木耳，短墙上画着大白圈，是吓唬狼的。
后来我大些了，几乎一到星期日就跑到二妗子家。我们住交道口二条，从东口到北新桥坐上电车，1角钱当当当地就到了天坛西门。每次一上车我就趴在司机后面的那根铁横棍子上，一会儿就被颠达着了，嗑得下巴直疼。
到了天坛下车，右边是练杂耍的，唱戏的，耍猴栗子的，就像老舍写的那天桥一样，有时候去转转，可是没碰上过新风霞，也没见过侯宝林。
过了马路走进天坛西门，那儿老有个白胡子老汉踢毽子，毽子在他脚上飞来飞去，他可以踢很高，翻着身子踢，用两只脚变着花样地踢，每次去都能碰到他。
早上顺着城墙总有唱戏的男男女女在那儿喊嗓子，咿咿呀呀地，我就纳闷，对着墙喊就能唱好吗？还有练武功的，舞剑的，耍枪得，九连环，三节棍。后来文革时传说红卫兵破四旧，去打那些练武的人，人家一发功还没挨着他们，他们就倒地下了。我脑子里就出现天坛练武的人的影子，就觉得一定是他们。
西门往南一拐，过了生物制品研究所，就到天坛医院了。你如果看上面的卫星地图，她是在天坛里面。靠近西门南边。
表妹比我小三岁，我就带她跳墙到公园去玩，在参天大树下跑来跑去（那时我们都小，树就显得更高大），犄角旮旯都去转，自由自在，没人管，也没坏人。
公园里人不多，所以不管是在三音石上拍巴掌（第一块石头你拍一下，一声回音，第二块石头排一下，两声回音，第三块石头拍一下，三声回音）还是在回音壁喊几声，回音都非常清楚。
67年底文革复课闹革命，我们就学习给果树修剪，老师在68年一月带我们去实习，猜猜在哪儿？天坛。我们在那里玩了那么久，没进过那片皇上祭天时更衣的行宫，可能是不开放吧。更不知道南边还有个果园。实习我们就住在了皇上宫殿外圈的走廊里。数九寒天，铺点草，门窗都是木头的，对不上缝，漏着风，虽然烧着五尺高的铁炉，还是冻得要死。就这样住了三天，把他们果园的树都修剪完了。
姑姑在生物制品研究所工作，文革时受冲击，有一段时间就住在了她们所里，后来又躲在二妗子在医院的宿舍里。所以我还是经常去那里，可是就没有兴致到公园去玩了。倒是姑姑住的房子旁边是图书馆，那时没人管了，我先生就把那些小说都扛到内蒙去了，《复活》，《战争与和平》，《红与黑》，《英使朝见乾隆皇帝》，《旅顺口》...反正被批判的那些书都被我们和知识青年们学习了一番。
林彪一号命令以后，天坛医院全迁到甘肃。姑姑也被送到河北农村，就再没去天坛了。
后来80年代，带外宾去过天坛，那个人多。无论在三音石，还是在回音壁，大家又喊又拍的，什么也听不见了。
祈年殿倒是修缮得更美了。当我学圣经，说神最忌讳拜偶像，想想祈年殿里还真是没有任何偶像。大玉儿信天主教，康熙是熟读过圣经的，他还写过十字架的诗呐。
康熙《十字架诗》：
功由十架血成溪，百丈恩流分自西；
身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐；
惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
（网上评论：这首短短56个字的诗，把主耶稣基督从受审到被钉十字架的主要情节和意义及影响，都涵盖在内；又把一二三四五六七八九十百千万等数字和寸尺丈等单位，有机地嵌入诗句中；文字的运用极为娴熟精炼。 ）
后来回去，再也没有去过天坛了。
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