我已经有五年不看新发的《读者》了，挂在微信上的《读者》公众号一年也不会进去一次。《读者》蜕变了，成了一碗庸俗的鸡汤，附颜趋势，而不是我记忆中的那个独立寒秋，清新不俗的美人了。
《读者》发刊时的名字是《读者文摘》，我读大学时才接触它，以后每期必买。到了90年代，杂志改名为《读者》，据说是因为和美国的”Readers' Digest"已注册的中文名重复了。不过改名后的杂志风格没变，其特点是并没有原创的文章，而是文摘类的。但编辑的水平很高，选出来的文章很不俗。90年代有篇中国雄文，”中国可以说不“，就把《读者》列为美帝国主义的洗脑工具，不过结合《读者》自己的介绍，这点倒没冤枉。
《读者》介绍说，１９８１年－１９８４年，为《读者》的初创期。《读者》根据“文革”后形成的文化知识断层，率先介绍西方的优秀文化、先进的思想和科学知识，很快引起了广大读者的兴趣，尤其是青年读者的关注。杂志在创刊第三年发行量达到１３６万册，为杂志的发展打下了良好的基础。
现在新生代的年轻人特别反美，我发现是我们这代，在80年代完成价值观建设的人最亲美。记得那时电视上专门有个节目介绍美国政治，美国历史，大讲三权分立的好处，如果放在现在的中国，那简直难以想象。而《读者》显然在那个亲美价值观形成中，起了重要的作用。
前段时间有人写影评批评一部间谍电影中的主角价值观倒错，男主是英国间谍，因为上面发现其妻子是德国间谍，要他除掉她，男主宁可背叛祖国也要忠于爱情。我看了这部电影觉得这样做是理所当然的，个人利益当然应该高于集体利益。追朔起来，我想起来当时《读者》上就有一篇文章，是个二战期间英国特工亲述的故事，战争时他结识一名风情无限的女子，一起共浴爱河。后来女主被捕，证明是德国间谍，男主下达了枪毙的命令，德国女间谍求情未果，无奈地哭着说“这是战争啊！”。以后男主无数次想起此事，每次涕零。我的敌我观念的形成，很多源于这篇文章。
还有《读者》上的那些美式幽默，也影响了我们的审美观念。记得有个幽默，男的看到一个比萨，笑颜大开垂涎欲滴，女的幽幽地说，”你见了我从来没有那么开心过！“。承认人性的缺点，并加以调侃，这大概是美式幽默的特点吧。
有些名家的作品，我也是在读者上看到的。莫言得诺贝尔奖之前，我从来没看过他的小说，只是在《读者》上，看过他写的关于60年代初大饥荒的描述，真的有点恐怖。他说小学里个个人肚子滚圆，涨得可以透过腹壁看到里面绿绿的肠子。而他们吃的竟然是煤球，后来援助的豆饼来了，有人吃了过多的豆饼，喝下了水，豆饼涨开来，肠壁破了，鼓腹而死，太惨了！以后看莫言的书，还有吃人肉的恐怖描述。估计在现在这个形势下，莫言的待遇恐怕和武汉的方方一样，只能少言为妙了！
我出国后，还一直订阅读者，或回国带合订本。但看了2016年的几期后，我对读者断了念想。我曾经写过自己在国内网混的经历，那套管理的措施简直可以用荒唐来描述，只要在文中有点疑似涉政的倾向，文章马上发不出了，或就算发出了，也有无数张警惕的目光在注视着你，基本是宁可错杀一千，不可放过一篇的节奏。《读者》这样的大杂志，而且是文摘类的，把关更严了，能登出来的东西，自然不入我等的法眼了。不看也罢！
看过苏联的”静静的顿河“，觉得写得挺客观的，那时可是斯大林大肃反的日子啊。苏联的文学，电影，音乐都挺不错的，人家也是集权制度，为什么能做到。而中国的集权制度，就是要禁锢人民的思想，似乎文字狱只是中国的国粹，并不是极权主义的必然产品。中国的名讳可能也是国粹，朱元璋当过和尚，连”光“都不能提。现在又来了，有人说小熊维尼有点像大大，结果这个卡通形象就在中国被禁止了，还管到了国外，日本公司用小熊维尼当形象广告就被斥责为辱华。
一搞文字狱，文学作品肯定就没法看了，而也将严重影响人们的文化水平。你看那中国和香港学生在国外骂战，国人就会CNMB。写的东西不好看也罢了，禁锢思想，也会影响中国希望借以实现中国梦的科技创新，商业创新！
我偶然整理车库，发现竟然留着一箱子以前的《读者》，够我看的了。也罢，既然新的没法看了，就看过去的吧！
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