关于突厥与回鹘

先说明一下，我不是学历史的，只是连滚带爬地学过新疆史而已。中国跟西方对突厥的定义不太一样，两边站在各自的立场上鸡同鸭讲。

突厥真正的源头恐怕没有定论，毕竟到处流浪，而且族群众多，划分也不一。但就众多的游牧族群来说，他们的活动范围不限于西伯利亚，也包括西伯利亚以南的大片地区，说欧亚大陆的大片草原恐怕更合适。他们没有国家、国界这一概念，哪里长草就往哪里去，能抢到就是自己的地盘。而草地在不同的地方生长期也不同，所以这些族群骑着马在整个欧亚大陆上一年四季从西到东来回穿梭，东部能到大兴安岭，可谓万里迢迢。这些族群有时候互相争夺草地，有时候又能互助，全看当时的资源与气候条件。游牧的族群都是奴隶制，他们屡屡进犯中原是因为在他们的意识中，哪里有草哪里就是他们的家，武力抢得的东西就是他们的战力品。匈奴、鲜卑、柔然、契丹等等都是其中的分支。除鲜卑外，被中原政权赶走的这些族群都在中亚或漠北一带相继融入其它的族群，最后消失，或形成新的族群。

众多的游牧族群，说各自的语言，但都没有文字。直到其中的一支，也就是后来得名的突厥，六世纪的时候开始有了文字，是那种竖版的。其他的族群很羡慕，就都从突厥文那里盗版，稍作变化形成自己的文字，所以后来把这些文字全部都称为突厥语系。注意这里是说语系，不是一种语言。回鹘文就是这样形成的，蒙古文和满文后来跟着也形成了文字，也都是竖版。

发明文字的那一支联合另外的一些族群组成了突厥汗国，这时他们有了正式的“突厥”这一名称。这是汉语史书中承认的突厥。回鹘、契丹、蒙古在汉语史书中不算突厥，这一概念在中国沿用下来。

突厥汗国当时很强大，向东到达大兴安岭，西到咸海，把其他族群当作奴隶抢来用。回鹘是被抢的一支。回鹘跟其他族群组成联盟来抗衡突厥汗国，其中大的族群有九个，所以史书上叫九姓铁勒。后来九姓铁勒中的几支，包括回鹘，跟唐朝联手最终把突厥汗国彻底赶了出去。逃到中亚的那一部分一直在那边跟当地的其它族群分分合合，其中的一支后来跑到土耳其建国。

有很小一部分突厥人留在了葱岭一带，中原政权把他们当作归顺者不再为难。回鹘替代突厥成为漠北的统治者，但后来内讧，有两支逃到西域，当时的西域被吐蕃人掌控，回鹘人赶走了吐蕃。定居到高昌的一支基本上跟突厥就没关系了，不过到了葱岭一带的那支回鹘跟那里的突厥继续融合，但当地还有其他的族群，互相融合之后很难说到底谁在血统上占的比例更大，毕竟人数都不多。所以喀喇汗国建立后，谁也说不清到底是哪个族裔建立的，回鹘声称是他们，后世也就顺水推舟说是他们建的。

喀喇汗国改信伊斯兰后，保留了一段时间的回鹘文字，创作了突厥语大词典。大约在那前后，喀喇汗国改成阿拉伯文。

中亚其他的突厥语系族群纷纷改成阿拉伯语，但都没有大词典这样的杰作。

土耳其人保留了突厥语，却没有像样的著作，所以这个大词典对他们很重要，只管把遥远的维吾尔人当作自己人，不顾大词典上把当时的中国描写成由大宋、喀喇汗国、契丹三个部分组成的一个大国。

中国按照史书只把突厥汗国及其在中亚的后裔包括土耳其人化归突厥，而西方国家是把突厥语系的所有族群都称为突厥，所以中国一直抗议说这是泛突厥主义。我个人倾向于中国史学家的观点，因为蒙古人、满族人跟维族人显然不是同一族的人，而且如果真按语系来算的话，那日本人等汉语系国家岂不就都划归中国人了。