女中豪杰鉴湖女侠秋瑾
被周恩来誉为“女中豪杰”的秋瑾女士，1907年7月15日（农历六月初六）惨遭清廷杀害后，举国震惊。各界人士纷纷以挽联这种特殊形式声讨清王朝的残酷，缅怀女侠的壮烈。
1912年12月8日，孙中山先生应浙江都督朱瑞和杭州“秋社”社长徐自华等人之邀，自沪赴杭。9月，孙中山专门前往西泠桥西祭吊秋瑾墓，并与徐自华姐妹及吴芝瑛等人合影。应徐自华之请，孙中山在“秋心楼”挥毫题写了“鉴湖女侠千古巾帼英雄 孙文”，并书挽联：
江户矢丹忱，感君首赞同盟会；
轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
曾任光复会会员、同盟会会员、浙江都督兼民政长的朱瑞奉献的53字挽联，概括了秋瑾的一生：
大通讲义，光复联盟，按剑说同仇，不图三十三龄奇女子，成仁取义，腥血先埋，抱沉痛四年余，竟英灵旋转乾坤，试想贵福奸奴，而今安在？
春社留题，西泠感旧，拈花谈慧果，长作六月六日新纪念，崇德报功，丰碑重树，垂令名千载后，使普党眷怀风雨，当年伯荪诸烈，终古难忘。
秋瑾被捕后，清吏逼供，她索纸笔书写了“秋风秋雨愁煞人”七字，此七字后被称为秋瑾的绝命词。秋瑾就义当天夜里，有人据“秋风秋雨愁煞人”的主题，撰书了一副嵌名联，冒险张贴于秋瑾殉难之处的绍兴轩亭亭柱上，联为：
悲哉秋之为气；
惨矣瑾其可怀。
上联取意于欧阳修的《秋声赋》：“悲哉，此秋声也，胡为乎来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寞”。
下联“瑾”，美玉。“瑾其可怀”典出《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不得所示。”此处“怀”作“怀念”解，喻秋瑾之人如其名（美玉），令人怀念。
1907年初，秋瑾母亲病逝，从此不但沒有自己的家，而且连娘家也沒有。秋瑾慨叹自己无家可归，在《感时》二首其二诗中写到：“祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家”。秋瑾的《鹧鸪天》词：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金鸥已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”
国民党元老柳亚子，《吊鉴湖秋女士》七律四首之二：
黄金意气铁肝肠，革命军中最擅场。
天壤姻缘悲道韫，中原旗鼓走平阳。
飘零锦瑟无家别，慷慨欧刀有国殇。
一笑人间痴女子，如君端不愧娲皇！
首句是说秋瑾为人俠肝义胆，仗义疏财，具有刚強的尚武精神和大无畏的英雄气概。秋瑾自作诗就曾写这一方面的情况，《独对次清明韵》诗云：“喜散奁资夸任俠，好吟词赋作书痴”。
铁肝肠，意即成语“铁石心肠”，此指坚强的意志。“铁”字在秋瑾诗词中，还经常特指武噐。字里行间，秋瑾那种杀敌报国的“铁肝肠”流露出來的豪气，力透纸背！
秋瑾喜爱宝刀宝剑，《秋瑾集》中多有此类佳句，如《剑歌》云：“走遍天涯知者稀，手持长剑为知己。”《宝刀歌》云：“宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇。”《宝剑歌》云：“空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。”均曾传诵一时。
《宝刀歌》秋瑾
汉家宫阙钭阳里，五千余年古国死，
一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑，
辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何，帝城荆棘埋铜驼，
几番田首京华望，亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，把我江山又赠送，
白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。
主人赠我金错刀，我今得此心雄豪，
赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。
沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏，
誓将死里求生路，世界和平赖武装。
不观荆柯作秦客，图穷七首见盈尺，
殿前一击虽不中，巳夺专制魔王魄。
我欲只手援祖国，奴种流传褊禹域，
心死人人奈尔何，援笔作此宝刀歌。
宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多，
宝刀侠骨孰与俦，平生了了旧恩仇。
其嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。
愿从兹以天地为鲈阴阳为炭兮，铁聚六洲。
铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。
上继我祖黄帝赫赫之威名兮，
一洗数千数百年国史之奇羞。
1907年《中国女报》上，发表了秋瑾《感时》诗二首。诗中寄托了作者对祖国无限热爱的感情。祖国受到列强的瓜分，亡国迫在眉睫，而许多人却还在沉睡，这怎能不让诗人忧愁呢?
秋瑾自1904年离开祖国，怀着满腔救国的热情去日本寻求救国的道理，便把整个身心都投在革命上，她立志要推翻清朝，光复祖国。由于她有深刻的责任感，所以她总是埋怨自己对祖国的贡献小，感慨祖国的进步慢。
在第一首诗中，她叹息时间如水一去不返。对还在沉睡的中国人，竟然把急于救国的自己笑为“热魔”而感到沉痛。“祖国河山频入梦，中原名士孰挥戈”；诗人睡梦中常梦见祖国的大好山河，但在祖国又有哪些志士仁人上阵挥戈征讨清军呢?我呢，只为雄心壮志难于销磨，因此反惹得别人笑我举动狂热。
忍把光阴付逝波(1)，这般身世奈愁何(2)? 楚囚相对无聊极(3)，樽酒悲歌泪涕多(4)。
祖国河山频入梦(5)，中原名士孰挥戈(6)? 雄心壮志销难尽， 惹得旁人笑热魔(7)。
[注释]
( 1)光阴——岁月。逝波，流水。《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。”
(2)身世——指人过去的往事。这里指秋瑾因救国而舍弃亲朋，飘泊异国他乡的往事。奈愁何，即“奈何愁”。极感慨之语。
(3)楚囚——春秋时有个楚国人被晋国俘虏，但他仍戴着楚国样式的帽子，表现自己对祖国的怀念。见《左传》。后来也用来形容处境窘迫，如《晋书·王导传》：“何至作楚囚相对泣耶!”
(4)樽酒——杯酒、对酒。樽，饮酒用的器皿。(“泪涕”，《中国女报》作“涕泪”，龚本、长沙本同《中国女报》。)以上四句大意是说：我怎忍把大好光阴付于东流!但我这样身世，发愁又有何用?在异国，同志们都处境窘迫如楚囚相对般无聊，每逢饮酒大家都悲歌感叹，涕泪纵横。
(5)频入梦———梦中常常想到。
(6)中原——中国。挥戈，指以武力反抗清政府。
(7)热魔——过于热情，犹言狂热。
第二首，秋瑾为青春欲过，救国无方，而帝国主义列强强兵压境，祖国惨遭瓜分而悲伤。这两首诗语调铿锵激烈，虽在祖国遭受瓜分之时，不但无亡国之音，反而充满了力挽狂澜的斗志。
炼石无方乞女娲(1)，白驹过隙感韶华(2)。瓜分惨祸依眉睫(3)，呼告徒劳费齿牙(4)。 祖国陆沉人有责(5)，天涯飘泊我无家(6)。一腔热血愁回首， 肠断难为五月花(7)。
[注释]
(1)“炼石……”句——见前《季芝姊以诗相慰次韵答之》“炼石”注。乞，求。(2)白驹过隙——见前《吊吴烈士樾》“驹驰隙”注。韶华，美好的年华。这两句说，自己救国无计而空使年华虚度。
(3)瓜分——比喻祖国被帝国主义宰割如切瓜。《汉书》：“高皇帝瓜分天下以王功臣。”清末在祖国被宰割的情况卞，革命志士常以瓜分来形容祖国危难局面，如《江苏》杂志第二期记事栏：“祖国瓜分，同胞奴隶，我辈有何面目更在日本留学。”依，近。眉睫，眉毛。睫毛离眼睛很近，所以比喻迫近眼前的意思。
(4)费齿牙——犹言费唇舌。以上两句说，祖国受到宰割，瓜分的惨祸迫在眼前，而我为国奔走徒然白费唇舌。
(5)陆沉——见前《感怀》“陆沉”注。
(6)天涯漂泊——作者指自己留学日本。这两句说，祖国兴亡人人有责，我为国奔走飘泊天涯，何以为家呢?
(7)肠断——谓极度伤心。五月花，美好的花。这两句说，我一腔热血满腹忧愁，不敢回首一看祖国?肝肠欲断的我，在这五月的日子里，又怎敢看那烂熳的春花!
秋瑾遇难后，吴与秋另一挚友徐自华一起，遵秋瑾之遗愿，“卜地西湖西泠桥畔，筑石葬之”。吴还亲书墓碑“鉴湖女侠秋瑾女士之墓”，并在其寓所建“悲秋阁”，复为秋瑾作传。吴还先后书挽联数副，其肝肠寸断之情寓于联里字间：
英雄尚毅力；
志士多苦心。
一身不自保；
千载有雄名。
今日何年，共诸君几许头颅，来此一堂痛饮；
万方多难，与四海同胞手足，竞雄世纪新元。
叛家庭，反满清，一腔血，一身胆，雪剑乌枪侬革命；
埋侠骨，送英灵，一丘土，一把泪，斜风冷雨我悲秋。
驱逐鞑虏，恢复中华，志未酬，香已消，秋风秋雨山阴道；
义结金兰，情同手足，妹荣归，姐耻在，切齿切骨万柳堂。
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