诸葛一生唯谨慎，用计却尽用“奇”计
诸葛亮的高风亮节，文治武功，记录在成都《武侯祠》门前那座“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”上。因文、书、刻历来为人们称绝，所以此碑被称为“三绝碑”。
诗圣杜甫在《咏怀古迹五首·其五》中，说“诸葛大名垂宇宙”。上下四方为宇，古往今来为宙，“垂宇宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象。又说诸葛亮是“万古云霄一羽毛”， 羽毛：指鸾凤。诸葛亮绝世独立的智慧和品德，独步青云，奇功伟业，千秋万代被人敬仰。
“诸葛一生唯谨慎”，一代名相，缘何一生都谨小慎微呢?
渔翁理解，诸葛一生唯谨慎，是源于诸葛一生“超大胆”。唯谨慎和超大胆对立统一，存于诸葛亮的一生。 诸葛亮的一生可用一个“奇”字来形容，以“能示之不能，以不能示之能”。“大胆，谨慎”，“在战略上藐视，在战术上重视”，诸葛亮是伟大的哲学家。
在天下已被基本瓜分完毕的形势下，孔明不去事强曹，也不去找次强孙权，而是帮助最弱的刘备。“先取荆州后取川”，提出并实现《隆中对》。岂不是“超大胆”？诸葛亮只身赴吴，草船借箭，借东风后脱身；刘备招亲，黄鹤楼刘备赴会，空城计，哪一件不是“胆大包天”？
陈寿在《三国志 诸葛亮传》中，多次用“奇”字来形容诸葛亮。“（刘）备失势众寡，无立锥之地。（诸葛）亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会”。
《三国演义》第四十六回是，“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。《草船借箭》则更是奇策中之奇策，是诸葛亮善用奇谋的典型例子。
京剧《草船借箭》，由马连良（諸葛亮）、谭富英（鲁肃）、袁世海（曹操）、肖长华（蒋干）等人演出，现存有宝贵的影像。马连良和谭富英在舟中饮酒对唱，十分动听。诸葛亮潇洒，谈笑风生；鲁肃恐惧，畏首畏尾。諸葛亮用“阳谋”对待忠厚的鲁肃，用阴谋对付曹操，用计谋和周瑜周旋。“似这等巧计谋世间少有”，是諸葛亮“超级胆大”。 诸葛亮为什么要拉鲁肃上船喝酒？是因为诸葛亮“谨小慎微”。“对“朋友” 鲁肃，也只能加以利用，不能让他“泄密”，有半点差池。
诸葛亮只身使吴，被陈寿誉为“乃建奇策”。但终日处在周瑜的虎口之中，处处有陷阱，步步都惊心。为了抗曹，明知周瑜要借机杀他，他和周瑜斗而不破。因水上交戰需要用箭，周瑜要諸葛亮在十天内負責趕造十萬支箭， 諸葛亮提出只要三天，还愿立下軍令狀，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用这个机会來除掉諸葛亮。
諸葛亮可谓“精算师”，他算定三天后有大雾；他断定曹操多疑，不敢贸然出兵，只会用箭来探虚实。諸葛亮设下《草船借箭》之计，出乎所有人意料。给周瑜
立下軍令狀，是“吃了豹子胆”；驾一叶小舟去曹营借箭更是“与虎谋皮”。鲁肃的恐惧，衬托了諸葛亮的胆大。
执行这个计划时。诸葛亮要利用鲁肃，获得帮助。还要控制鲁肃，不得向周瑜泄露“机密”，严防周瑜了解他的行动。诸葛亮做得极为谨小慎微。
诸葛亮要控制鲁肃，获得帮助，是从周瑜用“借刀杀人”之计后，二人订君子之诺开始。先时鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明，测试孔明是否识破周瑜“借刀杀人”之计。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳”。谈得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？” 孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮”。鲁肃应诺而去。回见周瑜时，却打破自己诺言，把上项事只得实说了。周瑜再命鲁肃去打听诸葛亮如何造箭，“公今可去探他虚实，却来回报”。
等到肃领命来见孔明。孔明使出“哀兵”之计，要挟鲁肃。“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我”！諸葛亮說，這件事要請你幫我的忙。马连良（諸葛亮）和谭富英（鲁肃）先生在此处，有绝佳的表演。鲁肃提出，帮助諸葛亮逃回江夏，或在諸葛亮跳江自杀后，送他一副大大的棺木。在鲁肃看来，諸葛亮已陷入绝境。“自作孽，不可活”，一定会被周瑜杀掉。諸葛亮说，“你真是好朋友”。希望你能借給我20隻船，每隻船上30個軍士，船要用青布幔子遮起來，还要一千多個草把子，排在船兩边。不过，这事千万不能让你家都督知道，否則“我真的没命了”。 魯肅自知理亏，信以爲真，並按諸葛亮的要求把東西准備齐全。肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理”。
諸葛亮还要进一步控制鲁肃，因为他知道“小周郎命鲁肃行监坐守”。不能让鲁肃向周瑜泄露“机密”，严防周瑜了解諸葛亮的行动，坏了大事。兩天過去了，不見一点动静，此时魯肅对諸葛亮的计划，依然是一无所知。
到第三天四更時候，要开始行动了，諸葛亮把他的“谨小慎微”发挥到了极致。诸葛亮为什么要拉鲁肃上船喝酒？原来諸葛亮要用“请”字“绑架”魯肅。 至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见”。一句“子敬休问”，步步小心。魯肅不上船，諸葛亮甚至连到哪儿去都不肯告诉魯肅。
孔明遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，“果然是好大雾”！船到江心，諸葛亮才告诉魯肅，船发曹营。去干什么，始终不告诉魯肅，諸葛亮小心到何种地步！
当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回”。此情此景 ，再次彰显諸葛亮的“大胆”。
孔明果真是料事如神。 却说曹寨中，听得擂鼓呐喊， 操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”
鲁肃拜服。船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃入见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”
《草船借箭》是小说虚构的故事。罗贯中演义，渔翁据演义和京剧戏说，搏君一粲。 谬误之处，尚请方家斧正。
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