下图为 1899年5月玄洋社间谍在东京合影。前排左起宫川五郎、安永东之助中排左起中野熊五郎、孙中山、内田良平、柴田麟次郎后排左起原口闻一、井上雅二、宫崎寅藏、平冈小太郎、清藤幸七郎。其中内田良平、安永东之助、中野熊五郎等亲赴朝鲜参与了甲午战争。
中国自所谓辛亥革命之后就日益衰败。民生凋敝。孙中山和日本的黑龙会和政府上层公开勾结,直接搞民族分裂,出卖中国领土,引狼入室,把中国拖进了外侵和内战的深渊。清一直在推行保留中国文化,而辛亥党和后来的所谓五四从根本上都是否定中国文化,帮助洋人把中国变成殖民地的. 孙中山对中华文化的无知甚至仇恨可以从他对太平邪教的称赞中看出。太平邪教公开焚烧和禁止中华传统经典,只许人民拜西方的上帝教和洪秀全,直接杀害的无辜中国百姓达几千万。但他把这个屠夫为首的邪恶组织,视为自己的榜样。
在八国联军在北京烧杀抢掠无恶不作之时,孙中山和列强里应外合,于 1900年 6月在东京走访法国驻日公使阿尔芒 ( Franco is Ju les H a rmand) , 提出援助武器及派遣军事顾问的请求。 1901年 1月 4日再次会晤阿尔芒, 为重组起义军提出类似要求。在1913年,孙文为了感谢日本人给他的援助,又邀请日本政府在中国全面建工厂 。让日本控制中国经济命脉。
从辛亥之后国民政府与日本有多次协议,大多数是让日本侵占中国利益的。他把日本吹成亚洲救世主的说法和日本军国主义鼓吹的扩张极为合拍。
他是个肮脏的民族分裂主义者。藏独疆独分子的借口都是中国是“汉人”国家,而不包括他们。这种说法就是孙文发明的。他后改口但分裂的种子已经种下了,直到今天,藏独疆独分子的分裂理论和西方支持藏独疆独的借口都是孙文发明的。
”驱逐鞑虏“ 是他他煽动仇恨的口号,比希特勒反犹更过分。女真在金朝时的汉化程度就和南宋匹敌。粤则一直处于中华文明的边缘直到近代. 孙文所鼓吹的就是他所属的“汉人”才是”纯雅利安人。“其他人一概驱逐。