“文革”中的逍遥生活（一） “苦”并“乐”着
安排一部份毕业生到解放军农场去，是根据中发［68］93号文件的决定。中共中央，国务院，中央军委，中央文革“关于一九六七年大专院校毕业生分配问题的通知”中规定，一九六六年，一九六七年大专院校毕业生（包括研究生）一般都必须先当普通农民，当普通工人。为了使毕业生很好地得到锻炼，决定安排一部份毕业生到解放军农场去。
在解放军农场中，大学毕业生虽是“五七”，却过着“战士”的生活。我们虽然不穿军装，却象正规部队一样。出早操，晚点名，外出请假，进连部要喊“报告”。男女生不能接触和交往，已婚夫妇也不能例外。不准恋爱，不准结婚，不准探家。不能私自离开，实行封闭管理。粮油按连队战士标准供应，牺牲后按战士标准抚恤。唯一比战士优越的是，每月有“大学生”标准工资。按照如今的编制，我们这些“五七战士”，应是中国人民解放军兰州军区“文职农民”。战士待遇，干部（排级）工资，农民职业，没有帽徽领章，不属现役。
三连“五七”战士，生活在世界风库中，自然条件十分恶劣。物质条件和精神生活方面，比自然条件要好很多。应该是“苦”并“乐”着，乐在其中。首先，我们的人格受到充分的尊重。诚然，解放军是教育者，我们是“接受再教育”。但是，解放军同志只是用军营一套，管理我们。在生活中，把我们当战士，关心，爱护。视我们为同志加兄弟，人格上是完全平等。
陶书京连长，喜欢打篮球。天气好时，总要和战士们打一场。热热闹闹，轰轰烈烈。四班纪严同学，兰州人。篮球打得也不错，常和陶连长，结成对子。在场上打出一些花样和高潮，围观的同学都会报以热烈的掌声。官兵同娱乐，体现了我军的光荣传统。
大约在1970年夏天，我被调入炊事班，和六连炊事班住在一起。在宿舍（地窝子）的过道上，捡到70元人民币。可能是哪位室友，丢失的一个月的工资。我立即交到连部，朱指导员也立即召开支部会议。按照部队的规矩，在全连大会上宣布，给我“口头嘉奖”一次。这件小事说明，当时官兵关系，还是十分纯洁。不像如今，大到入党提干，小到立功奖励，都要“拿钱说话”。
“解放军农场是遵照伟大领袖毛主席‘五七’指示的光辉思想建立起来的活学活用毛泽东思想的大学校。大专院校毕业生，在那里可以和解放军一起活学活用毛主席著作，学农，学工，学军，学文，批判资产阶级，并接受解放军优良传统的教育。因此，将大专院校毕业生安排到解放军农场去锻炼，是贯彻毛主席教育革命的伟大思想，培养无产阶级革命事业接班人的一项重要措施”。
炊事班是连队抓的重点单位。由解放军现役军官杜司务长具体负责，下设苏姓同学担任专职上士，负责财务，协助搞好伙食。还成立有“士兵伙食委员会”，负责监督和反馈班排意见。我本人和苏红霞，都曾经是委员。这个自井岗山开始的优良传统，在三连得到很好地继承。我们的主食基本不定量，除了基本定量每月45斤外，还有军区及农场对我们的补助。副食标准也很高，不够吃的人很少。
连队把一些有文艺细胞的同学，组织成文艺小分队，参加全场文艺汇演。农场也常组织大家去看电影或演出。连队内部，三句半、小快板，随时在田间地头，战地演出，鼓舞士气。
到了1970年夏天，由于荷尔蒙的作用，有些同学开始做一些“成人游戏”。“人毛包子”的故事，开始在农场流传。说是某连炊事班一男一女，在案板上演绎贾宝玉和袭人，“初试云雨情”。激动过份，竟然忘记打扫战场。在案板上，和面蒸馒头。结果演出了水浒中，“母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青”。当然这次卖的不是“人肉馒头”，而是“人毛包子”。吃的人也不是武都头，而是一个整编连的“五七”战士，其愤怒之情，可想而知。
类似的故事，在我们三连也有发生。陕西来的一对新婚夫妻，结婚三天就来到“五七”农场，被分隔在男女两班，不许接触。只好“纤云弄巧，飞星传恨”。到了1970年12月，大个子班长，实在熬不住了。拉着韩姓娇妻，到零下三十度的野外，行周公之礼。可怜这对苦命鸳鸯，难得“银汉迢迢暗度”。正是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。可惜，“柔情似水，佳期如梦”，难“顾鹊桥归路”。零下三十度，差点把两人冻成冰麻花。韩女士害怕会生病，回到班上向卫生员诉说，“冻哈（瞎）了”。被另外女同学听见，于是“冻哈（瞎）了”，成了同学们另一个笑话。
吃粗（细）粮，喝白水，弯着胳膊当枕头。风里来，沙中走，领工资，炼出“五七”战友，乐趣也就在这中间了。
更多我的博客文章>>>
