作者：云南大学西南边疆少数民族研究中心马树洪研究员 方铁教授
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（一）“文蚌同盟”的由来
“文蚌同盟”的全称是“全世界文蚌民族同盟会”，亦称“泛克钦组织”（DEVE—LOPMENT OR GANIZON OF KACHIN）。该组织是由旅居美、日、韩、泰等国和港台地区的“文蚌民族”宗教人士、学者、富商和其他知名人物，于1994年6月在泰国清迈集会宣布成立的。该组织以泰国清迈市为据点，其有着明显的西方背景和明确的纲领与宗旨。该组织主要活动在泰国的清迈，缅甸的克钦邦和掸邦及中缅边境地区。
“文蚌同盟”是所谓“文蚌民族”的极端民族主义组织。“文蚌民族”系指缅甸、印度和中国毗邻地区的克钦族、茶山族、浪族、弱旺族、景颇族、僳僳族、羌族和怒族等民族的联合体，实际上是“文蚌同盟”的策划者和组织者对同盟内所有民族的称谓。为煽动和激发民族情绪，他们宣称这些民族是跨国界而居的同一民族。他们认为，1000多年以前，“文蚌民族”的祖先发源于蒙古，以后逐步南迁，首先迁至中原地区，然后向西方和西南方向迁移。经过数百年的长途迁徙，一部份到了西藏西南部的河谷地带，一部份到了缅甸的湄苗河流域，一部分沿瑞丽江南下到了缅甸的寻利山脉，还有一部分到了印度阿那诺帕底萨（喜马拉雅山脉以西三角地带），形成了若干“文蚌民族支系”（或称部落）。这些“部落领土”互为毗邻，跨国界相连，所居住的民族统称“文蚌民族”。
他们强调，在古代，“文蚌民族”从未受制于缅甸和其他国家政权。1886年英国占领缅甸后，导致“文蚌民族”一分为三，分居在缅甸、印度和中国。并由于条件的差异，导致该民族的发展受到严重障碍。“文蚌民族”的祖先为本民族的发展付出了巨大代价，其后代继承遗产的权利被所在国家剥夺了。
他们鼓吹，为改变这种阻碍民族发展的状况，“文蚌民族”必须站起来，团结一致，寻求教育，进入金融世界，彻底摆脱其他民族的统治。
在制造舆论和进行宣传的基础上，经过了较长时期的准备和策划，1994年6月，旅居泰、美、韩、日各国和港台地区的“文蚌民族”知名人士、学者、宗教上层人物和富商等，在泰国清迈联合举行会议，制定了组织纲领，组建了行政机构，宣布成立“全世界文蚌民族同盟会”，简称“文蚌同盟”。
（二）文蚌同盟的主要成员
根据所发表的材料和进行的调查，“文蚌同盟”的主要成员如下：
互瓦扎腊 缅甸掸邦贵概人，克饮族，留美人士，有博士学位，美国籍并定居美国，经常到泰国活动，是“文蚌同盟”的主要发起人和组织者。1994年6月“文蚌同盟”成立时当选为主席。
崩旺腊弱 缅甸孙布拉蚌人，克钦族，富商。1976年被缅甸政府通缉后逃往泰国。1997年，在泰国清迈举行的“文蚌同盟”第二次代表大会上被选为“文蚌同盟”第二任主席。
木然达毕 缅甸克钦邦葡萄地区人，克钦族，基督教牧师，美国籍，常住泰国清迈。是“文蚌同盟”的主要发起人和主要成员。
昭通 缅甸掸邦人，克钦族，医学博士，是“文蚌同盟”的重要成员之一。
木然腊弱 缅甸克钦邦八莫人，克钦族，人类学博士。1961年赴美国留学，学成后留在美国工作。后又被美国教会派驻泰国清迈从事宗教活动。
罗伯特.莫尔斯（缅甸克钦名勒托腊直） 缅甸克钦族，基督教牧师，美国籍，在美国定居，常在泰国清迈活动。
木然扎滚（亦名麻腊） 缅甸克钦邦密支那人，克钦族，赴美留学，学成后在美国工作，美国籍，现常住泰国清迈，其妻和子女在美国定居。
友昭矿 缅甸克钦邦密支那人，缅甸籍，现常住泰国，以经商为业。
木然干相 原籍中国云南怒江州贡山县人僳僳族，赴美留学，学成后在美国工作，美国籍，懂英、泰和克钦等文，能编写多种文字经书，是克钦独立组织与美国方面的联络人，也是“文蚌同盟”的主要成员。
从以上“文蚌同盟”主要成员的构成，可以看到该同盟有明显的美国背景，骨干成员与美国有密切的关系，文化层次较高，活动能量较强。
（三）“文蚌同盟”的宗旨、纲领和组织机构
1994年6月，“文蚌同盟”成立时宣称：“文蚌同盟”是全世界“文蚌民族”的最高组织机构，代表全世界“文蚌民族”的最大利益；其宗旨是建立“文蚌独立国”，为达此目的，要建立自己的武装。
同时他们还宣称，其组织有10大政治纲领,还公布了其组织机构。
