周灭商之 惊 心 动 魄 超 乎 想 象 ！
李 硕
▲ 司 母 戊 鼎 商
周 武 王 灭 商 ， 建 立 周 王 朝 ， 这 不 仅 是 朝 代 的 更 迭 ， 也 是 一 种 文 明 的 交 替 ， 自 此 ， 礼 乐 文 化 、 宗 亲 文 化 代 替 了 巫 鬼 文 化 、 祭 祀 文 化 ， 周 文 明 与 商 文 明 有 很 大 的 不 同 。
本 篇 奇 文 ， 细 节 描 绘 生 动 ， 观 点 新 颖 但 不 乏 根 据 ， 像 一 篇 抽 丝 剥 茧 的 探 秘 小 说 对 古 代 殷 商 和 周 朝 的 历 史 进 行 了 推 演 剖 析 。
作 者 李 硕 为 北 京 大 学 中 文 系 学 士 ， 清 华 大 学 历 史 系 硕 士 、 博 士 ， 现 为 新 疆 大 学 教 师 。
文 ｜ 李 硕 载 于 《 读 库 1 2 0 5 》
原 标 题 ｜ 《 周 灭 商 与 华 夏 新 生 》
上 篇
文 王 八 卦
据 说 周 文 王 在 忍 痛 吃 掉 了 儿 子 的 肉 之 后 ， 才 被 商 纣 释 放 。 这 似 乎 流 于 野 史 传 说 。 但 在 商 人 的 殷 墟 遗 存 和 甲 骨 文 献 里 ， 这 种 行 为 再 平 常 不 过 … …
公 元 前 一 千 余 年 ， 《 旧 约 》 中 以 色 列 大 卫 王 之 世 ， 《 封 神 演 义 》 的 传 说 时 代 。 正 当 壮 年 的 商 纣 王 君 临 “ 天 下 ” ， 统 治 着 亚 欧 大 陆 最 东 端 的 华 北 平 原 。
▲ 商 朝 形 势 图
此 时 的 周 文 王 ， 只 是 一 个 远 在 西 陲 （ 今 天 陕 西 ） 的 小 小 部 族 酋 长 。 好 几 代 人 以 来 ， 周 族 都 臣 服 于 商 朝 。 文 王 周 昌 已 经 年 过 五 旬 ， 在 那 个 年 代 已 经 是 十 足 的 老 人 ， 且 又 痴 迷 于 怪 异 的 八 卦 占 卜 ， 更 给 这 个 撮 尔 小 邦 笼 罩 了 沉 沉 暮 气 。
一 支 商 军 突 然 开 到 西 部 ， 逮 捕 了 周 昌 ， 将 他 押 解 往 商 朝 都 城 — — 朝 歌 。 这 是 商 人 一 次 惯 常 的 惩 戒 征 讨 。 数 百 年 来 ， 商 王 对 于 他 征 服 之 下 的 数 百 个 邦 国 、 部 族 ， 都 是 这 样 维 持 统 治 的 。
这 次 的 结 果 却 迥 然 不 同 。
尘 封 梦 魇
三 千 年 后 的 今 天 ， 河 南 安 阳 殷 墟 ， 黄 土 掩 埋 着 殷 商 王 朝 最 后 的 都 城 ： 朝 歌 。
▲ 河 南 安 阳 殷 墟
一 个 世 纪 以 来 ， 考 古 学 者 在 这 里 发 掘 出 了 数 量 惊 人 的 被 残 杀 的 尸 骸 ， 一 起 出 土 的 甲 骨 文 显 示 ， 他 们 死 于 商 人 血 腥 的 祭 祀 典 礼 。 累 累 骸 骨 告 诉 世 人 ： 这 里 掩 埋 了 被 忘 却 的 血 腥 文 明 ， 梦 魇 般 恐 怖 而 悠 长 的 岁 月 。
在 殷 墟 一 座 宫 殿 旁 边 ， 发 掘 出 一 百 多 座 杀 人 祭 祀 坑 ， 被 杀 人 骨 近 六 百 具 。 这 些 尸 骨 大 都 身 、 首 分 离 ， 是 砍 头 之 后 被 乱 扔 到 坑 里 。 两 个 坑 内 还 埋 着 十 七 具 惨 死 的 幼 童 。 这 座 宫 殿 奠 基 时 也 伴 随 着 杀 人 祭 祀 ： 所 有 的 柱 子 下 面 都 夯 筑 了 一 具 尸 骨 ； 大 门 则 建 造 在 十 五 个 人 的 遗 骨 之 上 ， 其 中 三 人 只 有 头 颅 。
▲ 1 9 3 0 年 代 殷 墟 发 掘 时 的 照 片
商 王 陵 墓 区 有 一 座 人 祭 场 ， 比 操 场 大 两 倍 以 上 ， 出 土 近 3 5 0 0 具 人 骨 ， 分 别 埋 在 九 百 多 个 祭 祀 坑 中 。 尸 骸 很 多 身 首 异 处 ， 有 些 坑 中 只 埋 头 骨 ， 或 者 只 埋 身 躯 ， 甚 至 是 在 挣 扎 中 被 掩 埋 的 活 人 。 王 陵 区 之 外 也 有 人 祭 现 场 。 比 如 后 岗 一 座 坑 内 ， 埋 着 7 3 具 被 杀 者 的 骨 骸 ， 大 都 是 2 0 岁 以 下 的 男 性 青 少 年 ， 甚 至 有 十 多 具 幼 儿 的 尸 骨 。 商 人 文 化 所 到 之 处 ， 如 河 南 偃 师 、 郑 州 的 商 代 早 期 遗 址 ， 甚 至 东 南 到 江 苏 铜 山 ， 也 都 有 大 型 人 祭 场 的 遗 址 。
多 年 的 自 然 变 迁 和 人 工 已 经 破 坏 殷 墟 遗 址 ， 整 个 商 朝 共 有 过 多 少 这 样 的 人 祭 现 场 ， 就 无 法 确 知 了 。 这 些 遗 址 时 代 早 晚 不 同 ， 说 明 人 祭 的 做 法 曾 延 续 了 很 多 年 。 它 绝 不 是 某 位 暴 君 心 血 来 潮 的 产 物 ， 而 是 一 个 文 明 的 常 态 。
但 在 被 考 古 学 家 的 铲 子 揭 露 之 前 ， 中 国 古 史 文 献 从 来 没 有 提 及 商 人 的 这 种 习 俗 。
▲ 安 阳 殷 墟 王 陵 遗 址 内 的 祭 祀 坑
文 王 之 子 — — 周 武 王 灭 商 之 后 ， 朝 歌 城 被 废 弃 、 掩 埋 ， 商 人 的 这 种 风 俗 也 消 散 如 云 烟 。 但 周 朝 人 又 为 什 么 删 除 了 对 那 个 血 腥 时 代 的 记 忆 ？ 这 和 他 们 的 兴 起 、 灭 商 、 建 立 周 朝 又 有 什 么 关 系 ？
甲 骨 文 和 考 古 发 掘 向 我 们 提 出 了 这 些 问 题 。 如 果 尝 试 解 答 它 ， 还 必 须 从 上 古 的 儒 家 经 书 、 古 史 文 献 中 ， 搜 罗 吉 光 片 羽 般 珍 稀 飘 渺 的 信 息 ， 将 它 们 和 考 古 材 料 拼 合 ， 还 原 那 湮 没 三 千 年 的 恶 梦 — — 不 ， 事 实 。
▲ 安 阳 殷 墟 王 陵 遗 址 内 的 车 马 坑
商 朝 和 它 的 臣 虏 ： 羌 、 周
商 人 兴 起 于 东 方 。 他 们 统 治 的 核 心 区 在 今 日 河 南 省 东 北 部 ， 属 于 华 夏 世 界 的 东 方 。 对 于 西 部 的 异 族 ， 商 人 称 之 为 “ 羌 ” ， 甲 骨 文 这 个 字 形 如 大 角 羊 头 ， 代 表 居 住 在 山 地 、 放 牧 牛 羊 为 生 的 人 群 。 这 只 是 一 个 泛 称 ， “ 羌 ” 人 包 含 着 无 数 互 不 统 属 的 松 散 族 邦 、 部 落 。
▲ 甲 骨 文 中 “ 羌 ” 的 三 种 写 法
商 纣 王 之 前 二 百 年 ， 一 位 商 王 的 王 后 “ 妇 好 ” 率 军 征 讨 西 方 ， 把 商 朝 的 势 力 扩 张 到 羌 人 地 区 。 那 次 远 征 在 甲 骨 文 献 中 的 规 模 最 大 ， 全 军 有 一 万 三 千 人 。 和 西 部 蛮 族 相 比 ， 商 人 有 先 进 的 青 铜 冶 炼 技 术 ， 兵 器 坚 固 锋 利 ； 他 们 还 有 记 录 语 言 的 独 特 技 术 ： 文 字 ， 由 此 组 建 起 庞 大 军 事 和 行 政 机 器 ， 以 及 高 度 分 工 的 文 明 。 这 都 是 蛮 荒 部 族 无 法 想 象 的 。
▲ 妇 好 墓
▲ 妇 好 率 领 一 万 三 千 军 队 伐 羌 方 的 卜 甲 ： 辛 巳 卜 ， 贞 ， 登 妇 好 三 千 登 旅 万 ， 呼 伐 （ 羌 ）
商 人 从 没 有 用 自 己 的 文 化 改 变 蛮 夷 的 想 法 。 他 们 只 想 保 持 军 事 征 服 。 商 王 习 惯 带 着 军 队 巡 游 边 疆 ， 用 武 力 威 慑 周 边 小 邦 ， 让 他 们 保 持 臣 服 ， 必 要 时 则 进 行 杀 鸡 儆 猴 式 的 惩 戒 战 争 。 商 朝 的 本 土 并 不 比 今 天 的 一 个 河 南 省 大 太 多 。
对 于 “ 周 ” 这 个 西 方 部 族 ， 商 人 有 点 说 不 清 它 的 来 历 ， 因 为 它 太 渺 小 了 。 周 人 史 诗 讲 述 了 自 己 的 早 期 历 史 ， 也 混 杂 了 大 量 神 话 。 传 说 周 族 始 祖 是 一 位 叫 “ 姜 嫄 ” 的 女 子 ， 她 在 荒 野 里 踩 到 了 巨 人 的 足 迹 ， 怀 孕 生 子 后 稷 ， 繁 衍 出 了 周 人 氏 族 。 商 周 语 言 中 ， 姜 就 是 羌 ， 所 以 周 人 也 属 于 广 义 的 羌 人 ， 他 们 形 成 部 族 后 ， 才 给 自 己 冠 以 “ 姬 ” 姓 ， 而 把 周 围 其 他 部 族 称 为 “ 姜 ” 姓 。 这 标 志 着 他 们 之 间 的 血 缘 关 系 已 经 疏 远 ， 可 以 相 互 通 婚 。 按 照 西 方 的 风 俗 ， 同 姓 、 同 族 的 人 不 能 通 婚 。
到 文 王 周 昌 的 祖 父 — — 古 公 亶 父 一 代 人 ， 才 有 了 比 较 可 靠 的 记 载 。 周 人 原 来 生 活 在 深 山 之 中 ， 和 野 蛮 民 族 （ 其 实 就 是 他 们 的 近 亲 羌 人 ） 没 什 么 区 别 。 古 公 亶 父 带 着 族 人 迁 出 深 山 ， 沿 着 一 条 小 河 来 到 渭 河 平 原 的 边 缘 ， 开 始 进 行 农 业 垦 殖 ， 从 此 脱 离 野 蛮 ， 进 入 了 一 种 更 “ 文 明 ” 的 生 活 方 式 。
这 些 史 诗 掺 入 了 周 人 的 自 我 夸 耀 ， 只 是 部 分 可 靠 。 从 考 古 发 掘 看 ， 这 个 时 期 关 中 渭 河 流 域 的 文 明 形 态 都 差 不 多 ， 各 族 邦 都 不 过 几 千 或 万 余 人 ， 过 着 种 植 谷 子 、 高 粱 ， 饲 养 牛 羊 的 生 活 。 他 们 最 主 要 的 农 具 是 磨 制 石 器 ， 居 家 使 用 粗 糙 的 灰 陶 ， 上 层 族 长 才 有 一 点 外 地 输 入 的 奢 侈 品 ， 比 如 玉 器 和 铜 器 。 周 人 并 不 比 羌 人 邻 居 们 “ 文 明 ” 多 少 。 在 商 人 眼 里 ， 他 们 都 同 样 落 后 ， 根 本 不 是 值 得 尊 敬 的 对 手 。
古 公 亶 父 带 给 周 族 的 最 大 变 化 ， 是 他 投 靠 了 强 大 的 商 王 朝 ， 成 为 商 人 在 远 西 地 区 的 统 治 代 理 人 。
▲ 铜 戈 ， 河 南 安 阳 小 屯 村 殷 墟 妇 好 墓 出 土
▲ 铜 圆 斝 ， 河 南 安 阳 小 屯 村 殷 墟 妇 好 墓 出 土
▲ 妇 好 铜 圈 足 觥 ， 河 南 安 阳 小 屯 村 殷 墟 妇 好 墓 出 土
▲ 妇 好 方 鼎 ， 河 南 安 阳 小 屯 村 殷 墟 妇 好 墓 出 土
在 彼 时 ， 周 族 不 过 是 个 万 余 人 的 小 部 族 ， 对 统 治 着 数 百 万 人 口 的 庞 大 商 朝 有 何 用 处 ？
正 如 殷 墟 考 古 发 掘 所 揭 示 ， 商 人 相 信 ， 上 帝 和 祖 先 神 灵 主 宰 着 人 世 间 的 一 切 祸 福 ， 而 异 族 人 的 血 肉 ， 则 是 奉 献 给 上 帝 和 祖 先 的 最 好 礼 物 — — 甲 骨 文 中 的 “ 祭 ” 字 ， 就 是 一 只 手 拿 着 肉 块 奉 献 于 祭 台 。 他 们 祭 祀 用 人 最 主 要 的 来 源 ， 就 是 羌 人 。 甲 骨 文 的 人 祭 记 载 中 ， 羌 人 占 了 被 杀 者 的 一 大 半 。 他 们 被 称 作 “ 人 牲 ” 。
▲ 甲 骨 文 “ 祭 ”
亶 父 带 领 周 族 投 靠 商 人 之 后 ， 最 主 要 的 职 责 就 是 为 商 朝 提 供 羌 族 人 牲 。 这 是 被 后 来 周 人 刻 意 掩 埋 、 忘 却 的 历 史 ， 但 出 土 甲 骨 文 泄 露 了 一 点 信 息 。
周 族 自 己 没 有 文 字 。 甲 骨 文 “ 周 ” 字 是 商 人 所 造 。 商 人 对 杀 人 献 祭 有 一 个 专 门 的 动 词 ： “ 用 ” 。 无 数 片 关 于 祭 祀 的 甲 骨 文 都 记 载 ， 商 王 “ 用 ” 羌 人 男 女 和 牛 羊 奉 献 神 灵 。 甲 骨 文 中 的 “ 周 ” ， 是 “ 用 ” 和 “ 口 ” 两 个 字 的 合 写 ； 《 说 文 解 字 》 对 “ 周 ” 字 的 解 释 也 是 “ 从 用 、 从 口 ” — — 在 商 人 看 来 ， “ 周 ” 族 特 征 ， 就 是 缴 纳 供 “ 用 ” 的 人 口 。
商 人 的 “ 周 ” 字 还 有 一 种 更 可 怕 的 写 法 ： “ 用 ” 字 的 小 方 格 中 点 满 了 点 。 甲 骨 文 这 种 点 代 表 鲜 血 ， 它 来 自 被 杀 的 人 牲 ， 是 神 明 最 新 鲜 的 饮 食 。 甲 骨 文 还 有 专 门 描 绘 用 鲜 血 献 祭 的 字 ： 一 座 凸 起 的 祭 台 上 ， 用 点 表 示 的 血 液 正 在 淋 漓 滴 沥 下 来 。
▲ 刻 辞 卜 甲 ， 殷 墟 博 物 馆 藏
从 血 缘 关 系 讲 ， 古 公 亶 父 和 周 人 的 这 种 行 为 ， 是 对 家 乡 族 人 的 无 耻 背 叛 。 靠 着 捕 猎 羌 人 ， 周 族 成 了 商 朝 在 西 方 的 血 腥 代 理 人 ， 也 得 到 了 相 应 的 报 酬 。 锋 利 的 铜 兵 器 可 以 帮 助 他 们 捕 获 猎 物 ； 商 人 马 拉 战 车 的 军 事 技 术 ， 可 能 也 在 这 个 时 候 输 入 了 周 族 。
亶 父 以 来 三 代 人 、 近 百 年 时 间 里 ， 周 人 都 在 努 力 趋 附 商 朝 。 按 照 传 统 婚 俗 ， 周 族 首 领 应 当 隔 代 迎 娶 姜 姓 的 夫 人 。 亶 父 的 夫 人 就 来 自 羌 人 ， 说 明 在 他 当 年 结 婚 时 还 没 有 背 弃 西 方 盟 族 。 但 他 的 儿 子 季 历 、 孙 子 周 昌 （ 文 王 ） ， 两 代 人 都 是 从 东 方 迎 娶 夫 人 ， 这 表 明 了 他 们 投 靠 商 朝 的 姿 态 。
周 人 宣 称 这 两 位 夫 人 都 是 商 人 ， 甚 至 是 商 王 之 女 。 这 只 是 他 们 对 周 边 羌 人 的 吹 嘘 。 商 人 实 行 族 内 婚 ， 严 密 保 护 着 自 己 高 贵 血 统 的 纯 洁 性 ， 绝 对 不 会 将 王 室 之 女 嫁 给 远 方 蛮 夷 。 商 人 的 姓 是 “ 子 ” ， 而 季 历 和 周 昌 的 两 位 夫 人 ， 分 别 姓 “ 任 ” 和 “ 姒 ” ， 她 们 只 是 来 自 臣 服 于 商 的 外 围 小 国 而 已 。 不 过 任 、 姒 两 位 夫 人 的 母 国 ， 还 是 比 周 人 先 进 的 多 。 在 周 人 眼 里 ， 她 们 俨 然 是 从 天 界 下 凡 的 女 神 一 般 ， 后 世 史 诗 中 充 满 了 对 她 们 的 歌 颂 声 ， 甚 至 称 她 们 为 “ 大 任 ” 、 “ 大 姒 ” （ 《 诗 经 · 大 雅 · 思 齐 》 、 《 史 记 · 周 本 纪 》 ） 。
两 代 东 方 新 娘 给 周 族 上 层 带 来 了 巨 大 变 化 。 丈 夫 可 以 不 懂 妻 子 家 族 的 语 言 ， 但 母 亲 必 然 会 全 面 影 响 儿 子 一 代 。 东 方 文 化 随 她 们 来 到 西 部 ， 最 神 秘 、 “ 先 进 ” 的 当 属 甲 骨 占 卜 之 术 ， 它 融 合 文 字 、 占 算 和 沟 通 鬼 神 的 通 灵 术 于 一 身 ， 被 商 人 发 挥 到 了 极 致 。 其 中 ， 对 卜 骨 纹 路 进 行 解 读 和 运 算 的 部 分 属 于 “ 八 卦 ” 。 到 文 王 周 昌 老 年 时 ， 开 始 痴 迷 于 这 种 来 自 东 方 的 神 秘 运 算 技 术 。 由 此 ， 周 人 和 古 中 国 的 命 运 开 始 发 生 转 折 。
文 王 野 心 ： 八 卦
文 王 周 昌 年 幼 时 就 继 承 了 族 长 之 位 。 实 际 上 ， 他 的 父 亲 季 历 很 可 能 早 夭 而 没 有 当 过 族 长 。 季 历 的 妻 子 、 周 昌 的 母 亲 大 任 来 自 东 方 ， 商 朝 显 然 支 持 幼 年 周 昌 继 任 周 族 之 长 。 他 成 年 后 继 续 从 东 方 迎 娶 妻 子 大 姒 ， 也 是 沿 袭 祖 父 亶 父 以 来 投 靠 商 朝 的 政 策 ， 同 时 保 障 自 己 的 权 威 。
掌 握 甲 骨 占 卜 和 八 卦 推 算 技 术 的 ， 都 是 巫 师 家 族 ， 他 们 世 代 传 承 此 职 ， 将 其 作 为 家 传 绝 技 秘 不 示 人 。 后 世 人 传 说 ， 周 文 王 在 被 商 纣 囚 禁 期 间 ， 将 八 卦 推 衍 为 六 十 四 卦 ， 这 种 说 法 也 许 有 一 定 来 历 ， 但 周 昌 接 触 和 演 算 八 卦 的 开 端 肯 定 更 早 。 可 以 想 象 ， 当 老 年 周 昌 对 “ 八 卦 ” 发 生 兴 趣 后 ， 肯 定 对 占 卜 师 软 硬 兼 施 ， 采 用 了 各 种 手 段 ， 终 于 迫 使 他 们 交 待 出 了 卦 象 运 算 原 理 。
商 、 周 时 代 ， 偶 或 有 沉 迷 占 卜 之 术 的 上 层 人 士 ， 但 老 年 周 昌 的 惊 人 之 举 ， 就 是 从 中 获 得 了 背 叛 商 朝 、 取 而 代 之 的 启 示 。 这 显 然 远 远 超 出 了 作 为 商 人 臣 属 的 本 分 ， 而 且 背 离 了 自 祖 父 亶 父 以 来 的 立 国 之 本 。
周 昌 究 竟 是 如 何 推 衍 、 论 证 的 ， 现 在 已 经 不 得 而 知 。 但 现 存 《 周 易 》 中 的 《 彖 辞 》 部 分 ， 据 说 就 是 文 王 周 昌 所 作 ， 其 中 有 些 语 言 确 实 显 露 出 不 臣 之 心 ， 比 如 “ 宜 建 侯 ” 、 “ 履 帝 位 ” 、 “ 建 侯 行 师 ” 这 类 语 言 ， 已 经 明 显 超 出 了 臣 子 本 分 ， 充 满 反 逆 杀 机 （ 屯 、 履 、 豫 卦 ） 。
多 个 卦 的 《 彖 辞 》 都 显 示 ， “ 东 北 丧 朋 、 西 南 得 朋 ” 。 东 北 方 不 利 而 机 会 在 西 南 。 商 人 统 治 中 心 河 北 ， 正 是 周 人 的 东 北 方 ， 这 无 疑 预 示 着 和 商 王 决 裂 之 机 已 到 ， 需 要 联 络 西 部 羌 人 、 甚 至 西 南 方 深 山 的 各 族 为 同 盟 军 。 而 后 来 武 王 灭 商 时 ， 西 南 民 族 蜀 、 髳 、 微 等 确 实 参 战 （ 坤 、 蹇 、 解 卦 ） ； 文 王 《 彖 辞 》 中 出 现 最 多 的 ， 是 “ 利 涉 大 川 ” 一 词 — — 从 关 中 到 商 都 朝 歌 ， 必 须 渡 过 黄 河 ， 习 惯 山 居 的 周 人 不 习 水 性 ， 这 显 然 是 老 年 周 昌 最 关 心 的 问 题 （ 需 、 讼 、 同 人 、 蛊 、 大 畜 、 益 、 鼎 、 涣 、 中 孚 等 卦 ） 。
沉 溺 在 卦 象 演 算 中 的 周 昌 忽 视 了 一 点 ： 他 求 教 的 占 卜 师 来 自 商 人 控 制 的 东 方 ， 他 们 和 故 乡 的 同 行 有 密 切 联 系 。 周 人 老 族 长 的 不 臣 之 心 ， 完 全 有 可 能 通 过 占 卜 师 的 通 信 网 传 向 朝 歌 ， 而 商 朝 首 席 祭 司 又 是 商 王 的 心 腹 。 于 是 ， 商 朝 军 队 带 走 了 老 周 昌 。
▲ 卜 骨
商 武 丁 时 期 ， 传 河 南 安 阳 小 屯 出 土 ， 中 国 国 家 博 物 馆 藏
《 史 记 》 等 文 献 完 全 没 说 这 是 一 场 战 事 。 也 许 商 军 像 以 往 征 收 羌 族 人 牲 一 样 来 到 周 族 ， 顺 便 带 走 了 周 昌 。 从 当 时 的 实 力 对 比 看 ， 老 周 昌 的 造 反 念 头 实 为 异 想 天 开 。 所 有 周 族 人 ， 包 括 他 的 儿 子 们 — — 后 来 的 武 王 发 、 周 公 旦 等 等 ， 显 然 都 被 这 个 想 法 吓 坏 了 。 商 人 军 队 执 法 般 轻 而 易 举 地 带 走 周 昌 ， 足 以 说 明 周 人 被 震 慑 之 深 ： 他 们 根 本 没 有 追 随 首 领 、 对 抗 商 人 的 实 力 和 勇 气 。
周 昌 被 捉 走 ， 把 所 有 的 难 题 都 留 给 了 儿 子 们 。 夫 人 大 姒 为 周 昌 生 了 好 几 个 儿 子 ， 长 子 伯 邑 考 ， 次 子 周 发 、 周 旦 此 时 已 经 成 年 。 他 们 唯 一 能 做 的 ， 就 是 去 朝 歌 向 商 纣 王 求 情 ， 祈 求 他 宽 恕 周 昌 因 老 迈 糊 涂 而 产 生 的 妄 念 。
《 史 记 》 记 载 ， 几 个 从 商 朝 叛 逃 到 周 的 臣 子 （ 闳 夭 、 散 宜 生 等 ） ， 带 着 礼 物 到 商 都 祈 求 纣 王 。 这 显 然 不 是 全 部 实 情 ： 见 到 叛 臣 只 会 增 加 商 纣 王 的 愤 怒 ， 何 况 此 时 周 族 也 难 以 吸 引 到 商 朝 的 投 诚 者 。 商 纣 是 异 常 聪 明 的 人 ， “ 知 足 以 距 谏 ， 言 足 以 饰 非 ” ， 周 昌 的 儿 子 们 不 出 面 ， 他 肯 定 不 会 宽 恕 周 人 （ 《 史 记 · 殷 本 纪 》 ） 。
▲ 刻 辞 卜 骨 ， 殷 墟 博 物 馆 藏
文 王 诸 子 这 次 去 朝 歌 的 屈 辱 经 历 ， 只 是 在 他 们 灭 商 、 夺 取 天 下 之 后 ， 才 被 隐 讳 了 起 来 。 事 实 上 ， 他 们 在 朝 歌 经 历 的 远 不 止 是 委 屈 羞 辱 ， 更 是 如 梦 魇 一 般 的 血 腥 惨 剧 。
天 邑 商 ： 朝 歌 鬼 神 世 界
旧 史 的 零 星 记 载 说 ， 周 昌 长 子 伯 邑 考 到 朝 歌 之 后 ， 被 商 纣 王 处 死 且 做 成 了 肉 酱 。 周 昌 在 忍 痛 吃 掉 了 儿 子 的 肉 之 后 ， 才 获 得 释 放 （ 皇 甫 谧 《 帝 王 世 纪 》 ） 。 这 确 实 显 得 过 于 荒 唐 ， 似 乎 只 能 流 于 野 史 。 但 有 了 今 天 殷 墟 的 考 古 发 现 和 甲 骨 文 献 ， 我 们 才 知 道 ， 这 种 行 为 对 于 商 人 再 也 正 常 不 过 。
以 往 数 十 年 里 ， 周 人 一 直 在 向 商 朝 提 供 羌 人 俘 虏 。 对 于 这 些 人 在 朝 歌 的 命 运 ， 周 人 可 能 有 一 些 模 糊 的 了 解 ， 却 不 会 有 太 具 体 的 观 感 ， 因 为 西 部 并 没 有 商 人 的 人 牲 祭 祀 场 。 只 有 在 老 周 昌 和 儿 子 们 相 继 到 达 朝 歌 之 后 ， 才 亲 眼 目 睹 了 那 些 经 自 己 之 手 送 给 商 人 的 俘 虏 的 下 场 。
按 照 甲 骨 文 记 载 ， 商 人 用 活 人 献 祭 的 方 法 有 很 多 种 。 比 较 常 见 的 是 “ 卯 ” 祭 ， 这 个 字 是 人 或 牲 畜 被 掏 空 内 脏 之 后 、 对 半 剖 开 悬 挂 的 形 状 ， 如 同 今 天 屠 宰 流 水 线 上 悬 挂 的 猪 羊 。 事 实 上 ， 羌 人 俘 虏 也 确 实 常 和 牛 、 羊 一 起 被 杀 死 “ 卯 ” 祭 。
▲ 甲 骨 文 拓 片
其 他 献 祭 方 式 包 括 奉 献 人 牲 的 内 脏 、 鲜 血 、 头 颅 。 加 工 人 牲 方 法 有 烧 烤 、 滚 汤 炖 烂 、 风 干 成 腊 肉 等 等 ， 都 有 专 门 的 甲 骨 文 字 。 这 都 是 加 工 食 物 的 方 法 ， 因 为 他 们 就 是 奉 献 给 神 灵 的 饮 食 。 按 照 习 俗 ， 神 明 享 用 祭 品 时 也 施 加 了 祝 福 ， 所 以 典 礼 结 束 之 后 ， 献 祭 者 将 分 享 祭 品 。
这 自 然 会 得 出 一 个 惊 悚 的 推 论 ： 商 人 ， 特 别 是 上 层 商 人 ， 很 有 可 能 是 食 人 族 。 但 这 并 非 只 有 考 古 证 据 。 历 史 文 献 中 除 了 伯 邑 考 被 做 成 肉 酱 ； 另 一 位 对 纣 王 有 异 心 的 小 国 君 “ 鬼 侯 ” 也 被 做 成 了 肉 干 ， 分 赐 给 其 他 邦 君 为 食 。
按 商 人 观 念 ， 异 族 的 酋 长 、 贵 人 是 最 高 级 的 人 牲 ， 他 们 给 这 种 酋 长 叫 “ 方 伯 ” ， 再 多 的 普 通 人 牲 也 抵 不 上 一 位 方 伯 。 周 昌 或 者 他 的 继 承 人 ， 正 是 商 人 眼 里 的 一 位 “ 羌 方 伯 ” 。
▲ 甲 骨 文 拓 片
但 这 次 被 “ 用 ” 的 为 什 么 是 伯 邑 考 ， 而 不 是 他 的 弟 弟 武 王 发 、 周 公 旦 ， 或 者 惹 出 这 场 风 波 的 老 周 昌 自 己 ？
在 犹 太 《 旧 约 》 里 的 上 古 时 代 ， 上 帝 最 喜 欢 接 受 长 子 作 为 祭 礼 。 商 人 未 必 有 这 种 礼 俗 ， 但 他 们 确 实 喜 欢 用 青 壮 年 男 子 或 儿 童 献 祭 ， 极 少 用 老 年 人 （ 对 某 些 特 定 的 神 则 用 青 年 女 子 ） 。 而 且 ， 商 人 习 惯 用 占 卜 选 择 祭 品 ， 他 们 应 当 对 伯 邑 考 、 周 发 、 周 旦 等 兄 弟 进 行 了 认 真 考 察 和 占 算 ， 来 确 定 谁 最 适 合 做 成 肉 酱 。 毕 竟 ， 用 来 祭 祀 的 牛 、 羊 事 先 也 要 认 真 检 查 ， 看 它 们 的 毛 色 、 肥 瘦 ， 以 及 有 没 有 疤 痕 、 暗 病 ， 这 种 记 载 在 《 春 秋 》 中 屡 见 不 鲜 。 老 周 昌 的 儿 子 们 如 何 经 历 过 这 一 关 ， 他 们 的 感 受 如 何 ？ 旁 人 将 永 远 无 法 得 知 。
无 论 如 何 ， 老 周 昌 重 获 自 由 。 而 且 ， 他 和 儿 子 们 还 有 了 意 外 收 获 。
▲ 青 铜 甗 里 装 着 蒸 熟 的 人 头 ， 殷 墟 不 止 一 次 出 土 过 这 种 祭 祀 用 品
首 先 ， 商 纣 王 对 他 们 的 悔 过 非 常 满 意 ， 尤 其 是 周 昌 吃 下 自 己 儿 子 肉 的 表 现 。 这 大 概 象 征 了 他 衷 心 归 化 于 商 人 文 明 世 界 的 姿 态 。 纣 王 授 予 周 昌 “ 西 伯 ” 身 份 ， 让 他 代 表 商 朝 管 理 更 大 范 围 的 西 方 事 务 。
还 有 ， 在 这 次 朝 歌 之 旅 中 ， 周 昌 父 子 获 得 了 面 对 面 观 察 商 人 高 层 的 机 会 。 除 了 那 些 足 以 让 人 疯 狂 的 血 腥 祭 祀 ， 他 们 还 发 现 ， 商 朝 远 不 是 他 们 在 西 陲 时 想 象 的 “ 天 邑 商 ” — — 如 同 仙 界 般 悬 浮 在 天 空 的 神 圣 都 市 。 这 里 虽 然 富 丽 堂 皇 ， 但 所 有 的 人 ， 从 商 纣 王 到 他 的 兄 弟 子 女 亲 人 ， 都 和 周 人 一 样 普 通 ， 没 有 任 何 神 圣 之 处 。
最 关 键 的 是 ， 商 人 世 界 并 非 一 个 团 结 的 整 体 。 和 任 何 一 位 族 长 、 首 领 一 样 （ 甚 至 更 加 严 重 ） ， 纣 王 身 边 充 斥 着 心 怀 不 满 的 兄 弟 和 宗 族 成 员 ， 他 的 儿 子 们 为 争 夺 继 承 权 明 争 暗 斗 。 闳 夭 、 散 宜 生 等 向 周 人 暗 送 秋 波 的 商 朝 臣 子 ， 应 当 是 在 这 时 和 周 昌 父 子 们 建 立 联 系 的 。 周 武 王 灭 商 之 后 扶 植 的 傀 儡 、 商 纣 之 子 武 庚 ， 此 时 肯 定 也 对 周 人 进 行 了 试 探 拉 拢 ， 更 不 用 说 商 纣 那 些 早 已 心 怀 不 满 的 叔 伯 兄 弟 们 ， 比 如 稍 后 被 处 死 的 比 干 。 在 这 些 人 看 来 ， 周 族 人 和 他 们 那 些 西 方 亲 属 羌 人 部 族 ， 也 许 是 可 以 利 用 的 潜 在 力 量 。 如 果 商 纣 王 一 意 孤 行 、 不 尊 重 这 些 贵 族 的 利 益 ， 就 有 必 要 联 络 异 族 ， 里 应 外 合 发 动 政 变 。
商 纣 王 和 他 身 边 的 觊 觎 者 们 ， 都 没 有 想 到 扶 植 周 族 可 能 带 来 的 危 险 。
商 人 称 霸 中 原 已 长 达 六 百 年 ， 从 没 有 外 来 威 胁 可 以 动 摇 它 的 统 治 。 而 且 ， 商 人 一 致 认 为 ， 天 界 的 上 帝 、 诸 神 主 宰 着 人 间 一 切 祸 福 命 运 。 已 经 死 去 的 历 代 商 王 、 贵 族 ， 也 都 进 入 天 界 成 为 神 灵 ， 拥 有 大 小 不 一 的 神 力 。 那 些 神 灵 非 常 “ 现 实 ” ， 只 保 佑 向 他 们 献 祭 的 人 。 奉 献 的 人 牲 、 牛 羊 越 多 ， 诸 神 就 越 高 兴 ， 会 保 证 献 祭 者 享 受 人 间 的 一 切 。
商 王 最 重 要 的 工 作 ， 就 是 向 天 地 、 山 川 、 祖 先 之 神 不 停 献 祭 ， 祭 祀 日 程 表 排 得 满 满 当 当 ， 如 同 营 养 师 的 菜 单 。 在 甲 骨 文 记 载 中 ， 商 王 会 一 次 宰 杀 、 奉 献 三 千 名 人 牲 ， 以 及 一 千 头 牛 。 能 够 保 存 到 现 在 的 甲 骨 文 只 是 九 牛 一 毛 ， 这 肯 定 不 是 商 人 规 模 最 大 的 祭 祀 。
由 于 商 王 垄 断 了 向 诸 神 祭 祀 的 权 力 ， 也 就 独 享 了 诸 神 的 福 佑 ， 理 所 当 然 要 征 服 、 统 治 大 地 上 的 所 有 民 族 。 当 然 ， 这 也 是 为 了 给 诸 神 提 供 更 多 的 祭 品 。
在 这 种 思 维 方 式 下 ， 商 人 自 然 成 为 了 一 个 以 纵 欲 著 称 的 民 族 。 向 神 明 献 祭 的 人 和 民 族 就 可 得 到 天 佑 ， 于 是 不 必 顾 及 什 么 道 德 戒 律 ， 更 不 必 担 心 未 来 的 忧 患 。 《 史 记 》 记 载 了 纣 王 建 造 酒 池 肉 林 、 男 女 裸 体 集 体 淫 乱 等 种 种 荒 唐 行 为 。 其 实 ， 这 和 他 敲 骨 看 髓 的 故 事 一 样 ， 都 是 将 整 个 商 族 的 丑 恶 集 中 到 了 一 个 人 身 上 。 种 种 酷 刑 、 血 腥 的 杀 祭 ， 都 是 商 人 集 体 而 非 纣 王 一 人 的 娱 乐 方 式 。
▲ 玉 人 ， 河 南 安 阳 小 屯 村 出 土
▲ 玉 玦 ， 河 南 安 阳 小 屯 村 北 出 土
他 们 还 从 上 到 下 沉 溺 在 酗 酒 恶 习 之 中 ， 终 日 少 有 清 醒 的 人 。 纣 王 在 位 以 来 ， 来 自 西 方 的 人 牲 数 量 在 减 少 ， 但 作 为 酿 酒 原 料 的 粮 食 在 不 断 增 加 （ 周 昌 怠 工 以 后 ， 纣 王 正 试 图 在 东 南 方 开 辟 新 的 人 牲 来 源 ） 。
商 王 之 下 的 贵 族 们 死 后 成 为 小 神 ， 但 他 们 也 必 须 保 佑 后 世 商 王 ， 不 能 只 顾 及 自 己 的 子 孙 。 在 纣 王 之 前 二 百 多 年 ， 商 王 盘 庚 刚 刚 把 都 城 迁 到 朝 歌 ， 他 身 边 的 贵 族 们 大 都 不 满 。 盘 庚 将 他 们 召 集 起 来 训 话 ， 公 然 威 胁 说 ： 不 要 以 为 你 们 死 去 的 祖 先 会 帮 助 你 们 ， 因 为 他 们 都 在 我 先 王 的 身 边 ， 跟 着 享 受 了 我 奉 献 的 祭 品 ， 所 以 会 优 先 保 佑 我 盘 庚 ， 不 会 纵 容 你 们 ！
兹 予 大 享 于 先 王 ， 尔 祖 其 从 与 享 之 。 作 福 作 灾 ， 予 亦 不 敢 动 用 非 德 。 予 告 汝 于 难 ， 若 射 之 有 志 ！
据 说 商 人 早 期 是 经 营 畜 牧 和 商 业 的 民 族 ， 所 以 他 们 把 被 统 治 的 人 视 同 牲 畜 ， 并 且 用 生 意 人 的 思 维 和 诸 神 打 交 道 （ 《 山 海 经 · 大 荒 东 经 》 ， 《 世 本 · 作 篇 》 ） 。 商 纣 王 觉 得 天 下 是 他 一 人 的 产 业 ， 其 他 商 人 贵 族 也 认 为 王 位 只 能 在 商 人 内 部 传 承 。 周 人 只 是 他 们 的 工 具 而 已 ， 永 远 没 有 爬 到 主 人 位 子 上 的 可 能 。
太 公 阴 谋
在 周 昌 父 子 们 周 旋 活 动 于 朝 歌 时 ， 他 们 也 许 还 遇 见 了 一 位 后 来 共 同 参 与 改 写 历 史 的 人 物 ， 就 是 太 公 吕 尚 — — 后 世 所 谓 的 “ 姜 太 公 ” 。 他 族 姓 为 姜 ， 属 于 周 人 的 传 统 盟 族 ， 羌 人 。
▲ 姜 太 公 画 像
《 史 记 》 说 太 公 吕 尚 是 “ 东 海 上 人 ” ， 在 渭 水 边 垂 钓 遇 到 文 王 而 被 重 用 。 这 种 叙 事 模 式 来 自 《 战 国 策 》 的 说 客 故 事 ， 不 足 采 信 。 更 晚 的 野 史 小 说 《 封 神 演 义 》 ， 则 有 姜 太 公 曾 在 朝 歌 城 里 卖 面 粉 、 当 屠 户 的 故 事 。 在 商 周 之 际 ， 世 袭 阶 级 身 份 是 不 可 能 改 变 的 ， 根 本 不 会 有 出 身 平 民 的 暴 发 户 。 太 公 必 然 出 自 羌 人 中 的 吕 氏 部 族 ， 是 一 位 典 型 “ 羌 方 伯 ” 之 子 。
但 这 并 不 排 除 太 公 曾 有 在 朝 歌 生 活 的 经 历 。 《 史 记 》 中 记 载 确 凿 的 ， 是 姜 太 公 在 后 来 周 人 的 灭 商 事 业 里 作 用 巨 大 ， 特 别 是 提 供 了 许 多 阴 谋 秘 计 ， “ 其 事 多 兵 权 与 奇 计 ， 故 后 世 之 言 兵 及 周 之 阴 权 ， 皆 宗 太 公 为 本 谋 。 ” 这 种 阴 谋 算 计 ， 和 羌 人 、 周 人 在 西 陲 山 地 的 简 单 淳 朴 生 活 格 格 不 入 。 只 有 “ 文 明 ” 世 界 才 能 塑 造 出 如 此 阴 沉 工 于 心 计 的 人 。
那 么 ， 出 身 羌 人 上 层 的 太 公 吕 尚 ， 为 何 有 着 如 此 复 杂 难 以 捉 摸 的 经 历 ， 并 最 终 和 周 人 走 到 了 一 起 ？
结 合 周 人 以 往 为 商 朝 所 作 的 工 作 ， 可 以 推 测 ， 太 公 作 为 羌 人 吕 氏 部 族 的 首 领 之 子 ， 可 能 是 被 周 人 俘 获 或 者 诱 捕 ， 然 后 作 为 人 牲 送 到 了 朝 歌 。 那 时 的 太 公 和 文 王 都 还 年 轻 。 但 某 些 变 故 使 他 侥 幸 保 住 了 性 命 （ 比 如 占 卜 结 果 并 不 适 合 作 祭 品 等 ） ， 便 在 朝 歌 城 内 作 为 一 名 贱 民 生 活 下 来 ， 直 到 见 到 了 被 押 解 来 的 老 周 昌 和 追 随 而 来 的 儿 子 们 。
▲ 朝 歌 ， 今 河 南 省 淇 县
如 此 的 话 ， 老 年 太 公 和 周 昌 在 朝 歌 城 内 的 再 次 会 面 ， 一 定 极 富 戏 剧 性 ， 特 别 是 在 老 周 昌 父 子 们 经 历 了 作 为 “ 羌 方 伯 ” 的 种 种 遭 遇 、 伯 邑 考 被 “ 用 ” 之 后 。 这 次 相 见 的 细 节 已 混 淆 在 种 种 传 说 中 无 法 复 原 ， 但 结 局 很 清 晰 ： 这 些 有 着 同 样 惨 痛 经 历 的 人 达 成 共 识 ， 太 公 谅 解 了 周 族 人 以 往 的 暴 行 ， 认 可 了 老 周 昌 的 灭 商 梦 想 — — 虽 然 动 机 来 自 他 未 必 理 解 的 八 卦 推 算 。 他 悄 悄 和 周 昌 父 子 们 一 起 回 到 了 西 部 ， 共 同 投 身 到 灭 商 大 业 中 。
带 着 在 朝 歌 的 惊 悚 、 悲 哀 、 新 知 和 收 获 ， 老 周 昌 和 剩 余 的 儿 子 们 回 到 了 故 乡 。 他 们 离 开 时 只 有 忧 虑 绝 望 ， 归 来 时 却 已 经 团 结 一 致 ， 带 领 全 族 投 入 了 这 桩 豪 赌 事 业 ： 翦 商 。 这 个 事 业 已 经 裹 挟 了 包 括 周 人 在 内 、 从 东 方 商 都 到 西 部 远 山 的 各 种 政 治 势 力 ， 一 旦 开 启 就 不 可 能 中 止 ， 如 同 置 身 深 山 峡 谷 中 的 漂 流 之 舟 ， 或 者 苦 撑 到 辽 阔 富 饶 的 新 家 园 ， 或 者 在 激 流 乱 石 中 撞 得 粉 身 碎 骨 。
这 桩 事 业 中 ， 新 加 盟 的 太 公 吕 尚 为 周 人 提 供 了 极 大 帮 助 。 司 马 迁 《 史 记 》 记 载 ， 太 公 给 文 王 周 昌 、 武 王 周 发 父 子 策 划 的 ， 都 是 阴 谋 诡 计 、 密 室 之 谋 ， 大 多 没 有 记 载 下 来 。 但 他 能 给 周 人 的 教 益 不 止 于 此 。
和 周 人 、 羌 人 相 比 ， 商 人 的 文 明 更 加 发 达 ， 分 工 专 业 化 程 度 和 生 产 效 率 更 高 。 以 太 公 可 能 在 朝 歌 城 内 从 事 过 的 屠 宰 业 为 例 （ 倒 不 仅 是 来 自 《 封 神 演 义 》 的 戏 说 ， 在 很 多 早 期 文 明 中 ， 屠 夫 职 业 确 实 与 贱 民 身 份 密 切 相 关 ） ， 商 都 的 这 个 产 业 早 已 脱 离 了 小 作 坊 经 营 阶 段 。 屠 宰 完 的 人 牲 肉 、 骨 利 用 很 充 分 ， 不 同 部 位 、 器 官 被 分 拣 归 类 ， 进 入 下 一 轮 生 产 环 节 。 在 1 9 3 0 年 代 发 掘 的 殷 墟 手 工 工 场 区 内 ， 有 专 门 加 工 人 腿 骨 的 作 坊 ， 经 过 初 步 拣 选 的 成 年 人 腿 骨 被 捆 扎 在 一 起 ， 等 待 下 一 步 精 细 加 工 ， 可 能 是 制 作 束 头 发 的 骨 簪 。 在 其 他 的 商 代 作 坊 区 中 ， 还 有 专 门 用 人 头 盖 骨 制 作 碗 的 遗 迹 。 周 人 不 会 这 样 利 用 人 骨 ， 但 这 种 分 工 、 专 门 化 的 生 产 方 式 ， 则 是 太 公 能 够 带 来 的 真 正 进 步 。
▲ 骨 笄 ， 殷 墟 博 物 馆 藏
▲ 骨 簪 ， 河 南 安 阳 小 屯 村 殷 墟 妇 好 墓 出 土
此 外 ， 年 轻 的 周 发 （ 武 王 ） 还 娶 了 太 公 的 女 儿 ， 周 公 旦 可 能 也 娶 了 另 一 位 姊 妹 。 由 此 ， 周 人 重 续 了 和 羌 人 的 世 代 婚 姻 ， 两 个 亲 缘 部 族 终 于 在 灭 商 大 业 之 下 团 结 起 来 。
下 篇
朝 歌 城 的 经 历 、 长 兄 的 惨 死 ， 显 然 给 武 王 造 成 了 无 法 愈 合 的 精 神 创 伤 。 他 的 后 半 生 都 无 法 摆 脱 失 眠 和 噩 梦 的 困 扰 。
周 命 维 新
从 朝 歌 返 回 之 后 ， 老 周 昌 对 翦 商 事 业 非 常 乐 观 。 他 的 创 意 终 于 得 到 了 儿 子 和 族 人 的 响 应 ， 他 们 看 到 了 商 人 内 部 的 裂 痕 ， 还 获 得 了 太 公 为 代 表 的 羌 人 同 盟 军 。 再 加 上 卦 象 显 示 的 各 种 预 兆 — — 目 前 族 人 们 还 不 懂 如 此 高 深 的 玄 机 ， 但 他 们 早 晚 会 为 之 折 服 — — 翦 商 大 业 注 定 前 途 光 明 。
周 昌 甚 至 按 照 朝 歌 的 排 场 给 自 己 加 了 王 位 。 从 此 ， 他 才 成 了 和 商 纣 王 平 等 的 王 、 历 史 上 的 “ 周 文 王 ” 。 当 然 ， 这 只 是 在 周 人 的 小 范 围 内 ， 悄 悄 瞒 着 商 纣 王 的 耳 目 。
▲ 明 · 朱 天 然 《 历 代 古 人 像 赞 》 中 的 周 文 王
从 朝 歌 回 来 之 后 ， 文 王 的 身 体 还 算 康 健 ， 记 忆 力 却 迅 速 下 降 。 后 来 周 人 史 诗 说 他 “ 不 知 不 识 ， 顺 帝 之 则 ” ， 其 实 是 典 型 的 老 年 痴 呆 症 状 （ 《 诗 经 · 大 雅 · 文 王 》 ） 。
这 些 已 经 不 重 要 ， 因 为 他 有 限 的 时 间 和 智 力 ， 都 已 投 入 了 将 八 卦 演 算 为 六 十 四 卦 的 工 作 ， 这 也 许 是 他 解 除 丧 子 之 痛 的 唯 一 方 式 。 后 世 卦 师 们 的 衣 食 之 源 — — 《 周 易 》 由 此 产 生 。
但 这 对 于 翦 商 事 业 没 有 任 何 助 益 ， 具 体 工 作 都 由 儿 子 们 进 行 。 除 了 丧 命 商 都 的 伯 邑 考 ， 现 在 成 年 的 只 有 周 发 和 周 旦 。 对 于 老 周 昌 一 意 孤 行 开 创 的 这 桩 事 业 ， 他 们 依 旧 视 为 畏 途 。
和 庞 大 、 发 达 的 商 王 朝 相 比 ， 周 族 力 量 毕 竟 太 弱 小 了 。 周 旦 （ 周 公 ） 性 情 柔 弱 ， 从 不 敢 质 疑 父 亲 的 决 策 ， 但 也 无 法 胜 任 太 多 建 设 性 工 作 。 周 发 则 努 力 担 负 起 这 桩 事 业 ， 这 应 当 是 他 被 文 王 指 定 为 继 承 人 的 重 要 原 因 。
周 昌 父 子 的 翦 商 事 业 ， 已 经 被 古 代 经 学 家 、 现 代 历 史 学 者 讲 述 过 无 数 遍 。 他 们 举 族 迁 往 更 适 合 农 业 种 植 的 平 原 地 区 ， 借 着 商 纣 王 授 予 的 “ 西 伯 ” 头 衔 ， 拉 拢 、 团 结 周 边 羌 人 等 部 族 ， 对 不 愿 服 从 的 部 族 、 方 国 则 进 行 武 力 征 服 。
周 人 扩 张 非 常 迅 速 ， 他 们 的 势 力 甚 至 开 始 伸 展 到 关 中 之 外 。 被 征 服 者 提 供 了 衣 食 资 财 ， 使 周 族 男 子 得 以 从 生 计 劳 碌 中 解 脱 出 来 ， 组 建 全 民 皆 兵 的 武 装 。 周 人 传 统 的 氏 族 、 家 支 都 被 打 散 ， 青 壮 年 在 军 事 单 位 中 重 新 编 组 。
在 扩 张 过 程 中 ， 周 人 还 创 立 了 “ 大 学 ” ， 也 叫 辟 雍 或 明 堂 。 这 个 最 早 的 大 学 的 事 业 ， 不 是 学 习 研 究 文 化 ， 而 是 对 所 有 周 人 男 子 进 行 军 事 训 练 ， 最 基 本 的 必 修 课 是 射 箭 ， 最 先 进 、 难 度 最 高 的 则 是 驾 驶 战 车 作 战 。
▲ 北 京 国 子 监 辟 雍 李 乾 朗 绘
在 经 典 文 献 的 描 述 中 ， 辟 雍 是 一 座 环 水 的 高 大 建 筑 ， 其 实 就 是 护 城 河 环 绕 的 武 装 堡 垒 。 周 王 和 儿 子 们 都 居 住 在 堡 垒 中 。 这 座 辟 雍 成 为 周 人 征 服 南 北 西 东 的 力 量 之 源 ：
镐 京 辟 雍 ， 自 西 自 东 ， 自 南 自 北 ， 无 思 不 服 。 皇 王 烝 哉 ！ — — 《 诗 经 · 大 雅 · 文 王 有 声 》
从 朝 歌 返 回 之 后 ， 文 王 周 昌 又 活 了 九 年 。 他 去 世 后 ， 周 发 即 位 自 称 武 王 ， 但 仍 然 继 续 文 王 的 纪 年 。 按 照 他 的 解 释 ， 父 亲 的 在 天 之 灵 依 旧 指 导 着 翦 商 大 业 。
周 公 解 梦
但 武 王 周 发 始 终 生 活 在 恐 惧 和 焦 虑 中 。
朝 歌 城 的 经 历 ， 特 别 是 长 兄 伯 邑 考 的 惨 死 ， 给 他 造 成 了 无 法 愈 合 的 精 神 创 伤 。 再 加 上 翦 商 事 业 的 压 力 ， 担 心 失 败 的 恐 惧 ， 使 他 的 后 半 生 都 无 法 逃 脱 失 眠 和 噩 梦 的 困 扰 。
《 逸 周 书 》 中 以 多 个 以 “ 寤 ” 为 题 的 篇 章 ， 都 记 载 了 武 王 的 恶 梦 之 痛 （ 《 寤 儆 》 《 和 寤 》 《 武 寤 》 《 武 儆 》 ） 。 他 常 常 辗 转 终 夜 无 法 入 眠 ， 黎 明 时 分 恍 然 睡 去 ， 却 又 梦 到 翦 商 之 谋 泄 露 、 商 纣 王 震 怒 ， 联 络 好 的 盟 友 们 都 不 敢 反 抗 ， 整 个 周 族 旋 即 遭 受 灭 顶 之 灾 ：
呜 呼 ， 谋 泄 哉 ！ 今 朕 寤 ， 有 商 惊 予 。 欲 与 无 □ ， 则 欲 攻 无 庸 ， 以 王 不 足 ， 戒 乃 不 兴 ， 忧 其 深 矣 ！ — — 《 逸 周 书 · 寤 儆 》
每 次 他 从 恐 惧 中 醒 来 ， 都 要 派 身 边 的 小 臣 去 请 弟 弟 周 公 ， 向 他 讲 述 梦 里 的 惨 状 ， 以 及 对 谋 商 事 业 能 否 成 功 的 忧 虑 。 商 王 家 族 世 代 向 上 帝 献 祭 ， 他 们 肯 定 能 得 到 上 天 的 保 佑 ， 试 图 翦 商 是 否 是 逆 天 悖 伦 之 举 ？
对 于 这 种 恶 梦 ， 周 公 也 只 能 尝 试 用 梦 来 缓 解 。 他 宽 慰 说 ， 他 们 的 母 亲 大 姒 曾 梦 到 商 都 朝 歌 生 满 了 荆 棘 ， 这 就 是 上 天 降 下 的 商 人 将 亡 之 兆 。 虽 然 上 帝 享 受 了 历 代 商 王 的 祭 祀 奉 献 ， 但 他 不 应 该 因 为 这 种 小 小 的 实 惠 而 偏 袒 商 王 。
▲ 明 · 朱 天 然 《 历 代 古 人 像 赞 》 中 的 周 公
为 了 使 自 己 的 解 释 圆 满 ， 周 公 一 次 次 进 行 发 挥 和 阐 释 ： 王 的 使 命 ， 应 当 是 使 天 下 所 有 的 人 生 活 在 和 平 、 公 正 之 中 ， 这 就 是 所 谓 “ 德 ” 。 上 帝 应 该 只 保 佑 有 “ 德 ” 之 人 ， 替 换 掉 没 有 “ 德 ” 的 君 王 或 王 朝 ， 以 有 德 之 人 代 替 之 。 只 要 武 王 努 力 修 “ 德 ” ， 就 一 定 能 在 上 帝 福 佑 之 下 战 胜 商 王 （ 《 太 平 御 览 》 引 《 周 书 · 程 寤 》 ， 《 逸 周 书 · 大 开 武 、 小 开 武 》 ） 。
武 王 从 未 能 真 心 信 服 这 种 解 释 ， 恶 梦 一 直 陪 伴 他 到 成 功 灭 商 以 至 去 世 。 如 果 真 有 那 位 全 知 全 能 的 上 帝 ， 长 兄 伯 邑 考 为 什 么 还 会 惨 死 在 朝 歌 ？
他 宁 可 相 信 实 力 决 定 一 切 。 只 有 在 战 场 上 彻 底 消 灭 商 朝 军 队 ， 周 人 才 能 从 恐 惧 中 解 脱 出 来 。 所 以 武 王 真 正 信 赖 重 用 的 是 岳 父 太 公 。 每 天 晚 上 ， 他 都 在 和 岳 父 密 谋 富 国 强 兵 的 种 种 方 案 ， 拉 拢 周 边 小 邦 、 分 化 商 人 高 层 的 种 种 策 略 。
但 密 谋 结 束 之 后 ， 他 依 旧 会 辗 转 反 复 无 法 入 眠 ， 朝 歌 人 祭 场 的 一 幕 幕 在 眼 前 挥 之 不 去 ， 惨 死 兄 长 的 魂 灵 随 时 会 降 临 他 的 卧 室 。 每 次 从 恶 梦 中 挣 扎 而 醒 时 ， 窗 外 已 开 始 泛 白 ， 弟 弟 周 公 正 守 候 在 榻 边 。
周 公 名 “ 旦 ” ， 字 形 是 半 轮 太 阳 正 从 地 平 线 上 升 起 ， 意 为 清 晨 。 他 确 实 是 武 王 在 每 个 恶 梦 之 晨 看 到 的 第 一 个 人 。 武 王 的 侍 卫 亲 随 — — “ 小 子 御 ” 早 已 习 惯 ， 看 到 他 失 眠 和 恶 梦 ， 不 待 指 令 也 会 向 周 公 求 助 。
▲ 青 铜 刀 西 周 ， 中 国 国 家 博 物 馆 藏
▲ 青 铜 戈 西 周 ， 中 国 国 家 博 物 馆 藏
于 是 ， 武 王 在 周 公 的 宽 慰 鼓 励 中 稍 稍 振 作 ， 开 始 新 一 天 的 工 作 。 史 书 没 有 记 载 ， 周 公 自 己 是 否 逃 脱 了 噩 梦 的 纠 缠 ， 以 及 他 自 己 是 否 相 信 那 些 关 于 “ 德 ” 的 说 教 。 但 每 个 黎 明 前 被 兄 长 召 唤 的 时 刻 ， 他 都 从 容 清 醒 如 白 日 。 周 公 显 然 已 认 真 考 虑 过 自 己 的 定 位 ： 他 无 力 承 担 父 亲 开 启 的 正 义 而 疯 狂 的 事 业 ， 也 无 法 给 死 去 的 长 兄 报 仇 。 但 这 个 使 命 和 它 带 来 的 压 力 ， 注 定 要 由 他 们 兄 弟 二 人 一 起 承 受 。
他 对 “ 德 ” 的 阐 释 ， 只 是 作 为 普 通 人 的 美 好 愿 望 ： 他 们 不 想 无 故 被 杀 或 者 杀 人 ， 只 渴 望 生 活 在 一 位 圣 明 君 王 统 治 下 的 安 定 中 。 但 和 所 有 普 通 人 不 一 样 的 ， 是 他 的 兄 长 周 发 必 须 成 为 那 位 有 “ 德 “ 君 王 。 不 然 整 个 周 族 将 死 无 葬 身 之 地 。
如 果 说 武 王 的 使 命 是 成 为 帝 王 、 翦 商 和 建 设 人 间 秩 序 ， 那 么 他 周 公 旦 的 使 命 ， 就 是 做 这 位 帝 王 的 心 理 辅 导 师 ， 塑 造 和 维 护 他 的 伟 人 形 象 ， 如 此 便 于 愿 足 矣 。
牧 野 鹰 扬
文 王 死 去 两 年 之 后 ， 武 王 终 于 集 结 兵 力 ， 发 动 了 对 商 朝 的 进 攻 。
但 是 ， 当 他 们 到 达 黄 河 边 后 ， 忽 然 又 停 止 进 军 ， 班 师 撤 退 。 第 一 次 出 征 草 草 结 束 。
周 人 和 盟 友 都 不 理 解 武 王 的 想 法 。 其 实 ， 武 王 曾 多 次 和 太 公 、 周 公 秘 密 讨 论 ： 以 周 人 现 有 的 兵 力 ， 完 全 无 法 对 抗 商 军 ， 要 征 集 更 多 的 部 族 做 同 盟 军 ， 则 势 必 泄 露 翦 商 之 谋 ， 这 显 然 是 一 个 两 难 的 处 境 ：
“ 余 夙 夜 维 商 ， 密 不 显 ， 谁 和 ？ ” （ 《 逸 周 书 · 大 开 武 》 ）
在 两 者 间 权 衡 取 舍 许 久 之 后 ， 武 王 终 于 决 心 发 起 这 个 冒 险 之 举 ： 公 开 与 商 朝 决 裂 ， 并 发 动 一 次 有 限 的 试 探 进 攻 。 这 是 他 向 所 有 被 商 朝 统 治 的 部 族 发 出 的 振 臂 一 呼 ： 已 经 有 人 率 先 揭 竿 而 起 ， 亮 出 你 们 立 场 的 时 候 到 了 ！
当 独 夫 暴 君 得 意 之 时 ， 似 乎 所 有 人 都 屈 服 于 他 的 淫 威 。 但 只 要 第 一 个 、 第 二 个 反 对 者 站 出 来 ， 他 们 身 后 会 立 即 涌 现 一 支 追 随 者 大 军 。 被 血 腥 人 祭 摧 残 已 久 的 部 族 们 纷 纷 赶 来 投 靠 周 人 。 沿 途 加 入 周 军 的 “ 诸 侯 ” — — 部 族 和 小 国 ， 其 实 多 数 不 过 是 新 石 器 水 平 的 农 业 聚 落 — — 多 达 八 百 个 。
这 些 未 经 统 一 训 练 的 乌 合 之 众 是 无 法 作 战 的 。 所 以 武 王 及 时 退 回 了 关 中 。 他 需 要 时 间 把 这 些 新 盟 友 们 锻 造 成 一 支 更 大 的 军 队 。
商 纣 王 本 该 用 雷 霆 之 怒 来 惩 戒 周 人 的 叛 逆 ， 如 同 十 二 年 前 逮 捕 文 王 一 样 。 但 他 立 刻 发 现 ， 哪 怕 在 商 朝 内 部 ， 他 的 权 威 也 在 迅 速 下 降 。 对 他 公 开 表 示 不 满 的 高 官 和 亲 人 越 来 越 多 ， 推 翻 他 的 阴 谋 正 在 宫 廷 中 酝 酿 。 他 忙 于 扑 灭 朝 歌 城 内 的 反 对 派 ， 处 死 了 叔 父 比 干 ， 关 押 囚 禁 了 更 多 的 人 。 越 来 越 多 的 商 朝 臣 僚 叛 逃 入 周 ， 带 来 了 朝 歌 反 对 派 们 求 援 的 呼 声 。
又 经 历 了 几 百 个 不 眠 之 夜 后 ， 周 武 王 发 动 了 真 正 的 远 征 。 西 部 联 军 沿 着 当 年 文 王 被 捉 入 朝 歌 之 路 前 进 。
刚 刚 压 平 国 内 反 对 派 的 商 纣 王 也 集 结 起 了 大 军 ， 准 备 一 举 荡 平 周 人 和 所 有 的 叛 逆 民 族 。 双 方 在 朝 歌 城 外 的 原 野 — — 牧 野 集 结 ， 即 将 发 起 决 战 。
▲ 牧 野 之 战 示 意 图
这 个 彻 底 改 变 中 国 历 史 、 再 造 华 夏 文 明 的 日 子 ， 在 文 王 周 昌 被 抓 到 朝 歌 的 十 三 年 之 后 ， 公 元 前 1 0 4 6 年 二 月 一 日 的 凌 晨 。 双 方 军 队 连 夜 集 结 备 战 。 连 绵 篝 火 映 红 了 旷 远 夜 空 ， 人 和 牲 畜 的 走 动 喧 哗 声 终 夜 不 休 。
严 冬 即 将 过 去 ， 淡 淡 晨 雾 飘 散 在 原 野 间 ， 枯 草 上 凝 结 着 闪 亮 霜 露 。 当 天 空 现 出 幽 深 的 蓝 色 — — 这 个 武 王 每 每 从 恶 梦 中 惊 醒 的 时 刻 ， 双 方 军 队 列 阵 完 毕 。
周 人 和 他 们 的 同 盟 军 ， 总 共 四 万 五 千 人 ； 至 于 商 纣 王 集 结 的 军 队 ， 则 像 树 林 一 样 多 的 无 法 计 算 ， “ 殷 商 之 旅 ， 其 会 如 林 ” （ 《 诗 经 · 大 雅 · 大 明 》 ） ， 后 来 的 说 法 是 共 有 七 十 万 人 。 而 且 新 的 部 队 还 在 源 源 不 断 开 来 。
据 说 ， 商 人 内 部 的 反 对 者 已 经 约 定 ， 在 两 军 接 战 之 前 倒 戈 ， 向 纣 王 发 起 攻 击 。 但 随 着 两 军 距 离 越 来 越 近 ， 他 们 迟 迟 没 有 动 静 。 或 许 他 们 也 被 商 人 自 己 的 庞 大 兵 力 吓 坏 了 。
周 人 联 军 列 成 方 阵 ， 向 殷 商 的 矛 戟 丛 林 走 去 。 他 们 因 为 紧 张 而 越 来 越 拥 挤 ， 盾 牌 互 相 碰 撞 挤 压 ， 每 走 几 步 都 要 停 下 来 重 整 队 列 。 前 排 敌 人 的 面 貌 越 来 越 清 晰 ， 紧 张 气 氛 陡 然 加 剧 ， 联 军 将 士 终 于 再 也 无 法 挪 动 脚 步 。
一 方 是 统 治 中 原 六 百 年 的 主 人 ， 一 方 世 世 代 代 为 主 人 提 供 人 牲 祭 品 ， 这 将 是 一 场 实 力 对 比 悬 殊 的 屠 杀 。 弱 势 一 方 随 时 都 会 在 恐 惧 中 崩 溃 奔 逃 。
武 王 最 后 的 阵 前 动 员 ：
今 日 之 事 ， 不 过 六 步 七 步 ， 乃 止 齐 焉 ， 夫 子 勉 哉 ！ — — 《 史 记 · 周 本 纪 》 、 《 尚 书 · 牧 誓 》
就 在 这 短 暂 而 沉 寂 的 对 峙 之 间 ， 一 小 群 联 军 战 士 挤 出 队 列 ， 向 殷 商 军 阵 走 去 。 带 领 这 百 十 人 走 在 最 前 面 的 ， 是 年 过 七 旬 的 的 权 术 家 、 以 老 谋 深 算 著 称 的 太 公 吕 尚 。 没 人 知 道 ， 他 何 以 忽 然 抛 弃 了 所 有 阴 谋 、 诈 术 、 诡 计 ， 像 一 介 武 夫 般 怒 发 冲 冠 直 向 敌 阵 。
▲ 武 王 伐 纣
也 许 他 只 想 改 变 羌 人 作 为 人 牲 悬 挂 风 干 的 命 运 ， 他 在 朝 歌 已 经 看 得 太 多 。
在 后 世 周 人 的 史 诗 中 ， 太 公 在 那 个 清 晨 变 成 了 一 只 鹰 盘 旋 在 牧 野 上 空 。 他 面 前 的 敌 军 阵 列 瞬 间 解 体 ， 变 成 了 互 相 砍 杀 混 战 的 人 群 。 武 王 的 部 队 旋 即 启 动 ， 三 百 五 十 辆 战 车 冲 向 商 纣 的 中 军 王 旗 之 处 … …
当 淡 淡 阳 光 穿 透 晨 雾 ， 洒 向 原 野 间 的 纵 横 尸 骸 时 ， 六 百 年 商 王 朝 已 经 终 结 。
维 师 尚 父 ， 时 维 鹰 扬 。 涼 彼 武 王 ， 肆 伐 大 商 ， 会 朝 清 明 。 — — 《 诗 经 · 大 雅 · 大 明 》
纣 师 虽 众 ， 皆 无 战 之 心 ， 心 欲 武 王 亟 入 。 纣 师 皆 倒 兵 以 战 ， 以 开 武 王 。 武 王 驰 之 ， 纣 兵 皆 崩 ， 畔 纣 。 纣 走 … … — — 《 史 记 · 周 本 纪 》
新 商 人
周 人 和 他 们 的 同 盟 军 开 进 了 朝 歌 城 。
商 纣 王 已 经 在 绝 望 中 自 焚 而 死 。 除 了 纣 王 亲 党 ， 所 有 势 力 都 在 他 的 倒 台 中 获 得 了 满 足 。 王 宫 的 仓 库 都 已 空 空 如 也 ， 据 说 纣 王 将 所 有 宝 物 堆 在 身 边 点 燃 殉 葬 ， 但 从 灰 烬 中 只 寻 找 出 几 块 “ 天 智 玉 ” 。 太 公 建 议 武 王 不 要 追 查 宝 物 的 去 向 ： 投 诚 的 商 人 显 贵 多 是 些 唯 利 是 图 之 辈 ， 应 当 犒 劳 一 下 他 们 。 周 军 继 续 向 各 地 进 发 ， 征 讨 顽 抗 的 商 军 ， 倒 戈 的 商 朝 贵 族 则 充 当 向 导 。
平 定 商 朝 全 境 不 是 问 题 ， 周 武 王 和 周 公 、 太 公 焦 虑 的 ， 是 让 商 朝 上 层 接 受 被 征 服 的 事 实 。 之 前 双 方 的 秘 密 联 络 中 ， 商 人 上 层 只 是 把 这 次 战 争 看 做 一 次 联 合 铲 除 商 纣 的 权 宜 之 举 ， 之 后 的 商 人 仍 旧 将 保 有 自 己 的 王 朝 。 局 势 至 此 ， 周 人 显 然 不 会 承 认 这 点 。
▲ 鸟 尊 西 周 ， 山 西 博 物 院 藏
▲ 鸟 盖 人 足 盉 西 周 ， 山 西 博 物 院 藏
在 熟 悉 商 人 典 礼 的 太 公 主 持 下 ， 武 王 在 朝 歌 举 行 了 向 上 帝 献 祭 的 仪 式 ， 如 同 商 人 以 往 的 所 有 仪 式 一 样 ， 被 砍 下 的 头 颅 是 敬 献 给 上 帝 的 礼 物 ， 只 是 这 次 的 头 颅 换 成 了 烧 焦 的 商 纣 王 、 以 及 他 的 妃 嫔 和 亲 信 们 ， 而 奉 献 祈 福 者 换 成 了 周 武 王 ， 十 三 年 前 的 人 牲 伯 邑 考 的 弟 弟 。
之 后 ， 武 王 向 商 朝 臣 工 训 话 ， 宣 布 商 王 朝 从 此 被 周 王 朝 取 代 ， 享 用 过 祭 礼 的 上 帝 也 转 而 成 为 周 族 的 保 护 神 。
武 王 用 了 商 人 最 熟 悉 的 交 易 逻 辑 来 论 证 ： 上 帝 此 举 并 非 心 血 来 潮 的 冲 动 ， 以 往 虽 然 是 历 代 商 王 献 祭 ， 但 祭 品 中 的 谷 物 是 由 周 人 先 祖 — — 姜 嫄 之 子 后 稷 培 育 的 ， 所 以 上 帝 心 中 早 已 对 周 族 青 睐 有 加 ， 将 商 人 的 天 下 转 托 给 周 人 ：
在 商 先 哲 王 ， 明 祀 上 帝 ， 亦 维 我 后 稷 之 元 谷 ， 用 告 和 、 用 胥 饮 食 ， 肆 商 先 哲 王 ， 维 厥 故 ， 斯 用 显 我 西 土 ！ — — 《 逸 周 书 · 商 誓 》
商 纣 的 儿 子 武 庚 被 任 命 为 新 商 王 。 几 个 月 后 ， 商 地 逐 渐 稳 定 ， 武 王 留 下 三 位 刚 成 年 的 少 弟 — — 管 叔 、 蔡 叔 、 霍 叔 等 驻 扎 商 都 、 监 视 武 庚 朝 廷 ， 自 己 带 主 力 班 师 西 归 。
纣 王 的 脑 袋 、 还 有 他 曾 重 用 的 所 有 臣 子 都 被 押 解 到 了 关 中 。 武 王 在 自 己 的 都 城 镐 京 再 次 举 行 祭 天 典 礼 ， 宣 告 他 正 式 平 定 了 中 土 ， 成 为 上 帝 在 人 间 的 唯 一 代 理 人 。
武 王 要 抚 慰 父 亲 的 屈 辱 、 长 兄 的 惨 死 。 实 际 上 ， 在 向 商 人 复 仇 的 过 程 中 ， 他 已 经 变 成 了 一 个 不 折 不 扣 的 新 商 人 。
这 个 典 礼 仪 式 也 完 全 按 照 商 人 的 惯 例 进 行 ： 纣 王 的 一 百 名 幸 臣 被 押 解 到 祭 台 下 ， 用 斧 钺 砍 断 手 脚 ， 任 由 他 们 在 血 水 里 翻 滚 挣 扎 。 他 们 喊 叫 的 声 音 越 大 ， 挣 扎 翻 滚 的 越 剧 烈 ， 就 说 明 奉 献 给 上 帝 的 祭 礼 越 丰 盛 。
还 有 在 牧 野 战 场 上 顽 抗 的 武 将 、 商 人 核 心 氏 族 的 四 十 名 族 长 ， 他 们 被 剥 光 衣 服 ， 投 入 到 沸 水 翻 滚 的 大 鼎 中 （ 《 逸 周 书 · 世 俘 》 ） 。
然 后 ， 武 王 身 穿 天 子 之 服 ， 在 音 乐 声 中 走 上 祭 坛 ， 向 上 帝 和 祖 先 之 灵 汇 报 灭 商 过 程 。 生 的 、 熟 的 人 牲 躯 体 被 抬 上 祭 坛 ， 正 式 奉 献 给 上 帝 和 周 人 列 祖 列 宗 。 纣 王 和 妻 妾 们 的 头 颅 、 战 争 中 斩 获 敌 军 的 耳 朵 ， 都 被 堆 放 在 巨 大 的 柴 堆 之 上 焚 烧 ， 焦 香 的 烟 火 气 是 上 帝 最 喜 欢 的 食 物 — — 这 是 商 人 的 说 法 。
除 了 这 些 惊 悚 的 祭 品 ， 山 川 天 地 诸 神 还 要 享 用 一 些 稍 为 正 常 的 食 物 ： 宰 杀 了 五 百 零 四 头 牛 奉 献 给 上 帝 和 周 先 祖 ； 还 有 二 千 七 百 零 一 只 猪 、 羊 、 狗 ， 作 为 奉 献 给 山 川 、 土 地 诸 小 神 的 祭 品 。
▲ 猪 尊 西 周 ， 山 西 博 物 院 藏
▲ 刖 人 守 囿 车 西 周 ， 山 西 博 物 院 藏
按 照 商 人 的 仪 轨 举 行 完 所 有 典 礼 ， 武 王 周 发 合 理 合 法 地 成 为 了 人 间 的 新 统 治 者 。
但 他 仍 旧 不 能 摆 脱 失 眠 和 恶 梦 的 困 扰 。
他 再 次 巡 游 新 占 领 的 疆 域 ， 试 图 找 到 上 帝 转 而 福 佑 自 己 的 迹 象 ， 却 始 终 未 能 如 愿 。 当 武 王 登 上 西 山 、 俯 瞰 朝 歌 城 ， 发 现 自 己 还 生 活 在 昔 日 恐 惧 的 回 忆 中 。 他 的 健 康 状 况 每 况 愈 下 ， 在 灭 商 当 年 的 年 底 终 于 一 病 不 起 。
当 武 王 再 次 经 历 过 一 个 漫 长 的 失 眠 之 夜 后 ， 小 子 御 陪 着 周 公 旦 出 现 在 卧 榻 前 。 武 王 说 起 了 自 己 还 没 来 得 及 完 成 的 事 业 ：
那 些 曾 追 随 纣 王 作 恶 的 商 臣 和 部 族 ， 至 今 尚 未 全 部 铲 除 ， 随 时 可 能 发 起 反 攻 ； 自 己 的 长 子 周 诵 还 不 到 十 岁 ， 其 余 的 尚 在 襁 褓 之 中 ， 根 本 无 法 治 理 新 兴 的 王 朝 ； 除 了 周 公 之 外 ， 诸 位 弟 弟 都 还 年 轻 ， 只 有 周 公 能 够 接 手 治 理 这 个 新 王 朝 。 此 事 没 有 其 他 选 择 ， 所 以 连 占 卜 都 没 必 要 了 。
而 且 ， 在 周 公 即 位 之 后 ， 朝 歌 城 必 须 毁 灭 ， 那 里 是 罪 恶 的 大 本 营 ； 父 兄 们 在 那 里 遭 受 的 患 难 血 泪 要 随 之 一 起 埋 葬 。 武 王 已 经 为 周 公 选 好 了 新 都 城 基 址 ： 在 位 居 天 下 之 中 的 河 南 平 原 上 、 一 个 小 山 环 抱 、 三 水 汇 流 的 盆 地 内 。 武 王 甚 至 给 这 座 还 在 脑 海 中 的 新 城 起 了 名 字 ： “ 度 邑 ” ， 周 人 由 尘 世 升 入 天 堂 的 过 渡 之 城 。
以 往 宽 慰 从 噩 梦 中 惊 醒 的 武 王 时 ， 周 公 总 是 引 经 据 典 滔 滔 不 绝 ， 这 次 他 却 一 句 话 也 说 不 出 ， 只 能 跪 坐 在 榻 前 俯 身 哭 泣 ， 任 泪 水 打 湿 衣 裾 （ 《 逸 周 书 · 度 邑 》 ） 。
二 人 商 谈 的 具 体 过 程 已 经 湮 灭 。 但 当 武 王 去 世 时 ， 继 位 的 仍 是 少 年 成 王 ， 周 诵 。 周 公 以 叔 父 身 份 辅 政 ， 宣 布 了 营 建 度 邑 的 决 定 ， 只 是 改 名 为 洛 邑 — — 他 意 识 到 了 天 界 与 人 世 间 不 可 逾 越 的 界 限 。 朝 歌 城 中 所 有 的 居 民 ， 从 贵 族 到 工 匠 、 贫 民 ， 都 要 迁 徙 到 这 座 尘 世 新 都 （ 今 洛 阳 市 ） 。
▲ 周 代 徙 都 图
周 公 制 度
叛 乱 立 刻 在 东 方 爆 发 。 管 、 蔡 、 霍 三 兄 弟 质 疑 周 公 表 面 推 让 王 位 ， 实 际 上 却 掌 控 着 朝 廷 实 权 ， 这 种 虚 伪 的 把 戏 只 能 欺 骗 一 个 孩 子 。
三 人 是 文 王 朝 歌 之 难 后 长 大 的 一 代 新 人 ， 没 有 当 年 惊 弓 之 鸟 的 凄 惶 经 历 ， 视 周 人 的 天 下 为 理 所 当 然 。 朝 歌 繁 华 富 丽 ， 生 活 比 周 人 旧 地 舒 适 得 多 ， 商 王 的 宫 阙 和 种 种 排 场 ， 正 应 由 他 们 享 用 ， 怎 能 轻 易 付 之 一 炬 ？ 他 们 联 合 新 商 王 武 庚 起 兵 ， 要 保 住 这 块 商 人 的 最 后 天 堂 。
周 公 和 关 中 故 地 的 周 人 已 经 预 计 到 了 商 人 的 反 抗 ， 但 没 有 想 到 自 己 的 青 年 们 被 东 方 世 界 同 化 得 如 此 迅 速 。 军 队 再 次 向 东 方 开 去 。 腐 化 的 军 队 不 堪 一 击 ， 管 叔 战 败 身 死 ， 蔡 叔 、 霍 叔 被 俘 ， 武 庚 逃 亡 到 了 北 方 戎 狄 之 中 。
朝 歌 城 被 夷 平 为 废 墟 。 文 王 、 伯 邑 考 、 武 王 和 周 公 的 所 有 梦 魇 都 永 远 埋 葬 于 斯 。
周 公 开 始 颁 布 他 的 新 政 令 。 所 有 新 政 的 出 发 点 ， 就 是 往 昔 那 些 清 晨 他 开 导 兄 长 的 关 于 “ 德 ” 的 说 法 。 这 些 说 法 对 武 王 从 未 发 挥 药 效 ， 但 周 公 如 今 有 了 全 面 推 行 它 的 机 会 。
杀 人 祭 祀 的 风 习 被 严 令 禁 止 ， 甚 至 宰 杀 牛 羊 也 不 能 超 过 十 二 头 。 周 公 开 始 营 建 新 洛 阳 ， 奠 基 时 的 祭 礼 只 有 两 头 牛 ； 次 日 拜 祭 土 地 之 神 ， 用 了 牛 、 羊 、 猪 各 一 头 。
不 仅 如 此 ， 周 公 还 要 消 灭 有 关 朝 歌 的 一 切 ， 自 己 和 兄 长 遭 受 过 的 梦 魇 都 要 永 远 深 埋 。 既 然 不 能 斩 杀 尽 所 有 的 殷 商 遗 民 ， 就 只 能 修 改 他 们 的 记 忆 ， 让 他 们 自 以 为 和 别 的 民 族 没 有 任 何 区 别 。 商 王 的 甲 骨 档 案 库 早 已 随 着 朝 歌 焚 烧 一 尽 ； 其 他 各 种 文 献 记 载 也 被 秘 密 审 查 、 销 毁 。
周 公 还 开 始 重 新 编 纂 历 史 。 新 的 周 公 版 历 史 说 ： 商 人 和 其 他 民 族 没 有 任 何 区 别 ， 他 们 的 王 朝 也 是 禀 受 天 命 所 建 ， 历 代 商 王 和 宰 辅 们 都 仁 慈 智 慧 、 兢 兢 业 业 。 只 是 末 世 的 纣 王 丧 心 病 狂 ， 才 导 致 了 商 王 朝 的 终 结 。 至 于 周 族 ， 也 自 然 没 有 了 为 商 朝 充 当 帮 凶 的 污 点 。
商 人 几 百 年 的 血 腥 暴 行 都 归 于 纣 王 一 人 ， 他 负 荷 着 千 百 万 人 的 罪 恶 ， 被 涂 抹 成 了 完 全 丧 失 理 性 的 疯 子 ， 以 至 孔 子 的 学 生 子 贡 怀 疑 ： 关 于 商 纣 暴 虐 的 很 多 说 法 都 是 后 世 人 的 虚 构 ：
子 贡 曰 ： “ 纣 之 不 善 ， 不 如 是 之 甚 也 。 是 以 君 子 恶 居 下 流 ， 天 下 之 恶 皆 归 焉 。 ” — — 《 论 语 · 子 张 》
周 公 五 百 年 后 的 孔 子 就 是 商 人 后 代 ， 他 和 子 贡 等 弟 子 们 传 承 的 ， 却 是 被 周 公 修 改 过 的 知 识 。 人 们 或 许 能 感 到 ， 纣 王 恶 行 的 传 说 过 于 虚 妄 ， 但 不 知 道 这 后 面 隐 去 的 事 实 是 何 等 恐 怖 。
这 正 是 周 公 的 目 的 ， 他 不 想 后 人 也 生 活 在 恐 惧 和 仇 恨 中 ， 虽 然 他 和 兄 长 已 终 生 无 法 摆 脱 。
还 有 ， 民 族 的 隔 阂 必 须 打 破 。 商 人 的 族 内 婚 被 严 厉 禁 止 ， 所 有 贵 族 都 不 得 在 本 族 内 结 婚 ， 而 应 当 与 其 他 部 族 、 方 国 的 上 层 联 姻 。 为 了 巩 固 新 的 周 王 朝 ， 周 公 还 把 周 人 、 羌 人 分 封 到 新 占 领 的 东 方 ， 让 他 们 在 各 地 建 立 新 诸 侯 国 。 商 人 也 都 被 拆 散 分 配 到 这 些 新 邦 国 中 ， 他 们 将 和 各 地 的 土 著 民 族 通 婚 混 血 ， 互 相 同 化 ， 形 成 新 的 世 袭 统 治 阶 级 。
混 血 、 统 一 、 开 放 的 新 华 夏 民 族 由 此 诞 生 。 周 人 、 商 人 、 羌 人 的 划 分 永 远 成 为 历 史 。
周 公 继 续 完 善 着 他 的 道 德 理 想 。 他 制 定 了 种 种 礼 节 ， 希 望 让 人 们 学 会 控 制 欲 望 ， 把 社 会 规 训 得 和 善 、 节 制 、 长 幼 有 序 。 这 些 说 教 和 规 范 形 成 了 种 种 儒 家 经 书 ， 被 统 称 为 “ 周 礼 ” 。
当 初 激 发 父 亲 翦 商 灵 感 的 八 卦 、 六 十 四 卦 ， 也 要 重 新 进 行 阐 释 ， 消 除 那 些 野 心 和 投 机 的 成 分 。 据 说 《 周 易 》 的 《 爻 辞 》 是 周 公 所 写 ， 它 与 文 王 名 下 的 《 彖 辞 》 区 别 极 大 ， 不 再 鼓 励 任 何 投 机 和 以 下 犯 上 的 非 分 之 想 ， 全 是 一 位 君 子 应 当 如 何 朝 乾 夕 惕 、 完 成 社 会 角 色 的 励 志 说 教 。 周 公 兄 弟 们 从 未 能 理 解 父 亲 对 八 卦 的 狂 热 。 那 个 冒 失 之 举 虽 然 最 终 收 获 巨 大 ， 但 毕 竟 给 他 们 的 家 庭 和 国 族 带 来 了 太 多 磨 难 和 风 险 。 如 果 再 次 面 临 这 个 选 择 ， 他 们 恐 怕 没 有 勇 气 投 身 于 斯 。
商 人 和 神 灵 做 交 易 的 理 论 ， 也 要 做 彻 底 修 改 。 给 神 灵 、 祖 先 的 献 祭 只 是 表 达 虔 诚 敬 意 ， 不 需 要 、 也 不 允 许 无 限 丰 厚 。 神 灵 不 再 是 贪 得 无 厌 的 嗜 血 饿 鬼 ， 而 是 保 佑 有 德 者 、 惩 戒 无 德 者 的 最 高 仲 裁 ， 维 系 着 周 公 倡 导 的 人 间 道 德 体 系 。
在 商 人 的 功 利 、 血 腥 、 残 暴 已 然 登 峰 造 极 之 后 ， 周 公 创 建 了 一 套 全 新 文 化 ： 节 制 欲 望 、 善 待 他 人 、 克 己 复 礼 、 勤 勉 拘 谨 。 这 就 是 正 在 形 成 的 新 华 夏 族 的 样 板 品 格 。
▲ 《 周 礼 》
周 公 还 以 身 作 则 ， 每 次 面 见 年 少 的 侄 子 成 王 时 ， 他 都 战 战 兢 兢 如 对 严 父 ， 虽 然 他 是 成 王 事 实 上 的 监 护 人 。 每 向 成 王 表 达 完 自 己 的 意 见 ， 或 者 听 成 王 说 出 每 句 话 ， 周 公 都 要 以 头 触 地 、 长 跪 稽 首 许 久 。
至 于 逐 渐 长 大 的 成 王 ， 和 所 有 青 年 们 一 样 ， 开 始 萌 生 叛 逆 心 理 ， 对 这 些 繁 缛 礼 节 和 道 德 说 教 渐 渐 不 满 。 而 且 周 公 一 直 掌 握 大 权 ， 在 反 对 者 看 来 ， 这 无 疑 是 虚 伪 和 言 行 不 一 的 表 现 。 据 说 在 数 年 间 ， 成 王 曾 命 令 周 公 居 住 在 洛 阳 ， 不 得 到 关 中 朝 觐 。 最 后 ， 可 能 是 周 公 奉 还 大 政 、 交 出 所 有 权 力 之 后 ， 他 才 与 侄 子 和 解 ， 回 自 己 封 邑 度 过 晚 年 。
他 委 实 无 法 向 侄 子 解 释 自 己 这 种 对 道 德 的 近 乎 病 态 的 依 赖 ： 这 是 他 和 父 亲 、 兄 长 生 命 中 的 不 能 承 受 之 痛 ， 已 无 从 向 年 轻 一 代 谈 起 ， 就 像 伯 邑 考 的 死 因 不 能 触 及 一 样 。
周 公 在 归 政 后 不 久 死 去 ， 埋 葬 在 文 王 和 武 王 的 陵 墓 之 旁 。 最 后 岁 月 里 ， 他 和 侄 子 成 王 关 系 如 何 ， 史 书 完 全 没 有 记 载 ， 但 从 他 死 时 的 寂 寥 来 看 ， 侄 子 显 然 还 对 这 位 道 德 楷 模 心 存 芥 蒂 。
▲ 玉 人 西 周 ， 山 西 博 物 院 藏
周 公 的 道 德 事 业 是 成 功 还 是 失 败 ？ 恐 怕 言 人 人 殊 。 但 他 彻 底 埋 葬 商 都 记 忆 的 努 力 无 疑 是 成 功 的 ， 至 少 在 考 古 学 家 的 铲 子 掘 开 殷 墟 之 前 是 如 此 。
尾 声
经 过 十 几 年 历 史 记 载 的 空 白 之 后 ， 3 5 岁 的 周 成 王 忽 然 病 重 弥 留 ， 命 悬 一 线 。
但 他 仍 按 照 天 子 之 仪 轨 ， 挣 扎 着 梳 洗 、 穿 戴 起 最 庄 重 的 冕 服 ， 端 坐 到 朝 堂 之 上 ， 对 臣 工 们 发 表 了 临 终 训 话 。 他 历 数 祖 父 文 王 、 父 亲 武 王 以 来 的 功 业 和 教 诲 ， 告 诫 太 子 和 臣 工 永 保 勤 勉 ， 不 要 丧 失 先 辈 们 的 翦 商 大 业 。
在 臣 僚 们 看 来 ， 这 番 景 象 恍 然 周 公 重 生 。
显 然 ， 在 独 自 为 政 之 后 ， 成 王 渐 渐 理 解 了 叔 叔 的 某 些 用 心 ：
王 曰 ： “ 呜 呼 ！ 疾 大 渐 ， 惟 几 ， 病 日 臻 。 既 弥 留 ， 恐 不 获 誓 言 嗣 ， 兹 予 审 训 命 汝 ： 昔 君 文 王 、 武 王 宣 重 光 ， 奠 丽 陈 教 ， 则 肄 肄 不 违 ， 用 克 达 殷 、 集 大 命 。 在 后 之 侗 ， 敬 迓 天 威 ， 嗣 守 文 、 武 大 训 ， 无 敢 昏 逾 … … ” — — 《 尚 书 · 顾 命 》
临 终 训 话 结 束 之 后 ， 臣 僚 退 去 。 成 王 挣 扎 着 脱 下 了 礼 服 ， 回 到 病 榻 上 。 次 日 ， 成 王 去 世 ， 太 子 康 王 继 位 。
华 夏 历 史 沿 着 武 王 和 周 公 修 改 后 的 轨 迹 继 续 前 行 ， 直 至 今 日 。
▲ 四 羊 方 尊 商
作 者 附 言 ： 两 位 大 学 同 窗 为 本 文 提 供 了 帮 助 ， 首 先 是 芝 加 哥 大 学 人 类 学 博 士 、 中 国 社 科 院 历 史 所 的 林 鹄 师 兄 ， 他 在 本 文 酝 酿 阶 段 贡 献 了 许 多 有 见 地 的 想 法 ， 本 文 第 一 节 殷 墟 考 古 部 分 的 文 字 ， 就 直 接 来 自 他 的 著 作 ； 北 大 历 史 系 的 韩 巍 教 授 审 读 了 全 文 ， 并 提 出 了 宝 贵 意 见 。 在 此 一 并 致 谢 。
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