近来始觉古人书，信着全无是处
1956年至1959年，渔翁在怀宁中学读初中。
怀宁中学，是安徽省重点中学，近年颇负盛名。1956年，称为怀宁县二中，在怀宁老县城，石牌镇。二中有个分部在“上石牌”，紧靠皖河。1956年，渔翁12岁，在这里上初一，度过了学生时代中最愉快的一年。
皖河，从小市港入怀宁县境，绕县西南流经石牌镇，至河口注入长江，在境内干流长60公里。河水清清，白帆点点，游鱼可数。学校旁边“鲢鱼头”，乱石堆积，是我们洗衣，抓鱼，游玩的场所。语文老师陈茂如，个子不高。讲课绘声绘色，妙趣横生。给我们讲解“郡亭枕上看潮头，何日更重游”时，反其意讥讽我们，是“鲢鱼头上看潮头，日日要重游”。这个冷幽默帮助我们记住了这首词，至今不忘。
在初中学过的那些古诗词，当时也大概只是会背，或曰“囫囵吞枣”。记得湖南台有个节目，好像叫“重上小学”。今天，回过头去看初中课本的诗词， 始觉古人书，越读越有趣。“重上小学”，还真的不一定能够毕业。
2018年新编初中语文教科书北师大版八年级下册，选了辛弃疾的一首《西江月 遣兴（qiǎn xīng）》。唐杜甫《可惜》诗：“可惜欢娱地，都非少壮时”。
“宽心应是酒，遣兴莫过诗”。渔翁尽管戒酒了，还是十分喜欢名句：“醉里且贪欢笑，要愁那得功夫”。
《西江月 遣兴》【宋】 辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。
近来始觉古人书，信着全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如？
只疑松动要来扶，以手推松曰去！
1．这首词的上下片在表达方式上有何不同？下片在语言上有何特色？（5分）
2．“近来始觉古人书，信着全无是处”两句隐含着作者怎样的思想感情？请简
要分析。（6分）
参考答案
1、上片以议论为主，下片则为记叙和描写。下片语言通俗生动，口语化、散文化，运用了拟人的修辞手法，幽默诙谐，风趣横生，写出了作者的醉态。
2、这是作者愤激之言，这两句话的意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的，因此信它不如不信。这两句寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨，透露出他对现实的不满和壮志难酬的愤懑之情。
遣兴：遣发意兴之作。此类作品常寓感时伤世之意，此词即为读书有感而作。此词巧化经史成语，用散文句法入词。
“醉里且贪欢笑 ，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次，并不是说词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”。 盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。
“近来始觉古人书，信着全无是处。” 这两句才真是“醉话”。“醉话”不等于胡言乱语，它是词人的愤激之言。
词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，便用手推开松树，并厉声喝道：“去！”醉憨神态，活灵活现。
“只疑”两句：暗用汉代龚胜之事。汉哀帝时，丞相王嘉被诬有“迷国罔上”之罪。龚胜以为举罪犹轻。夏侯常拟劝龚胜，“胜以手推常曰：‘去！’”事见《汉书·龚胜传》。辛词用龚语入词， 借龚语以写醉态。
“近来始觉古人书 ，信着全无是处”二句，见《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书”。
原文：
孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策 而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
译文：
孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？”
《武成》， 武，指周武王伐商灭纣的武功。 成，成就。 武成即是周武王成就了灭商建周的武功。
据《史记.周本纪》记载，周武王灭商后，采取了诸如封商纣子禄父殷之余民，使管、蔡二叔相禄父治殷，以为三监，释箕子之囚，释百姓之囚，散鹿台之财，发钜桥之粟以振贫弱等—系列措施，然后“乃罢兵西归，行狩，记政事，作《武成》”。
孟子所说，“血之流杵”见于《武成》中的一段：
“既戊午，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。
。”
译文：“到了戊午日，军队渡过孟津。癸亥日，在商郊布好军阵，等待上天的美命。甲子日清早，商纣率领他如林的军队，来到牧野会战。他的军队对我军没有抵抗，前面的士卒反戈向后面攻击，因而大败，血流之多简直可以漂起木杵。一举讨伐殷商，而天下大安了。我于是反掉商王的恶政，政策由旧。 解除箕子的囚禁，修治比干的坟墓，致敬于商容的里门。散发鹿台的财货， 发放鉅桥的粟，向四海施行大赏，天下万民都心悦诚服。”
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