为什么中国文化里战俘不是英雄?

来源: ENTP 2019-08-04 15:25:00 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (3014 bytes)
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为什么中国文化里战俘不是英雄?

简单的说,中国历史上的战争,防守比较多,特别是对外战争,可以说都是防守

防守,明摆着,背后有亲人,所以,需要军人与阵地共存亡,如果,战俘都是英雄了,那还怎么打仗,还会有杨靖宇吗,因此,中国人的英雄的标准比较高

如果,在中国,战俘都是英雄了,日本人肯定高兴啊,明摆着,下一次侵华就不必操心中国出杨靖宇了,你不会相信上一次日本侵华就是最后一次,对吧

所以,中国人有“养兵千日,用兵一时”的说法

“用兵一时”是什么意思,就是用你这一次,与阵地共存亡,可不是叫你当战俘等于当英雄啊

对应防守,那就是进攻,中国历史上的战争,进攻比较少,我们知道的也都是复仇性的,比如,霍去病,岳飞,等等

进攻性战争,我就不说侵略了,反正,进攻性战争在别国打

在别国打仗,明摆着,背后没亲人,所以,不需要军人与阵地共存亡,能去外国打仗本身就已经很不容易了,当然战俘也就都是英雄了

如果,去外国打仗,还要军人与阵地共存亡,你想一想,去的人是不是会少一些

西方人去外国打仗的时候比较多,特别是近代这几百年,所以,西方发展出了爱战俘的文化也就很正常,西方文化里战俘是英雄也就很有道理

但是,在中国,在中国文化里,战俘是英雄就没有道理了,即便是有道理也比西方少一些,明摆着,有杨靖宇,要是战俘都是英雄了,杨靖宇是什么

当然了,如果,将来,有一天,中国也跟西方一样经常在外国打仗了,我相信,中国也会发展出爱战俘的文化,中国文化里战俘也会是英雄

所以,也可以说抗美援朝是中国在外国打仗的开始,爱战俘的文化,慢慢发展吧

 

 

 

 


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生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 -头发与财富成反比- 给 头发与财富成反比 发送悄悄话 头发与财富成反比 的博客首页 (152 bytes) () 08/04/2019 postreply 17:32:05

如果共军被国军和日本人俘虏后只有两条路:一个是当叛徒,另外一个准备牺牲。 -quest- 给 quest 发送悄悄话 (0 bytes) () 08/04/2019 postreply 17:34:32

管仲打仗的时候进攻在最后面撤退时跑在前面 -aebny- 给 aebny 发送悄悄话 (0 bytes) () 08/04/2019 postreply 18:57:44

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