這些"灵验"無非是用“既已發生之事實”附会歌谣的谶语，無法推斷出未來將發生何事，须事后来反证其准确。

也就是说这些什么《马前课》，《推背图》，《烧饼歌》只能预测过去。这是多么讽刺。

推背图

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推背图
托名作者	李淳风、袁天罡
国家	中国
成书年代	五代十国至元朝之前
注解者	金圣叹
版本	金圣叹作序评注六十图版本

 

《中國預言七種》 清溪散人編， 民國四年 上海中華書局，文明書局 發行，包括 《推背图》

《推背图》是中国古代著名预言书，是后人假托唐代李淳風、袁天罡合著。由于历朝历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。现存《推背图》有六种不同版本，且内容各不相同，互相冲突。^[1]

目录

• 1 成书时间和版本
• 2 预言解读
  • 2.1 第二象
• 3 參考文献

成书时间和版本

出现“推背图”一词的最早文献是北宋人庄季裕的《鸡肋编》。南宋人岳珂的《桯史》“艺祖禁谶书”条也提到推背图，以为作者是李淳风。元朝成书的《宋史·艺文志五》则将该书归入子部五行类，作者佚名。

有书籍如《破解闰八月劫数》等，称该通行本非唐代产物。

香港中文大学哲学系的劳思光教授曾经举出岳珂的《桯史》和陆游的《南唐书》来证明《推背图》经过篡改，原本已不可求。

香港专栏作家王亭之先生则指出通行本是清末民国初年间人的伪作，有一些图象理应是清末术士羼入的。^[2]

现在坊间常见的版本是民国四年出版，托名明末清初金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，共一卷，六十象，按天干、地支排序。每象附有图一幅、谶语四句、“颂曰”四句、金圣叹评注一段。起“自从盘古迄希夷”，终“不如推背去归休”。一般^[2][3]认为该版本是清末民国初年间人的伪作。