钱钟书对想拜访他女士说过一句话："假如你吃个鸡蛋觉得味道不错,又何必认识那个下蛋的母鸡呢？"
当时觉得钱钟书睿智啊幽默啊，说得太好了！谁吃鸡蛋还会调查老母鸡呢？
时代进步，科技发达，世风日下，人心不古，钱老先生的这句话不再灵光。
现在的人，不仅吃鸡蛋要认识老母鸡，所有入口食品都要认识一下它们的妈妈。因此，所有的食品都必须贴上产地标签，就像古时候犯人脸上的烙印，任你天南海北都一眼认得出抓得住！
食品标明出生日期和产地，是为了大众健康，尤其欧美，喜欢生的菜不熟的肉，万一有问题，可以顺藤摸烂瓜，这边超市常常下架某种生菜某种牛肉，很容易就能抓到“犯罪分子”。
食品贴标签，还为了证明出身。高贵的出身一定影响它的表现：色香味是否像个贵族啊？
看来，为了我们吃的安全吃的健康，这些身份证明实在是太重要了。
当然，不仅吃得要安全要健康。日常一应用品也要有质量保证，所以出生证，这个，必须有。
原生家庭很重要，找到生母很重要。是不是还要找祖宗三代，乃至叔叔大爷大姨大舅侄子外甥，按咱老祖宗法，还可以扩大五服之内甚至五服之外，九族甚至十族？
去年底有爆料，阿斯利康疫苗辉瑞疫苗等来自流产胎儿细胞，反对接种阿斯与辉瑞。这事真有点扯。但是能扯得上，因为疫苗确实来自几十年前的流产胎儿细胞，因为反对来自反堕胎组织。
闹得梵蒂冈不得不声明：“在研究和生產過程中使用到了流產胎兒細胞株的新冠狀病毒疫苗，在道德上是可以接受進行接種的。”此事才算不了了之。
本老太说句糊涂话，吃鸡蛋看母鸡是为了健康安全，日用品看产地是为了品质。血疫苗则纯属观点不同思想意识方面的异见。
凡事与意识形态挂钩、与政治挂钩，本老太都有怀疑。
相比“血疫苗”，最近的“血棉花”则闹得全世界不安宁。
瑞典H&M率先发难，坚决不用新疆“血棉花”，几个大牌紧紧跟上，惹怒了眼下民族主义情绪高涨的国民。
摘棉花是强迫劳动吗？是维族弟兄的血染成吗？看不见说不清理还乱。
嗯，这个点挠到了痒处。
有文章形象地说：八国联军与义和团又打上了。
可当年怎么打起来的？至今公说公有理，婆说婆有理。就是身在其中者，也未必有客观公允答案。不过虽说联军非百年前之联军，义和团也早就鸟枪换炮，老太婆斗胆妄猜：结果一定还会握手言和。
可怜那些为大牌代工的工厂里的农民工，可怜那些在专卖店殷勤服务的姑娘小伙儿，定是有苦难言。
杀敌一千自损八百啊。。。。。
引用梵蒂冈发言人的话：“在新冠病毒大流行之中，我們認為存在這一严肃理由，人們不會因為接種疫苗而犯罪。”
同样，在中美欧重开三国杀的乱局中，我们也不要因为是否使用了新疆棉花的棉织品而纠结。
同样耐克阿迪物美价廉，就是给咱草民用的。不用查它们祖宗八代。
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