先天理论畸形，更与实际环境脱节。所以对实践既无指导又无约束力。也无从定义究竟什么是“社会主义”（或“真正的”）。首先最基本的“公有制”，就没法实现。在生产力低下时，生产资料与生活资料界限不清，单独公有生产资料就会有无穷漏洞。以国别实行公有制，就会造成公共产品过多而与别国（哪怕也是社会主义国家）经贸往来障碍。这个障碍，比今天美国头疼非法移民来享用我们的公共物品的麻烦大得多。
如中国，从来没有建立起公有制。“全民所有制”能成为一种骄傲的身份标志，正是因为稀缺，代表着分享公共物品的最高等级。充其量只能是国有，而又因为中国条块分割严重，中国的国有更像大企业集团股份所有。无论是国有还是企业集团，都是在典型资本主义国家都常见的所有制（包括员工持股的集体所有）。所有制真的不算一个好的辨别“社会主义”的指标。
冷战后，判断社会主义的指标，其实就看是不是学苏联，第一个明确与资本主义作对的社会主义国家。苏联集团中也五花八门。有如东德捷克等占领国，因底子好三心二意也干得不差的；有如朝鲜古巴，只是想投靠沾点光，却自说自话干自己的；有如印度等的，只想学经济不想学制度的。还有南斯拉夫阿尔巴尼亚罗马尼亚等四不像的。中国一开始是认认真真仔细学的。后来发现实在学不得。分道扬镳反过来指责苏联是修正主义的。
所有这五花八门的一切，都被统称为“社会主义”。社会主义的旗帜效应，远大过实质内容。如中国今天，工商环境加所有制结构，被评价比资本主义还要资本主义。但依然被称为社会主义。即使中国放弃自称，也还是会被认定是。关于什么是今天的社会主义，确实没人清楚。但形成了一整套Stereotype，似乎比社会主义自己的理论体系还完善。这个词真找不到中文对应。大概就是别多想了应该就是那么回事吧。Stereotype会不断自我加强，不能没了对象，即使没有，也会造出来。
这个Stereotype的第一条，就是社会主义是公有制的。已经讲过不再提。第二条：社会主义都是贫穷落后的。这个观察有真相。但是，要知道这些国家成为社会主义都是来学苏联的。苏联是当时从欧洲最差一跃成为世界霸主的。本来不是贫穷落后的国家，没那么着急学苏联。没有一个国家是因为搞社会主义变得比之前更贫穷的，虽然现在有很多人在致力于建立起这个“真相”。第三条是：社会主义都是共产党领导的专制国家。这个和第二条类似。各种社会主义实践早就有了，因为冷战，社会主义被污名化。所以，其它国家都偷偷地改了名号。不是共产党执政国家，不敢扛这个旗号；共产党国家，说自己不是也没用。这个时候主义已经成了阵营划分。
曾经有过的社会主义国家都是一党专政，这基本符合事实。但是，除去几个二战苏联占领国，这些国家的原身都是专制国家。俄国的二月革命和中国的北洋政府，都不能算是有效政府时期。这些国家，并没有因为搞社会主义变得更专制，大都是换了个旗号延续历史惯性。俄国今天放弃社会主义也没有变得更民主。专制和民主并不专属于什么社会国度，它们都起源于奴隶社会。如果再分不清民主理念、民主政体、和民主权利之间的不同，就会更混乱。在古雅典，反对民主政体是要被处死的；而专制的斯巴达，你可以在肉体上挑战国王。看历史不能只看标签。
再一个Stereotype，社会主义是崇尚暴力革命的。其实，这是针对列宁对马克思的修正来说的，因为按马克思的理论，资本主义是自己的掘墓人，成熟后一定会自然演变到共产主义的，无需暴力革命。十月革命上台过程不算太血腥。后来欧洲资本主义干涉，国内进入内战，才暴力程度激增。但俄国在有社会主义之前，就是个暴力国家，今天还是个战斗民族。暴力是人性的一部分，文化决定了暴力的表现形式。
人类的暴力，是基因带来的。虽然早期靠血亲关系维持个“文明”，但暴力总要找到突破口。所以对异己的阶级，对异族，他国，奴隶等，可以肆意发泄。但随着生产力的提高，特别是资本主义的一切金钱化，让人类暴力找到多种发泄渠道，从而较少地直接针对人类生命肉体。英国第一次大规模使用机枪，就射杀了一万以上的拿着石器武器的土著。但后来，引诱非洲土著之间互相战争，自己贩卖战俘黑奴，享受暴力利润的快感。再则，可以靠诡计挑起印巴冲突大规模屠杀，以发泄自己失去殖民地的愤怒。
当年八国联军进北京，军队暴力程度各不相同。日本野蛮为最，德国次之，和他们各自的文化对人的暴力程度成正比。但即使是最文明的英法，也突破了他们在国内在欧洲的暴力底线。这是人性的问题。中国传统文化是相当暴力的。在这个文化中，有秩序的暴力是被认为是必要的，而且是基石。凌迟大辟、株连九族。哪怕说刑不上大夫，皇帝依然可以脱了大臣的裤子打屁股，直至打死也是恩典。民间各种械斗、寻仇、家法族刑、杖杀沉塘等，天天发生。
中国历史，和世界历史一样，是血腥史，而且进步缓慢。北洋军阀因为政权极度虚弱，总体上避免得罪知识界。但如果这个北大教授是共产党，那就可以杀杀，因为共产党比他们更弱小。国民党的暴力程度超过北洋，那是因为他们的政权比北洋牢靠了。国民党精英视平民为草芥。军队暴力尤甚，八年抗战期间，抓壮丁折磨虐待死的就有一百万，比与日寇战死的还多。
中共的暴力程度，比国民党要低多了。早期中共军队直接来源于军阀和国军，一样暴力虐杀甚至伙拼多多。但经过毛为首的细心改造，变成了历史上最文明的一支军队。只是中国长期处于战争和封锁颠覆状态，暴力事件一直居高不下。但依然，所谓社会主义时期，暴力程度是历史上最低的，改进最快的。文革是很多人的中国暴力印象来源。但如果文革是场革命，那是历史上暴力值最低的革命；如果不算一场革命，暴力程度也不比历史上其他时期高。
文革给人的仇恨，在于颠倒。以往中国的暴力是建立在制度内的，道义的，有序的。文革，不是老子打儿子，而是儿子打老子；不是官员打百姓，而是百姓打官员；不是老师打学生，而是学生打老师。。。打本身没有问题，杀也没有问题，问题是不能倒过来，这个太忤逆了。别说是普遍发生，搁在以往，哪怕发生一件，不杀个人头滚滚不足以平民愤。。。
不知道什么是社会主义，大家却都耳熟能详所有的Stereotype。过去定位社会主义本意是强调优越性。却总体上没有跑赢。所以今天，资本主义反过来要留着“社会主义活标本”来证明资本主义的优越性。即使朝鲜用主体思想替换了列宁主义多年，依然被钉死在社会主义，因为太符合这个Stereotype的需要了。中国定位更奇怪，不过有希望在生产力方面赶上来，到那个时候可就难说了。看来，社会主义还一时等不走。。。管它是什么，说起来很顺口、很舒服就接着说。
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