有个说法是可怜之人必有可恨之处。我今天想说，可怜之人也有爱和被爱的权利。
我们不要以为我们有多大的本事，不要忘乎所以。郭文贵在一件事情上的忘乎所以我就很反感，他说如果他生在上世纪二十年代，就会把共产党掐死在摇篮里。我当时的质疑就是：当时你爷爷在干什么？
你爷爷没有做到的事情，你千万不要认为是一件容易的事情。
你能够发财而你爷爷没有，差别只有一个：你生活在文革以后，你爷爷生活在文革以前。而邓小平的经济政策和蒋介石的经济政策有什么不同，你自己很清楚。
谈到中国近代史，中国人心中有无数团淤血，“东亚病夫”称号“辱华事件”，就是这样的淤血团之一。而在近代中国，最早称呼中国为“病夫”的，是中国人严复。
严复于1895年3月发表于《直报》的文章《原强》，文中有两处称呼中国为“病夫”：
“……..今夫人之身，惰则窳，劳则强，固常理也。而使病夫焉日从事于超距赢越之间，则有速其死而已。中国者，固病夫也………”
“………盖一国之事，同于人身…….今之中国，非犹是病夫也耶？且夫中国知西法之当师，不自甲午东事败衄之后始也……….”
严复所说的是“中国是病夫”，没有说“中国人是病夫”，没有侮辱人的意思；大清国当时的确是病夫，严复说的是真话，他没有错。
那么，外国人最早嘲笑中国人为“病夫”的出处，又是哪里呢？应该是清末年代英国人在上海办的的英文报纸《字林西报》（《North China Daily News》）。
1896年10月17日，上海英文报纸《字林西报》登载了某英国记者撰写的一篇批评大清国的文章，原文用的英语词句是：
“……..There are four sick people of the world –Turkey, Persia, China, Morocco……China……Sick Man of the East……”
英国记者说的是“中国是病夫”，没有说“中国人是病夫”，没有侮辱人的意思。大清国当时的确是病夫。英国记者说的是真话。
这位英国记者的言论，既谈不上友好，也算不上恶意，只是一篇典型混稿费的文字。中国人太拿它当一回事，是过分抬举它了。
可是，有人翻译并传播了，是谁呢？是当年的公知梁启超。梁启超读了这份《字林西报》之后，翻译了这篇社论,并于不久之后，在《时务报》上发表了评论。梁启超是这样翻译的：
“……夫中国C东方病夫也，其麻木不仁久矣，然病根之深，自中日交战后，地球各国始悉其虚实也……..”
“……若今日之中国，则病夫也，不务治病，而务壮士之所行，故吾曰，亡天下者，必此言也……”
梁启超的上述文字，翻译成现代中文，是以下的意思：
“…….今天的中国，就是一个病夫，不好好治病，而偏要学强壮人士飞奔快跑，所以说，这种（步子迈得太大）的言论，会亡国的啊……..”
梁启超从外国人称中国为“病夫”的社论当中，引申出了中国人的体格问题，并批评国人不爱运动、被人讥笑为“病夫”是活该。
很清楚了，身为当年中国人意见领袖的梁启超认为：外国人称中国人为“东亚病夫”，只是实话实说，谈不上污蔑。
随后，“东亚病夫”这个名词的再一次大规模传播，是由于1904年出版的一本畅销小说《孽海花》，作者曾朴，笔名“东亚病夫”。这本小说在当年热销得不得了，多次重印，书封面的作者名字“东亚病夫”也随着这本小说的走红，而名声大噪。
还有一个更容易被大家忽略的史实：鲁迅在年轻的时候在日本留学，看幻灯片里日本军队砍杀一个给沙俄军队当间谍的中国人，看到许多围观的中国人很麻木，因此，鲁迅认为“中国人有病”，所以他“弃医从文”、走上了当作家的道路。
鲁迅说“中国人有病”，这恐怕是各位在小学年代就耳熟能详的桥段了吧？
当年，梁启超鲁迅之所以受人尊重，是应为他们看到了一个本质性的方面：民众素质。我们中国什么体制都试过，帝王，共和，民主自由，人民民主专政。
拉不出尿来真的是夜壶不对劲么？
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