“原子弹下无冤魂”这个说法不是我的原创，而是一个时下很流行的说法。人们为什么会有这样一个残忍的说法呢？
无冤魂是不可能的，那么多日本左翼人士为了终止战争流血牺牲，广岛长崎两市的居民，拥戴左翼人士的不在少数。然而，日本左翼撞上了日本资本主义发展的上升期，时运不济，他们的对手过于强大。
这是一群狡诈的地主门阀与军事贵族的联合体，最重要的是他们赢得了当权以后的每一场战争，获得了社会的主要财富。那么这群掌握了主要财富的人，势必会裹挟一群头脑中阶级观深重的普通百姓，一起走向不归的深渊。因为他们才有能力决定国家今后的道路与方向，也才能构建一个完整的秩序。至于这个秩序是法西斯还是社民主义，完全取决于当政者和他们背后的高层。而无论日本左翼如何努力，也没能完成日本民众的觉醒，他们就如同俄国的十二月党人一样，孤独而无助。
日本国内后来的情况恶化到了一种什么程度。那是逮捕和迫害进步人士。结果就是残剩的进步人士言论纷纷掉头，支持这个反动政府以求苟全性命。当一个社会只剩下一种声音，也就不期许其能自救。更不能苛求一群手无寸铁的底层，以微薄之力对抗整个国家机器。所以我们看到的就是国家机器操纵底层牟取战争的暴利，战后底层苦不堪言而上层依旧在美国的保护下逍遥法外，日子甚至更滋润。
审问犯人也要分罪行的轻重。有的人必须死，而有的人罪不致死。纵然日本人因为或多或少的参与战争都有罪。可是你看看该死的死了吗？今天还有多少日本高官是当年的决策层的后代，时至今日内外被操控，二颗原子弹并没有让日本国民觉醒，如何才能使他们真正觉醒？
不过，投原子弹这个决策是无需商榷的。因为这是当时条件下，结束战争甚至可以说是尽力保护更多平民安全的无奈之举。
《在这世界的角落》是一部日本动画片。据说在日本非常受欢迎。不仅是第40届日本电影学院奖、第26届法国安纳西国际动画电影节的获奖作品，还是《龙猫》之后，第二部登顶日本旬报十佳之首的动画片。以二战末期的广岛为舞台，讲述女主人公小铃嫁到住在海军军港“吴市”的婆家后，经历几次空袭拼命生存、积极面对生活的故事。主角是一个“无知”的女性，影片伊始就介绍了她的婚姻、生活，是平淡而且美好的。嫁到了吴市的她除了像普通女性一般过着柴米油盐酱醋茶的生活，还要学会应急避难，毕竟这是在军港。随着战争加剧，主角一家的日子开始越来越难过，分配的粮食开始减少，进入防空洞的时间越来越多。国家每天分配给他们一家四条沙丁鱼作为粮食，当然挖挖野菜、啃啃白米，还是能生活下去的。剧情的转折在美军空炸吴港，女主角的侄女被炸死，女主角被炸断右手。可是她依然坚强，即便伤残，也努力地生存下去，和一家人整整齐齐地熬着，尽管再穷，尽管再累，也要活下去，也要战斗下去。后来的事，大家都知道，日本投降了。只是女主并没有松一口气，她不觉得和平年代到来是件值得庆祝的好事。当然了，她是个普通妇人，国家都投降了，她能干嘛呢？她只有含着泪水，接受美军粮食支援，好好地过上平淡的生活，好好地过完她的下半生。片子挺好的，说的日本人战前、战时、战后的平凡生活，好多人当初就宣扬“平凡人面对战争残酷考验”的旗帜，要求大家将自己带入到女主视觉，去理解战争的真实一面。我觉得那些人说得挺对的，确实要去理解战争真实的一面。吴港被空袭，是因为“偷袭珍珠港”是从这开始的，偷袭成功后吴港张灯结彩大肆庆祝，所以美军来复仇；即使被空袭，但日本平民依然能够躲在防空洞内避难，而不是被军人捉出来屠杀；日本没有传统意义上的普通妇人，“一亿玉碎”说的是全民参战，战死也不逃；哪怕是战败后，日本平民的生活也没有太难过，起码能吃上美军的残羹冷饭。说实在，比起我们，他们的生活好太多了。可是即便这样，她们还是觉得不开心，以卖惨来博取同情，何止是说“原子弹下有冤魂”，她告诉我们“虽然我用刀砍了你两下，可是你没死，你不惨；但我被刀震到虎口发痛，现在还流血，我好惨”。总括来说，差不多到“原子弹下全是冤魂”的地步吧。而这种想法，居然在日本大受欢迎。
吃着满洲国百姓嘴里抠出来的白米饭，用着朝鲜劳工挖出来的煤，抢劫全东亚的钱修了遍布全日本的火车，造了磺胺片，修了小学中学。你说你是平民，大米你吃了吧？磺胺片你吃了吧？火车你坐了吧？孩子上中学了吧？从来没见你抱怨过啊。享受战争红利的时候咋没看你们对军国主义有意见嘞？回头挨了原子弹，你又无辜了。行，那你把铁路拆了还给我们，把大米吐出来，把小学拆了，把你们孩子的脑袋割下来，给华北的文盲安上。算你们无辜。吃肉的时候，你是皇民。挨打了，你又成了受军国主义裹挟的无产阶级。怎么啥好事都有你？官方为了两国关系考虑宣传人民无辜论，这咱们应该理解并支持。但你要是真信了，那是不是脑子稍微有点不灵光啊？
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
