DAAN兄，见内。

您链接的文章没读过，但在网上看到过类似的文章，也认为是“所有”，可能是同出一处。

BY THE WAY，这篇文章很值得一读，对隋文帝时期舍利的来历介绍很清晰。

我不相信有两大原因：

1. 从字形上不对。如果“X”是“所”字，那么所右面”斤“上的一撇是取自”修“字最后一笔的。不可能一个笔划同时用在两个字中。此外，其下的字形和“有”相差很远 （缺上面的横和左面的竖，假如左面的竖模糊或磨损了，中间两小横的位置也不对，太靠左面了，会出头）

2.从意思上，如果是“所有”，后面的”未获“没着落。这里的字词应该有“反复寻找”之意。告诉后人，经反复寻找，未获宝安法师奉诏安葬的佛舍利。从而知委于后人。

仔细看了一下，根据字形，认为Y应该是“句”字（发音勾）。“句”有查找，查考的意思（见汉典详细解释第5条）。如果是这样，X就应该是“订”字，有订正之意。订句：反复订正，反复查找。舍利很小，如玉米粒大小，例如，在查找过程中会发现类似形状的石头（或其它舍利？）等，必须订正是不是舍利。

杜兄高见如何？

顺便说一下“弟三度修复”的原委。朝阳北塔初建于北魏，为木塔。大火烧了之后，隋文帝时代在原基座上修了砖塔，此为第一度修复。之后唐代又修复一次，此外第二度，辽代修复了两次，为第三度和第四度。显然这个砖是辽代第一次修复时候放的砖（也就是所有修复次数的第三次，你连结的文章在这点上语焉不详）。

“邑”字的考证，出自于我本人（经过阅读其它有关文献悟出来的，网上有这方面的文章。）。当时辽代各地有邑社，成员主要是有钱的俗世但信佛的人。这些邑社主要目的之一就是捐钱在当地修塔。

砖上第一句话（同共齋心结缘）的言外之意是没找到佛舍利这件事是这个组织人员与地方官员都见证和公认为真的。

另外你链接的文章中说隋代时候放置舍利时候（或当晚？）有白光出现三次，也很有意思。因为据当地人说，上次修复该塔（十几年前？），放佛舍利开光的时候，天空中突然有霞光出现（或其它类似异常现象）。还有就是朝阳方面带佛舍利到杭州参加过一个佛界盛事，在佛诞节，说天空也有异常现象出现。当时是一个副市长领队，这个副市长也很震惊。