魏延冤不冤?
魏延(?-234年),字文长,荆州义阳郡人。三国时期蜀汉中期重要将领,作战英勇、并有将略、屡立战功,深得蜀主刘备信任、丞相诸葛亮重用。于诸葛亮北伐时期出任前军师,主理北伐时前线战事之决策。
《三国志·蜀书·魏延传》:当得重将以镇汉川,众论以为必在张飞,飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军,领汉中太守,一军尽惊。
《三国志蜀书十四 蒋琬费祎姜维传》:初,先主留魏延镇汉中,皆实兵诸围以御外敌。敌若来攻,使不得入。及兴势之役,王平捍拒曹爽,皆承此制。
《三国志》卷40:延常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽。
依三国志补注《魏略》的记载:227年,诸葛亮第一次北伐时,魏延曾在军议上提出建议,认为长安守将夏侯楙怯而无谋,故愿自请精兵五千,由子午谷直取长安,并认为夏侯楙一定会弃城逃走,而诸葛亮认为此计悬危而不用。
《三国志》载魏延每每向诸葛亮“请兵万人,与亮异道会于潼关,如韩信故事”,未有提及子午谷。后人评论,“羽不能当一面,魏延何敢比淮阴。”
在小说《三国演义》中,魏延在第四十一回登场。刘备军为曹操所迫,走至襄阳,刘琮听信蔡瑁之言不让刘备进城。当时魏延就挺身而出,大开城门招刘备军队入城,可是刘备为免惊扰百姓而决定不进城。后来魏延与文聘交战后,力孤投靠长沙太守韩玄。
第53回,“关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远”。关羽攻长沙,与大将黄忠交战,韩玄认为黄忠战斗不力而要将黄忠处斩,魏延一方面因韩玄不重用他,不得志而积怨,另一方面激于义愤,便率吏民杀掉韩玄,投降刘备。
此后魏延随刘备军东征西讨,入蜀建功,后来被封为汉中太守。刘备死后,参与南征北伐,为蜀军的主力战将。可是在诸葛亮死后,与杨仪决裂,最后被杨仪、马岱等人配合诸葛亮遗计杀害。
诸葛亮认为,“魏延脑后有反骨,久后必反”。《三国演义》第一百四回,“陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆”;用了半回写诸葛亮死后,魏延真反了。所以在105 回,“武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘”中,由马岱将魏延砍了。
《三国演义》第41回,“刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主”,孔明根据魏延的“简历”,对魏延的判断应该是准确的:
玄德待黄忠甚厚。云长引魏延来见,孔明喝令刀斧手推下斩之。玄德惊问孔明曰:“魏 延乃有功无罪之人,军师何故欲杀之?”孔明曰:“食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而 献其地,是不义也。吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。”玄德曰: “若斩此人,恐降者人人自危。望军师恕之。”孔明指魏延曰:“吾今饶汝性命。汝可尽忠 报主,勿生异心,若生异心,我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退。
历代都有人为魏延鸣冤,认为魏延的反乱,亦是词冤而已。其为人虽然过于自负,叹恨己才,用之不尽。但欲遣行者护丞相归丧,而自留渭南,与司马决斗。其才虽不及诸葛,其兴复汉室之心,则与诸葛同。而杨仪素与延不睦,仪不欲居其下之,便引诸营相次还,延于是怒,先仪南归,烧绝栈道,使仪归不得。此则逞一朝之忿,而忘君国之大事矣。
《三国志·蜀书·魏延传》,“唯杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火”。《三国志·蜀书·费祎传》:“值军师魏延与长史杨仪相憎恶,每至并坐争论,延或举刃拟仪,仪泣涕横集。”陈寿于延传末云:“原延意不北降魏而南还者,但欲除杀仪等。平日诸将素不同,冀时论必当以代亮。本指如此,不便就背叛。”
魏延之死,诸葛亮临终安排起了至关重要的作用。
魏延冤不冤?依据《三国演义》,魏延不冤,他被杀,咎由自取。 《三国演义》第一百四回中,魏延谋反的那些些事实,《三国志》也有记载。魏延听到诸葛亮病逝,杨仪领军撤退的消息,气势汹汹地说道:“丞相虽死,我还在这儿,相府亲属和文官运送灵柩回去安葬,我理当率领诸路大军继续北伐。况且,我魏延是什么人,能让杨仪吆五喝六,给他断后!”同时扣押了传达军令的费祎,胁迫其联名发出截然相反的军令。费祎见大事骤变,借口为魏延说服杨仪交出军权脱身逃回。
魏延跑到杨仪大军前面南撤,到处放火,烧掉栈道。这是一场货真价实的军事政变,即使不是针对蜀汉政权的谋反,也是针对代帅杨仪的夺权。
《三国志·魏延传》甚至也和《三国演义》一样,记载了魏延该死:
“十二年,亮出北谷口,延为前锋。出亮营十里,延梦头上生角,以问占梦赵直,直诈延曰:‘夫麒麟有角而不用,此不战而贼欲自破之象也。’退而告人曰:‘角之为字,刀下用也;头上用刀,其凶甚矣’。”