精神错乱的定义和中国的工业化

来源: ENTP 于 2019-07-06 21:16:53 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (5632 bytes)

精神错乱的定义和中国的工业化

英文原文是“The definition of insanity is doing the same thing over and over again and expecting a different result.”

古狗的翻译是“精神错乱的定义是一遍又一遍地做同样的事情并期待不同的结果。”

说的是“insanity”这个单词或概念，古狗给的中文翻译是“神经错乱”

很多人把这个定义给了爱因斯坦，当然了，缺乏证据，因为，搭爱因斯坦船的人和话实在是太多了，过了2000年就泛滥成灾了，为此，普林斯顿大学出版社（Princeton University Press）2010年还出了一本书辟谣哪

当然了，这个定义不是爱因斯坦给的，所以，定义有没没道理，你自己判断，我觉得这里的关键是“重复”做同样的事情，不革命，哦，说不改革更正确，还期待不同的结果，希望大家学习“愚公移山”挖山不止，重复挖，重复挖，重复挖，反正我觉得不用挖就知道挖一下跟挖两下的结果不同，一个多一锹土，一个少一锹土嘛

说到“重复”，让我想起了“周期”，中国历史有个著名的“周期律”，那是黄炎培说的，我古狗了一下他和毛主席的对话，附在后面

其实呢，这个“周期律”里没有“周期”，“周期”嘛，就是一定的时间，差不多也行，差一半，甚至差百分之九十都行，可惜没有，因为，中国历史上的朝代们，长的几百年，短的十几年嘛

所以，中国历史有个著名的没有“周期”的“周期律”，也就是只有“律”，没有“周期律”

虽然，中国历史没有“周期律”，中国历史却有“重复”，或，“一遍又一遍地做同样的事情”，那就是“改朝换代”

如果，大家不以为“改朝换代”是“一遍又一遍地做同样的事情”，那就想想每朝每代都是儒家主导，或，中国传统文化主导，或，儒家加传统文化“重复”，同意了吧

而且，重复啊重复，直到清朝结束，还重复不止，因为，儒家加传统文化还主导中国的工业化，李鸿章按照儒家和中国传统文化搞工业化，他没错儿而且正确，袁世凯也按照儒家和中国传统文化搞工业化，他没错儿也正确，基督徒常开身按照儒家和中国传统文化搞工业化，他就更没错儿更正确还有台湾成了小龙为证，所以，让他们一遍又一遍地按照儒家和中国传统文化重复干下去，早晚中国一定工业化，而且是早厉害，不是晚崛起，中国的基地皮至少几十年前就是世界第一，而不是今天才第二，第二是邓小平山寨基督徒常开身的成果，邓小平是基督徒常开身的忠实的好学生

只有毛主席不按照儒家和中国传统文化搞工业化，不仅不搞改革，而是非要搞革命，还搞大跃进和政治运动还有文革，所以啊，毛主席阻碍了中国崛起是中华民族的千古第一大罪人

附：古狗维基“周期律”?

维基里黄炎培的原话是“我生六十多年，耳闻姑且不论，凡亲眼所见，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，无一事不用心，无一人不尽力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。”

我注：其实呢，他说的是有生就有死，而且，有的生长的快，死的也快，理由嘛，就是创业初期团结一心，以后逐渐涣散

维基里毛主席的回答是“（民为政本，国为政体，新路在幄，是为民主。民主立国，人人尽责，唯政当察于百姓，为党方得尽心敬事，秉政施德，固不会蹈前车之覆，亦可免人亡政息之祸焉。）我们已经找到了新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

我注：我不知道括号里的是怎么回事，现在看来，毛主席说的“民主”显然不是“一人一票”的科学的和理性的“民主”定义，而是“为人民服务”+“文革”叫“民主集中制”