今天有人谈到文盲的话题，忍不住要说几句。
我以为，中国传统文化是人类文明历史长河中最伟大的文化，所谓我们通常说的文化人，就是具有中华传统美德的人。不具备文化的人，自然了，就叫做文盲。
我还以为，人从书里乖。也就是说，书本可以给人知识，但是未必能够给人文化。识字多的，称为知识分子，而知识分子，未必是文化人。只有知书达理的读书人，才可以勉强称为文化人。
解放初期，有识字班和扫盲班，如果是我的话，就进扫盲班。中国舞台上有一个有名艺人，叫赵丽蓉，她就是一个不识字的文化人。我们都知道，她曾经当着全体华人的面，题写“货真价值”几个字，后来她说起她自己来，我们才知道，她学的其实是哑巴汉语。我们大家都知道哑巴英语一说，就是说会说的话写不出来，写得出来的字念不出来。然而我们都知道，当赵丽蓉在舞台上风光无限的时候，昔日的同台角儿新凤霞感慨万千。
其实不用感慨，虽然新凤霞认识的字多，还嫁了一个大文豪，但是却远远不如赵丽蓉有文化。她连王光美的一句“我们都是毛主席的好学生”这样简单的话都听不懂，认识再多的字，嫁多么出口成章几步成诗的牛人，又怎么样？最多也是一个识字的文盲。
而今，大学生，硕士生，博士生，博士后，到那个语无伦次的化学教授，都是彰显出人文素养缺乏的问题在华人圈子里日益突出，一群“有知识没文化”的网友回首文革，总是喜欢拿些个案和黑板报层次的观点来栽赃文革，有力度吗？我记得美国，我们生活的家园，一法治文明行走天下的牛国度，曾经有过法官，男的，一边审理案子，一边自慰。被检举出来以后，医学专家在他法座的下面地毯上，发现有大量的DNA物质，比陈章良在恐龙蛋里找到的DNA片段完整得多。想一想，如果有人以此说明美国的法制是一个球，有力度吗？没有。
如今的初等高度教育中，存在的一个比较普遍的问题是：重专业知识和技能的教育，而比较忽视人的素养、职业道德、人文关怀等方面的教育。看一看我们这些祖国花了老本培养出来的，出了国就不回去的，滞留海外无所事事，在文学城惹是生非的一个个人五人六，有几个有文化的？全都是些认几个字的文盲。
做一个文化人吧，看在同坛论道这么多年的老网民的份上，劝你们几句。
文化形态主要有三种：物质文化、精神文化，以及介于两者之间的制度文化。古人认为安定天下有文治和武功两种方法。《礼记》说：“文王以文治，武王以武功。”在天下大乱的时候，需要用武功来吊民伐罪，安邦定国，例如武王伐纣。而在绝大多数的情况下，则要靠文治，就是用道德理念来教化民众，例如文王所做的那样。
“文”这个字，在古文中通常是褒义词，例如《尚书》和《诗经》里的 “文人”，是指有文德之人。通常讲的“文教”也是文德之教。
而知识主要是指具体学科的知识，例如物理知识、医学知识、文史知识等，是偏重于记忆性、技术性、职业性的知识。文化不然，文化是要深入到认知者的本体中去的，是要成为生命体中的灵魂的东西。文化具有超越具体职业、学科的特点，但又能影响到一切职业的行为。
知识是外在于你的东西，是材料、工具，是可以量化的知道；必须让知识进入人的认知本体，渗透他的生活与行为，才能称之为文化。
韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈把传道放在第一位，是非常正确的。只有道正了，授业和解惑才是有意义的。
中国古代的贤哲，把道德理念分解为各种形式的礼，比如孝敬父母、尊敬师长、恭敬谦让、文雅相待等都是通过礼体现的。把这些东西都取消了，它所蕴含的道德也就随之消失了。中国自古就有“礼仪之邦”的美誉，再看看我们天天流连忘返的论坛，连最起码的礼仪都没有了，网民素质的提高，到了多么紧迫的地步啊！
人文知识教育与人文素质教育不是两张皮，人文知识是人文精神的载体，只有将知识讲透、讲精彩，人文精神才能彰显。而如果离开了知识点的讲授，只讲礼学精神，就会将思想架空。 礼是要践行的，所以《礼记》说：“礼者，履也。”
有一种说法：“无科技不足以强国，无文化则足以亡种。”你能够写出洋洋洒洒的长文，但就凭一句“因为我的母亲无从歌颂起”，我就知道你认识再多的字，也是一个文盲。
那些推崇李南央的人，是被什么打动的呢？说臭味相投有骂人的嫌疑，说你也是文盲应该不过份吧？
最后借用钱穆先生的几句话与各位朋友共勉：
“做人的最高基础在求学，求学之最高旨趣在做人。”
“职业仅为个人，事业则为大众。立志成功事业，不怕没有职业。专心谋求职业，不一定能成事业。”
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