长工鹿三,为什么不斗地主却帮地主的忙

(ZT,不代表个人观点)

有趣的是,在文学作品中地主的形象,也有一个变化的过程。在抗战期间,地主属于抗日民族统一战线建立过程中需要联合的对象,因此对地主的政策由土地革命时期的剥夺土地改为“减租减息”。解放区这一时期的小说作品中的地主,尽管喜欢贪图便宜、偷奸耍滑,对长工耍无赖、抖威风,但还处在一个相对合理的范围之内,而作者的情感态度也大多是嘲弄、讥讽的,有的小说中,还有着明显的长工与地主斗智的民间故事的痕迹,这种民间的乡野情调说不定还削弱了阶级对立造成的紧张气氛。

但是,随着抗战结束后国内阶级矛盾上升为主要矛盾,以及“土改”的全面开始,文学作品中的地主形象也由“开明士绅”转变成了“阶级恶霸”。这一时期文学作品中的地主,普遍显得凶狠、恶毒、毫无人性,他们也不再是吝啬无赖克扣长工的丑角,而是直接鱼肉乡里、欺男霸女,甚至负有命案血债的恶徒。

不过,这些改变对受众来说,基本上并无什么不适,因为“劣绅化”已经是普遍的现象,苦大仇深可不是说着玩的。广大农民不会觉得是编排的故事,而是真正觉得说到点子上了,从一般的对苦难命运的认识中,唤起了阶级觉悟。

从“开明士绅”到“阶级恶霸”,这个过程中暗藏着具体历史情境下对“地主”政治定位的变化。解放区小说《水落石出》的作者峻青在创作谈中就曾明确表示过:“老实说,当时我们写东西,完全不是为了满足什么发表欲,更不是想当作家,那时我们甚至还不懂什么是作家呢,唯一的需要就是战争的需要。”

这也许可以从侧面成为一个注解:文学作品中,对长工和地主之间关系的认识,经历了怎样的演变历程。

参考文章:

《中央集权与地方治理:“编户齐民”与“皇权不下县”》,宣晓伟

《在小说修辞与政治意识形态之间——从峻青<水落石出>看解放区小说“地主”形象的嬗变》,沈仲亮

《明清两代农业雇工法律上人身隶属关系的解放》,欧阳凡修

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民歌"五哥放羊"就是唱地主家的闺女跟小长工,五哥的恋情。 -老商- 给 老商 发送悄悄话 (0 bytes) () 06/15/2017 postreply 19:01:46

共产党都是一群流氓无赖 -longmarch- 给 longmarch 发送悄悄话 longmarch 的博客首页 (0 bytes) () 08/18/2017 postreply 23:12:24

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