从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰123周年
黎阳
2016.12．24．
一．彻底持久、货真价实的和平与统一
二．“人民万岁”、“为人民服务”
三．告别野蛮，跨入文明
四．组织起来
五．普及文化扫除文盲
六．全面彻底解放妇女
七．全新的军民关系
八．大规模破除迷信、提倡科学、移风易俗、改造民族
九．全面奠定工业化基础
十．大规模农田水利基本建设
附录一．堪称世界奇观的新中国文化普及方式：赛跑谁先写出规定的字谁先起跑
附录二．黎阳：和一个美国护士的对话
附录三．解滨：印度少来少去就少了个毛泽东
一．彻底持久、货真价实的和平与统一
中国自1840年起一直战乱不断——鸦片战争、太平天国、捻军、第二次鸦片战争、中法战争、收复新疆之战、甲午战争、义和团、八国联军、辛亥革命、护法战争、军阀混战、北伐、沙基惨案、万县惨案、南京惨案、济南惨案、九一八、一二八、七七事变、抗日战争、解放战争……
所有战乱苦难在毛泽东手里戛然而止——从1949年到现在，中国大陆已有67年多无战争。
有人会说，67年的和平没什么了不起，中国历史上超过67年无战争的“太平盛世”有的是。
然而第一，“67年的和平”只是一个迄今为止的动态记录。中国大陆的和平仍在继续，这个记录在逐年被刷新——中国如今已有力量保护自己的和平。第二，中国历史上的“太平盛世”往往水分很大，实际并非那么太平。
比如，满清“康雍乾”时期号称“太平盛世”。但《红楼梦》第一回对这“太平盛世”是如何描述的？“偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身”——封建王朝的“太平盛世”不过如此。
又比如，鲁迅曾如此描述国民党的“黄金十年”：“中华民国十九年（1930年）十月三日到十日的上海各种大报小报的拔萃”——“津浦路暂仍分段通车”、“中央军克陈留”、“辽宁方面筹组副司令部”、“礼县土匪屠城”、“六岁女孩受孕”、“空军将再炸邕”、“剿匪声中一趣史”、“鄂省党部祝贺克复许汴”、“法 - 轮殴毙栈伙交涉”、“冯阎部下全解体”、“八路军封锁柳州交通”、“追记郑州飞机劫”、“京卫戍部枪决人犯”、“首都枪决共犯九名”、“林埭被匪洗劫”、“老陈圩匪祸惨酷”、“海盗骚扰丰利”……
注意：
第一：“津浦路暂仍分段通车”什么意思？军阀割据呗——中国名义上是统一的，实际是四分五裂的。今天中国人已经习惯成自然的“京沪铁路”那时分为三截：“平津铁路”（北平—天津）、“津浦铁路”（天津—浦口）、“沪宁铁路”（上海—南京）；今天的“京广铁路”那时分成两截：“平汉铁路”（北平—汉口）、广汉铁路（广州——武昌）。而“津浦路暂仍分段通车”证明即使同一条津浦线也被割据成了几段，所以不得不“分段通车”。
“分段通车”还算好的，至少想通还能通。而山西、云南的窄轨铁路让你想通都没法通。
铁路的“一国两制”还不算多——只有“两制”，其他则简直五花八门：货币、度量衡、工业标准、管理体系、武器体系、军制——用《雪白血红》的话说，“一方土地一面旗帜，一面旗帜一支军队。从军服军衔到枪炮弹药，从齐步正步到匍匐前进，世界上有多少列强，中国就有多少模式”。国家四分五裂，制式必五花八门。
第二：“礼县土匪屠城”、“林埭被匪洗劫”、“老陈圩匪祸惨酷”、“海盗骚扰丰利”……等等说明了什么？中国不光有军阀割据，更有大大小小的匪盗割据——东北胡子、湘西土匪、广西土匪、江西土匪、豫西土匪、贵州土匪、四川袍哥、青红帮、大刀会、红枪会、哥老会、一贯道、座山雕、南霸天、形形色色土匪流氓地痞无赖混混会道门……中国封建社会几千年，土匪恶霸黑势力从来不绝，即使“太平盛世”也不例外。这些黑势力靠什么生存？——抢劫老百姓。对老百姓来说，只要这些黑势力存在，就无所谓“太平盛世”，无所谓“和平”。
中国社会千年不绝的匪患、无数大大小小割据分裂的黑恶势力，毛泽东只用了短短几年就摧枯拉朽一扫而光——全国剿匪、严厉打击一切黑恶势力反动会道门；不光打军事战，更打政治战：“充分发动群众，彻底孤立敌人”、“坦白从宽，抗拒从严”、“首恶必办，胁从不问，立功受奖，反戈一击有功”，通过根本的社会变革彻底消除贫富不均、生计无着、被迫铤而走险等一切产生土匪黑社会的土壤，使中国社会从此彻底免除了匪患和各种黑社会——历史上官府剿匪，屡灭屡生，官兵一走土匪很快死灰复燃，黑社会更是从来没断过线。而中国如今还有座山雕之类吗？还有青红帮、一贯道、大刀会、哥老会、袍哥之类吗？（难怪《雪白血红》说：“小鬼子那麽凶，也拿‘胡子’没法，共产党三下五除二就划拉光了。就凭这一点，共产党不坐天下就怪了。”）
已经习惯了今日中国生活的年轻人恐怕很难想象如果没有毛泽东，如果自己到了毛泽东之前的中国怎么活——乘高铁？处处割据、津浦路都要分段通车、各地铁路宽窄都不一样，怎么修高铁？自驾游？遍地土匪、杀人越货、到处绑票，你游一个试试？创业做买卖？首先，得精通跟各种不同的货币、各种不同货币时时不同的币值打交道：金条、银元、外币、中央政府发行的各种货币、各地政府甚至各路军阀发行的各种货币（小说《多收了三五斗》里，农民一次卖粮就涉及三种货币：现洋、中国银行发行的钞票、中央银行发行的钞票）……要精通到什么程度？得如鲁迅所说，一看就知道“什么是通行的，什么是该打折扣的，什么是废票，简直要不得。”其次，得准备应付各种苛捐杂税，包括预征到六十年以后的捐税。如果涉及餐饮，就不但得打点管理、税收、卫生诸衙门，更得应付各路大爷——军、警、宪、特、达官贵人、行会、帮会、街头混混流氓黑社会……不管是官府还是地头蛇，有点势力就能白吃白拿再加上收 “保护费”，胆敢怠慢轻则赶你的客户掀你的摊子砸你的店，重则能把人打得皮开肉绽头破血流。如果碰上军阀混战或者帮会抢地盘大打出手就更倒霉，城门失火殃及池鱼，命都难保，更不用说做生意了。如果涉及物流，就得准备应付关卡林立——有关有路（包括水路）必有卡，有卡必有税，税率还没准：按量收的、按件收的、按估值收的、按人头收的、随心所欲一口价蛮横乱收的、要纸币的、要现洋的、要实物的……“这里到范墓要过两个局子，知道他们捐我们多少钱！就说依他们捐，哪里来的现洋钱？”（《多收了三五斗》）；“什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”（《故乡》）
别的且不论，光想想上述这些就够令人头大了。就凭这就可以知道，毛泽东给中国大陆老百姓带来的和平与统一多么彻底，多么货真价实高质量，多么史无前例，多么宝贵。（人大“公--知”张鸣说乱世有自由，不仅“让文化人得意”，而且让“军阀、流氓、土匪、商人、掮客、买办”都“活得人模人样的”；《南方周末》说，“无政府包含着相当的经济自由”、“可以有效地推动经济发展。”他们绝口不提如此美好的“乱世自由”、“无政府自由”对普通老百姓的真正含义：军阀土匪的“拉杆子自由”、“征税自由”、“印钞自由”、“设卡自由”、“收保护费自由”、“绑票自由”、“打骂自由”、“抢劫自由”、“杀人自由”……）
“哈佛才女”许吉如说：“安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。”然而安全感的基础和前提是和平和统一。没有彻底持久、货真价实的和平与统一，就不可能有真正的安全感。从这个角度可以说，彻底持久、货真价实的和平与统一是毛泽东赋予所有中国人的最大最好的礼物。几十年来，每个中国人每年每月每日每时每分每秒都在享用毛泽东的这份大礼；所以中国才有了“无战乱，无匪患，人口翻番，寿命翻番”，才有了如今的“你不必一定要在别人的国土上成为一个非常优秀的个体，才可以被尊重。你就踏踏实实的做一个哪怕普普通通的中国人，也会被善待。因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。”“你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防国土安全，你更不需要因为担心国破家亡而流落他乡。”“强大的国家会赋予一个少年强大的安全感，基于安全感，他可以自由的选择他想生活的地点、职业、状态，乃至是心情。他是轻装上阵去看这个世界，又理直气壮的回到自己的家园”、“如果你觉得你活得很舒服，那是因为有很多人在默默的为你付出。如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。他们是边疆官兵、维和部队、外交官、公共服务的各行各业为了你和我更强的安全感在不懈努力”。
（许多人往往“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”、“不知道自己所拥有的是何等珍贵，直到失去”——病得爬不起来了，才突然知道健康有多珍贵；天下大乱血流成河了，才突然知道和平与统一有多珍贵；跟阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚等国的难民同病相怜了，才突然知道“先有国才有家，没有国哪有家”有多正确，从而才知道陈有西之流的“先有家才有国，没有家哪有国”之类论调有多混账。）
毛泽东说，“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”这也是使中国实现从野蛮到文明、从原始到现代这根本转折的基本保证——在中国实现彻底持久、货真价实的和平与统一本身，就是一项从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。
二．“人民万岁”、“为人民服务”
尽管中国两千多年前就有了“民贵君轻”、“以民为本”、“爱民恤民”之类，但那不过是装模作样，真正实行的一直是“英雄精英创造历史”、“惟上智下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”、“劳心者治人，劳力者治于人”、“压迫有理”。两千多年来中国老百姓的实际地位一直最低最贱：“草--民”、“蚁--民”、“贱--民”、“莠--民”、“刁--民”、“暴--民”、“屁--民”、“堕--民”、“民--粹”、“群--氓”、“穷--鬼”、“懒--汉”、“人--渣”、“痞--子”、“脑--残”、“智--障”、“愚--昧”、“无--知”、“弱--智”、“低--能”、“素质--低”、“智商--低下”、“你穷是命中注定”、“你穷是因为你懒”、“你穷是因为你笨”……
有史以来第一次，毛泽东石破天惊振聋发聩地提出了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”、“人民万岁”、“为人民服务”。以前从来没有人把人民群众的地位提得这样高——“‘农民协会万岁’，‘农民万岁’等等，明明都写在‘红绿告示’（标语）上面。‘农民万岁，这些人也算作万岁吗？’富农表示很大的惶惑。”（毛泽东：《湖南农民运动考察报告》）
毛泽东此举彻底粉碎了中国沿袭了几千年的尊卑体系，为中国实现从野蛮到文明、从原始到现代这一根本转折奠定了伦理道德和价值观基础，也从思想政治上划清了野蛮与文明、原始与现代的界线——认同“人民万岁”、“为人民服务”就是认同文明拒绝野蛮、认同现代拒绝原始；否认“人民万岁”、“为人民服务”就是拒绝文明坚持野蛮、拒绝现代坚持原始。
中国实现从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折的全部举措都围绕着“人民万岁”、“为人民服务”这一核心展开。没有毛泽东的“人民万岁”、“为人民服务”，就没有中国老百姓的主人公意识，就没有中国从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折——提出“人民万岁”、“为人民服务”本身就标志着中国在思想理论、伦理道德价值观等核心领域实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。
三．告别野蛮，跨入文明
1．下述体制是现代文明社会不可或缺的体制，是中国过去从来没有、毛泽东时代才全面地系统地建立起来的涵盖整个中国大陆的体制：
（1）．防灾救灾体制——中国历史上只有“赈灾”，没有“救灾”。对官府而言，发生灾害给点救济是“善举”，是“德政”，但不是非尽不可的强制性义务，可以想赈就赈，不想赈就装看不见，出了乱子再说。赈不赈没准，赈多少没准，什么时候到位没准，能解决多大问题没准。至于有组织有系统涵盖全国的防灾救灾体制则根本谈不上——大地震导致长江断流，官府可以不闻不问，任凭堰塞湖决堤洪水一泻千里变成大水灾。1920—1921年华北四省区大饥荒、1925年川黔湘鄂赣五省大饥荒、1928—1930年北方八省大饥荒、1931年、1937年两次长江大水灾、1934年全国大旱灾、1936—1937年川甘大饥荒、1941年广东大饥荒、1942年中原大饥荒、1943年广东大饥荒、1946年南方大饥荒……无数人饿死、无数人流离失所、物价飞涨、囤积居奇、卖儿卖女、饿殍满地、遍地“路倒”……官府一概可以无动于衷，可以不采取任何救灾措施，任凭灾民自生自灭。
毛泽东时代中国有史以来第一次建立起了全国性的防灾救灾体制，一方有难，八方支援，全面协调，统一指挥，密切配合……整个社会确立起了“防灾救灾是政府不可推卸的责任”、“救灾不力要问责”、“妨碍破坏救灾是大罪”等现代文明意识，中国从而在这一领域实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折——如今中国发生天灾，还会出现“无数人饿死、无数人流离失所、物价飞涨、囤积居奇、卖儿卖女、饿殍满地、遍地‘路倒’”之类人间惨剧吗？
（2）．卫生保健体制——毛泽东时代之前，中国从来没有全国性卫生保健体制，绝大多数人生了病只能求神拜佛听天由命，或任巫医神汉江湖郎中摆布。中国人的卫生状况十分恶劣，传染病大肆流行，寄生虫病分布广泛，危害严重（新中国成立后第一次全国性调查发现，当时全国人口的发病数累计每年约一亿四千万人，死亡率在千分之三十以上，其中半数以上是死于可以预防的传染病，如鼠疫、霍乱、麻疹、天花、伤寒、痢疾、斑疹伤寒、回归热等。此外黑热病、血吸虫病、疟疾、麻风、性病等也大大侵害着人民的健康）。由于束手无策，天花和肺结核（肺痨）造成了极高的死亡率，被视为绝症，令人谈虎色变闻风丧胆——《红楼梦》里史湘云听说老公得了痨症，马上哭得死去活来。大富大贵之家尚且如此，小民百姓就更不用说了。这一切导致中国人被称为“东亚病夫”。
毛泽东时代中国有史以来第一次建立起了全国性的卫生保健体制，并在全国掀起了轰轰烈烈的爱国卫生运动：“除四害、讲卫生”、“预防为主、防治结合”、“中西医结合”、“把医疗卫生的重点放到农村去”、“彻底改变农村一无医二无药的局面”、“合作医疗”、“赤脚医生”……中国老百姓历来生了病只能听天由命死扛活挨自生自灭的状况被彻底改变。这一切使毛泽东时代的中国人平均寿命翻了一番，从1949年以前的三十多岁迅速提高到六十多岁，“东亚病夫”的帽子从此被摘掉。全国性卫生保健体制的建立意味着中国在这一领域告别了原始和野蛮，跨入了现代和文明。
（3）．社会安全养老保障体制——中国历史上从来没有任何社会性养老保障体制，就连皇帝的大臣退休后也没人管，顶多告老时能一次性拿到点犒赏，之后就全靠自己了。国民党的高官也一样。在这种情况下人们只能“养儿防老”，只能“不孝有三，无后为大”，官员们在位时只能拼命刮地皮，以便攒下足够的养老积蓄。
直到毛泽东时代，中国才在整个大陆范围内建立起完整的社会安全养老保障机制——城市职工建立了退休制，农村建立了“五保户”机制。
（4）．义务教育体制——从此读书识字不再是可有可无、少数家境优裕的人才享受得起的奢侈，而成了全民的义务，即使穷乡僻壤的农民的孩子也能获得教育。这就用制度杜绝了文盲，使中华民族的教育尤其是农村教育告别原始，跨入现代；告别野蛮，进入文明。
（5）．义务兵役动员体制——彻底结束了中国长达几千年的原始野蛮的兵役制——抓壮丁、私人招募、世袭垄断、招-降-纳-叛、雇佣收买、胁持 -哄 骗。
上述体制都是现代文明社会必不可少的体制。没有这些体制，就意味着社会仍处于原始和野蛮状态。而这些体制都是中国1949年以前没有、毛泽东时代才全面建立起来的。这些事实证明不是别人，而是毛泽东在中国实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。
2．下述野蛮是毛泽东时代才正式彻底全面禁绝的。在那之前在中国从来没断过。
（1）．株连家属、满门抄斩。例如：
——杨开慧被杀，只因为她是毛泽东之妻：“在毛泽东被宣布是公众敌人时，他的妻子留在家中，拒绝逃跑，因为她认为自己并没有涉入政治，不应为丈夫的行为负责。她的审判只是形式，甚至连死刑都不是由法官宣判，而是由省主席何键直接下令。刽子手并没有让她迅速死亡，她身负枪伤，倒在地上挣扎。后来处理遗体的人发现，她手指甲里全是泥土。”
——徐海东家属66人被杀绝。
——贺龙的家属被杀光，房子被烧了又烧，妹妹被轮奸凌迟。
——江西制造无人区。
——挖毛泽东祖坟：连死去的家属都不放过，都要株连。
（2）．枭首示众、闹市处决。例如：
——“今天《申报》上载湖南共产党郭亮‘伏诛’后，将他的头挂来挂去，‘遍历长岳’”、“共魁郭亮之首级，又悬之司门口示众”。（鲁迅特为此撰文“铲共大观”，指出：“革命被头挂退的事是很少有的，革命的完结，大概只由于投机者的潜入。也就是内里蛀空。”）
——1949年上海解放前夕，国民党在闹市中心公然处决人犯。
（3）．监狱虐囚
——鲁迅说，“中国监狱里的拷打，是公然的秘密”、“旧式的监狱，像是取法于佛教的地狱，所以不但禁锢人犯，而且有要给他吃苦的责任。有时还有榨取人犯亲属的金钱使他们成为赤贫的职责”——犯人被克扣口粮、殴打折磨、敲诈勒索、无缘无故死亡是司空见惯，卫生保障更是想都别想。进监狱如同进鬼门关，不死也得脱层皮。看看《水浒》对宋江、武松、卢俊义、林冲等的监狱经历描述就可见一斑。国民党时代的监狱也一样——当然少数专门对外开放的“文明监狱”除外。
（4）．草菅人命滥杀无辜。例如：
——“土豪劣绅势盛时，杀农民真是杀人不眨眼。长沙新康镇团防局长何迈泉，办团十年，在他手里杀死的贫苦农民将近一千人，美其名曰‘杀匪’。我的家乡湘潭县银田镇团防局长汤峻岩、罗叔林二人，民国二年以来十四年间，杀人五十多，活埋四人。被杀的五十多人中，最先被杀的两人是完全无罪的乞丐。汤峻岩说：‘杀两个叫化子开张！’这两个叫化子就是这样一命呜呼了。”毛泽东：《湖南农民运动考察报告》
——“宁可错杀一千，不可漏网一人”。
（5）．官商一体肆意抓人。例如：
——“税吏拥有警察权力，能够逮捕任何欠租欠税的农民。不愿意被关进监狱的佃户不得不从放高利贷的人那里借钱，而且地主本人往往就是税吏。半年到期的借款，本息合并计算高达原来借款数目的400%，一年到期的借款则为700%。”
（6）．虐俘杀降
（7）．强征民夫、抓壮丁
3．下述文明举措是毛泽东的独创：
（1）．优待俘虏：对俘虏不但不杀，而且优待：不侮辱，不虐待，不没收私人财物，想回家者发路费遣送回家——“日内瓦公约”都无如此要求。
（2）．化敌为我：“解放战争时共产党这么多兵是从哪儿来的？大部分都是俘虏兵。国民党的俘虏兵凭什么就转过头为共产党卖命？共产党有本事。思想教育迅速有效，不歧视虐待俘虏兵，俘虏兵被叫做‘解放战士’。行军的时候班长替他们扛枪，宿营的时候班长给烧洗脚水。国民党官大一级压死人，但是共产党的官不像官，班长、连长都来关怀战士，在立功方面，俘虏兵和解放军的老战士一视同仁，打好了一样立功，大大激发了俘虏兵的积极性。连被俘的日本医生护士都被共产党争取了过来。共产党的干部吃高粱米，给日本的医生吃大米，共产党的干部没有津贴，但是日本的医生护士按原来的待遇发工资。这些日本医生护士跟着各个野战军参加了辽沈战役、平津战役、渡江战役、衡宝战役，一直打到海南岛。国民党的俘虏兵上午俘虏，中午就能补充到解放军的部队里，下午就能参加作战——‘即俘、即补、即战’”、“毛泽东说：‘以俘获敌人的全部武器和大部人员，补充自己。我军人力物力的来源，主要在前线。’”“如此迅速、有效、大规模地化敌为我，世界历史上堪称奇迹。”
（3）．群众路线：相信群众，依靠群众，组织群众，充分发动群众，调动群众积极性，群策群力解决各种靠少数人解决不了的问题，创造出一个又一个奇迹。
四．组织起来
长期的封建专制和愚民统治把中国老百姓变成了一盘散沙，变成了麻木不仁愚昧冷漠的阿Q。
一盘散沙人人得而欺之——鲁迅说：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字，真是形容得有自知之明”——抗战时几个日本兵就能占领中国一个县，赶着全县老百姓跑反；南京大屠杀中几个日本兵就能押着几千中国俘虏上刑场。
毛泽东彻底改变了这种状况——把中国老百姓组织了起来，把一盘散沙变成了一个拳头。
这是一个非常了不起的成就。它使中国人从“劣等民族”变成了“优等民族”。
人没有“生理性优等”和“生理性劣 -等”，但有“状态性优等”和“状态性劣--等”——人的优等劣--等不按人种分，而按组织状态分：处于有组织状态就是“状态性优等”，处于无组织状态就是“状态性劣--等”。人与野兽的根本区别之一是人能主动、自动组织起来而野兽不能。人一旦处于无组织状态，就等于退化到了野兽状态。当灾难危机发生时，谁能保持有组织状态统一行动集体救助，谁的生存机会就高，谁就处于“状态性优等”。谁处于无组织状态，谁就只能凭动物本能消极应付、各自逃生，谁就对灾害毫无抵抗能力，谁的生存机会就低，谁就处于“状态性劣等”。世界各国，包括美国、德国、印度、柬埔寨、中国等都发生过集会踩踏死人事故。1976年中国唐山大地震时开滦煤矿吕家坨矿困在井下一千多职工靠组织严密、指挥得当、秩序井然而零伤亡脱险。前者是无组织状态，正常时期都造出了灾祸闹出了人命；后者是有组织状态，特大灾害面前却做到了零伤亡脱险。人在灾害危机面前有组织与无组织大不一样。不管是谁，不管是什么种族、什么文化文明、是不是“精英”，只要处于无组织状态，遇到灾害危机都只能象低等动物一样惊慌失措、争相逃命、自相践踏、任人宰割，都属于“状态性劣--等”。只有处于有组织状态的人才能遇到灾害沉着冷静、从容应对、化险为夷，才属于“状态性优等”。
抗日战争时毛泽东说：“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态”、“抗日以前，没有抗日的政治动员”、“抗日以后，政治动员也非常之不普遍，更不说深入。人民的大多数，是从敌人的炮火和飞机炸弹那里听到消息的。”“偏远地区听不到炮声的人们，至今还是静悄悄地在那里过活。”抗美援朝后毛泽东说：“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”——同样是中国人，无组织状态时遭受了侵略居然能无动于衷，“还是静悄悄地在那里过活”，所以别人“敢于欺负”——八国联军轻而易举就占领了北京，日本一个蕞尔岛国就敢蛇吞象；有组织状态时别人就“惹不得”、“惹翻了，是不好办的”——十六国组成的“联合国军”竭尽全力也打不赢，不得不签订停战条约，从此得出结论：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病”、“不要同中国军队在地面上交手，这要成为军事家的一条禁忌，谁打中国，进得去出不来！”可见一个民族优等劣等完全取决于是否“有组织状态”：无组织状态就是“状态性劣等”，有组织状态就是“状态性优等”。所以毛泽东说：“‘绝大多数读者就在某种组织生活中’，这是极大的好事。这种好事，几千年没有过，仅在共产党领导人民作了长期的艰苦的斗争之后，人民方才取得了将自己由利于反动剥削压迫的散沙状态改变为团结状态的这种可能性，并且于革命胜利后几年之内实现了这种人民的大团结”。
“散沙状态改变为团结状态”意味着毛泽东使中国人在社会结构上实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。
五．普及文化扫除文盲
新中国成立之初全国人口80%是文盲。然而仅仅几年，绝大多数人就摘掉了文盲帽子，不再是“睁眼--瞎”。
导致这一历史性转折奇迹的，是毛泽东上个世纪五十年代发动领导的一场充满堪称世界奇观的轰轰烈烈全国大扫盲运动——“运动员参赛写出字来才能跑”、“牧童在牛背上学知识”、“妇女在船头练习写字”、“扫盲被当成戏剧演出”、“演员一下台还没来得及卸妆就开始写字”、“战士行军时背包上都有注音，方便后面的人边走边阅读”……（见附录一．堪称世界奇观的新中国文化普及方式.）
当年普鲁士元帅毛奇说：“（普法战争）普鲁士的胜利早在小学教师的讲台上就决定了。”
大学的基础在于中学，中学的基础在于小学，小学的基础始于扫盲——扫盲是告别愚昧、迈入文明的第一步。没有扫盲就没有启蒙，没有启蒙就没有教育。千里之行，始于足下；教育大厦，基在扫盲。
占人口80%的文盲是旧中国的教育欠帐。这个欠帐靠新建的义务教育体制偿还不了——它只管得了以后，管不了以前。对此毛泽东没有无动于衷听之任之，而是不离不弃不等不靠，调动一切积极因素发动群众想办法，群策群力全力以赴只争朝夕，发动全国大扫盲高潮，借机进一步大抓普及文化——全民扫盲、普及初小、普及高小、普及初中、普及高中……与此相配套，毛泽东实现了汉字简化拼音化，推广了横排版、简化字。
毛泽东的大扫盲运动、文化大普及和相应的汉字简化拼音化不仅使几亿中国人一下子就摘掉了文盲帽子，更给中国社会带来一系列极其深远的影响：
——使几亿中国老百姓一下子就文化教育领域内完成了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折；
——极大地促进了文化普及；
——为中国人才辈出、科技尤其是国防科技井喷式发展奠定了雄厚广泛的基础；
——为中国工业化现代化提供了无穷无尽的有文化的高素质劳动力，为中国成为“世界工厂”奠定了基础；
——老百姓有了自己的信息和话语渠道，也就有了自己的判断和见解，不再盲信盲从、一切由别人说了算。少数“公--知”从此无法再象过去一样独霸信息和话语权。这就为实现真正的人民民主创造了极其有利的条件；
——“中华民族的简体字加拼音输入成为世界上最先进的文字，这一点和中华民族的崛起很有关系。”（数学：大陆人更爱手机上网的原因在于简体字优于英语和繁体字）（http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/2/141238856.html）
如果说普法战争中普鲁士的胜利早在小学教师的讲台上就决定了，那么也可以说中国的崛起早在毛泽东建国初发动的全国大扫盲运动中就决定了。
孔子号称教育家，被尊为“大成至圣先师文宣王”。然而孔子弟子不过三千，徒子徒孙忙活几千年的结果却是中国人口80%是文盲。毛泽东短短几年就让这80%的文盲、几亿中国人摘掉了文盲帽子，在中国消灭了文盲、实现了文化大普及，“文宣”成就比“大成至圣先师文宣王”不知高多少倍。毛泽东不愧是中国有史以来最伟大的头号教育家。
六．全面彻底解放妇女
我奶奶那一代时支配中国社会的主流意识还是统治了中国上千年的“男尊女卑”——“唯女子与小人为难养也”、“女子无才便是德”、“大门不出二门不迈”、“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”、“饿死事小、失节事大”、“烈女殉夫”、溺杀女婴、妇女束胸、裹小脚、童养媳、买卖婚烟……妇女在社会中毫无地位——“牝鸡不司晨，女人不是人”、“人生莫做妇人身，百年苦乐由他人”。毛泽东的“湖南农民运动考察报告”指出，中国妇女被政权、族权、神权、夫权四大绳索绑在社会最底层。
而到如今仅仅短短几代，还有多少中国妇女束胸、裹小脚、“三从四德”、“大门不出二门不迈”、“女子无才便是德”？早绝迹了。不仅歧视虐待妇女的劣等习俗被彻底扫荡、男女平等成了中国社会的习以为常，而且如今中国妇女在家庭中的地位之高令许多国家和地区的妇女羡慕不已，大赞“啊，中国男人”。
中国妇女的地位为什么在如此短的时间内发生如此天翻地覆的变化？历史上一贯重男轻女的习俗怎么会如此迅速地被扭转？中国社会怎么会这么快就发生如此深刻广泛彻底的移风易俗？——毛泽东。毛泽东领导的中国革命带动的妇女解放运动：“妇女能顶半边天”、“时代不同了，男女都一样。男同志能办到的事情，女同志也能办得到”……这一切使中国妇女得到全面彻底的解放，使中国在这一领域实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。
今天的中国人对“妇女能顶半边天”已经如此习以为常，以至中国人自己都不知道中国的男女平等已经世界领先，倒是外国人旁观者清，反过来帮助中国人认清了自己，认识到了毛泽东的妇女解放运动的伟大。我在美国亲身经历的一件事使我对此深有感受。（见附录二．和一个美国护士的对话）
七．全新的军民关系
毛泽东建立了一支新型的人民军队——“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”、“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点”、“三大纪律八项注意”、“军民团结如一人，试看天下谁能敌”。
“开天辟地第一回，人民有了子弟兵”。毛泽东缔造的新型军队在中国历史上创造出了全新的军民关系——不再是“猫鼠关系”，而是“鱼水关系”。其最显著的特征之一就是“军队救灾”。
毛泽东之前的中国军队本身就是灾——“好铁不打钉，好男不当兵”、“兵匪一家欺压百姓”、“成则王侯败则贼”、“秀才遇到兵，有理说不清”、“丘八大爷惹不起”、“伤兵惹不起”、“贼过如梳，官过如篦，兵过如剃”、“河南四荒，水旱蝗汤”、“刮民党”、“遭殃军”、“想中央，盼中央，中央来了更遭殃”……这样的军队到哪儿，哪儿的老百姓遭灾，更甭说救灾了。中国自古以来就没有“军队救灾”这回事，从来都是天灾之后必是人祸，人祸之后必是兵祸。与这样的规律相对应的只能是低素质——遭了天灾谁也指望不上，绝望中只能“人不为己、天诛地灭”、“丛林法则、自生自灭”、“弱肉强食”、“抓住老鼠就是好猫”……旧中国“军队是灾”的状态，对应出了中国人“天灾之后必趁火打劫”的低素质；毛泽东创立的“军队大灾必救”的状态，对应出了中国人灾害面前循规蹈矩的高素质——“存在决定意识，状态决定素质”。
中国人如今已经习惯于“大灾大难必有解放军及时来救”，已经养成如下心理：
——“当我们面临着地震、洪水灾害的时候，我们习惯性地眺望天际，我们知道，那里一定会出现如潮的红旗，上面写着‘攻坚第一团’、‘上甘岭英雄连’之类的字样。每当看到这些红旗，我们就踏实了：解放军来了，一切都会好的。”
——“我们习惯于一方有难八方支援”。
——“我们习惯于这一切，因为几十年我们就是这样走过来的，政府就该干这些事，百姓出了事就该由政府罩着——这是我们从来不需要思考其理由的事情。”
……
世界上没有任何其国家的军队能像中国军队那样迅速有效地救灾——美国新奥尔良风灾，军队迟迟不动，暴徒趁火打劫、强奸掠夺，灾民遗体在水中泡了好几天都无人过问，军队开进后首要任务不是救灾，而是防暴；日本福岛核事故，自卫队贪生怕死消极怠工延误了时间，导致了灾难性后果。美日尚如此，其他国家可想而知。
其他且不论，就“军队救灾”这一条就足以让中国军队成为傲视全球的威武之师，仁义之师，文明之师。
八．大规模破除迷信、提倡科学、移风易俗、改造民族
不容否认，长期的封建专制、殖民统治、战乱动荡等给中国人带来一系列消极影响，导致许多不文明、不健康的恶习劣俗。
对此“公--知”的结论：“劣等民族”、“劣等文化”、“劣等人”、“三百年殖民地”……
而毛泽东的态度：
——“对于人民的缺点是需要批评的，……但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。”
——“我们必须告诉群众，自己起来同自己的文盲、迷信和不卫生的习惯作斗争。”
——“中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”
毛泽东的措施：
——全国掀起轰轰烈烈的爱国卫生运动，上面号召，底下响应，全国总动员，“除四害，讲卫生”、“不准随地大小便”、“不准随地吐痰”、“不准随地倒垃圾”、“饭前便后要洗手”……一下子就在全国范围内对几千年的不讲卫生的劣等习俗来了个大扫荡，中国人的卫生素质顿时上了一个台阶；
——提倡科学、破除迷信、提倡文明、反对恶习、科学接生，
——严禁黄、毒、赌、消灭性病，严禁拐卖妇女儿童，严厉打击人贩子，取缔娼妓、媒婆、跳大神、巫医、神汉等；
——提倡移风易俗、男女平等、男女同工同酬、丈夫做家务、婚姻自主、反对包办婚姻、买卖婚姻、禁止童养媳、禁止纳妾、反裹小脚、妇女结婚不改姓；
——提倡勤俭节约、反对铺张浪费；
——鲁迅说：“中国四万万的民众，害着一种毛病。病源就是那个马马虎虎，就是那随它怎么都行的不认真的态度……中国把日本全部排斥都行，可是只有那认真却断乎排斥不得。无论有什么事，那一点是非学习不可的。”“日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。”“日本人就有这种锲而不舍的气质，这正是日本人值得羡慕的地方。中国人没有这样的东西。不管碰到什么事，都是无所谓。这种‘无所谓’的态度只要不改掉，最终都不能使中国出现新面貌。”
毛泽东是中国有史以来第一个敢于正视并大力纠正这一大民族陋习的最高领导人。他的名言深入人心：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”、“对技术精益求精”。于是就有了“大庆精神”的“三老四严”（“当老实人，说老实话，办老实事”；“严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律”）；有了周恩来对国防科技工作的十六字方针：“严肃认真，周到细致，稳妥可靠，万无一失”；有了中国一系列举世瞩目的成就：“两弹一星”、“神舟”、“嫦峨”、“蛟龙”、尖端技术、国防工业成果大井喷……
——毛泽东给中国人带来了一系列健康正派积极向上的新思想、新作风、新习俗——为人民服务、群众是真正的英雄、理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评、辩证唯物论、分清两类不同性质的矛盾、对敌狠、对己和、民主集中制、官兵平等、军民一致、男女平等、团结绝大多数、孤立敌人、敢于斗争、敢于胜利、独立自主、自力更生、深入实际、调查研究、战略上藐视敌人、战术上重视敌人、解放思想、破除迷信、勤俭节约、艰苦朴素、“惩前毖后，治病救人”、团结、紧张、严肃、活泼……
毛泽东使中国人的精神面貌起了极大的变化，焕然一新，使中华民族的种种陈规陋习被一一破除，使无数中国人告别原始野蛮的习俗，养成先进文明的习俗。
九．全面奠定工业化基础
毛泽东时代之前，中国航空工业为零。坦克工业为零。潜艇工业为零。导弹工业为零。大口径火炮工业为零。电子雷达工业为零。汽车工业为零。精密机床工业为零。重型机械工业为零。核工业为零……凡涉及高、大、精、尖（高级、大型、精密、尖端）的工业几乎全为零，完全称得上“国防工业的沙漠”、“不毛之地”——斯大林说：“中国没有军事工业，现在只要谁高兴谁就可以蹂躏它。”
毛泽东逝世时，这些“零”全部不复存在。中国从无到有建立起了系统完整、门类齐全的现代化工业体系尤其是国防工业体系。毛泽东时代中国的工厂都不是孤零零地一个一个地建，而是成龙配套一个体系一个体系地建——主机、辅机、设备仪表、加工设备、原材料、零部件、元器件、量具刃具、工装卡具……就这样在中国同步创建了一个复杂而完整的工业体系。尤其象中国“一五”期间156个项目那样整个工业成体系地大规模成套引进建设，世界历史上从没见过，今后也未必再有——世界上恐怕不会再有哪个国家会如此有组织有计划大规模地向别人复制转让自己主要的工业体系。苏联当时肯这样做，关键的关键是抗美援朝——中国抗美援朝的回报，也是包括毛岸英在内的烈士们用生命换来的历史性独一无二的特殊优惠。
毛泽东时代不仅仅建设了一批工厂，而且造就了整个的中国工业体系，造就了一个阶级，几乎从零开始教育培训锻炼出一支完整的国防科技人才和技术工人大军。
中国在毛泽东时代开始时文盲充斥，高精尖技术力量几乎为零，国防工业的“硬件”是沙漠，“软件”也是沙漠，根本就没多少技术力量和技术工人。毛泽东几乎从零开始，把大量祖祖辈辈目不识丁、一盘散沙的农民教育培训成了能胜任国防科研生产需要的训练有素的技术力量和产业工人，给中国培养出技术精湛、纪律严明、管理严格的产业技术工人大军和科研生产技术队伍，使中国从而既具备了迅速消化引进的先进技术的能力，又具备了独立研发新产品的能力。毛泽东就这样硬是把中国从“国防工业的沙漠”改造成可以栽种能“长”出各种先进武器的“果实之树”的国防工业的“良田沃土”。
要实现工业化，就必须按现代化社会的需要实行以规章制度为主的大规模产业管理，必须克服散漫随意马马虎虎无视规章制度操作规程的陋习。可以说这是一切古老的农耕社会迈进现代化工业社会大门最难翻过去的一道坎。迄今为止，第三世界国家唯有中国在毛泽东的共产党领导下成功地翻过了这道坎，其它第三世界国家都还没真正翻过去。
通过以“第一个五年计划”为标志的中国有史以来第一次大规模工业化建设，现代化科学管理、现代化科学管理的意识和实现工业化必不可少的常识、作风、养成、习惯等“软件”第一次大规模在中国扎下了根——不能只看见“一五”期间前苏联援建的那156个有形项目等“硬件”，看不见那156个项目背后无形却更有意义的“软件”，以及这些“软件”给中国社会中国人带来的深刻变化：它不仅把中国从古老的农耕社会一下子大规模地带进了现代工业社会，让中国人全面地、系统地、从上到下学到了现代化工业社会必不可少的管理知识，而且对中国老百姓进行了一次前所未有的大规模基础性工业化培训；不但使上百万祖祖辈辈习惯粗放耕作自由散漫的农民在短短几年内迅速变成训练有素纪律严明的产业工人，而且大批培养出具备现代科研、现代管理、现代生产基本常识的工程技术人员和管理人员。毛泽东在中国人中培养起了按原则规定办事的风气，包括自觉认真按技术规定工艺流程办事的风气，使中国从此真正从农耕社会迈进了工业社会的大门。没有毛泽东领导的共产党抓住了这独一无二稍纵即逝的历史机遇，中国不可能从一个长期停滞不前的农业古国迅速转变为初步建立起比较完整的工业化体系的现代国家。而没有没有毛泽东领导的共产党使中国树立了从上到下都自觉按原则规定办事的风气，这样的历史机遇抓住了中国也消化吸收不了，不可能克服懒散粗疏的农耕社会习惯、在工业界普遍培养出“自觉一丝不苟”、“严格按工艺流程办事”的精细作风。
（而这一切能成功又归功于毛泽东狠抓的各项基本建设：大规模普及教育、扫除文盲、迅速提高老百姓的文化水平；缔造了一个纪律严明的党和一支纪律严明的军队；由这个党和这个军队派出骨干力量管理新建工厂，从一开始就以党和军队为榜样在工业部门树立起纪律严明的作风……）
这使中国人有史以来第一次大规模地经历了脱胎换骨的工业化改造，用现代工业社会必不可少的精密认真取代农耕社会的散漫粗放。中国工业终于建立起了自己的脊梁骨，工业化从此在中国扎下了根、站住了脚、具备了生命力——以前中国人只能在支离破碎、不成体系的若干局部工厂里给外国人当小工、当苦力、照着外国的葫芦画瓢，如今则头一次具备了大规模独立发展自己工业技术的经验和能力，具备了从此源源不断研究开发新技术的经验和能力和源源不断教育培训符合现代化工业生产要求的新工人新技术人员的经验和能力，也就是说，从此有了自主发展工业的能力。这是一切工业化国家与非工业化国家最要害的区别。没有这种自主发展工业的能力，买几个依赖别人才能勉强运转的支离破碎的工厂成不了什么气候，别人一翻脸你的工厂全没戏。只有有了这种能力，才算迈进了现代化工业社会的大门——一切机器设备技术都会过时，唯独这种能够大规模自我发展工业的经验和能力永远不会过时。这种经验和能力是西方国家经过数百年的工业化发展才逐步摸索总结出来的“武功秘笈”，不会也不可能手把手地大规模转移传授给第三世界国家——看成就，固然要看“硬件”，但更要看“软件”。没有“软件”，“硬件”等于废铁。没有合格的国防科技人才和产业技术工人大军，即便得到先进的技术、买到现成的工厂也造不出先进的产品。涉及国家安全的要害产品、核心技术，这种工人技术养成上的差距就是致命的差距。而这是绝对不可能引进的。人家决不会卖，即使卖也学不来。要克服这种差距没别的办法，只能也坚持不懈，也靠几代人慢慢积淀。
中国和印度都在六十年代初引进了前苏联的米格—21。中国得到的技术资料还是残缺不全的。但中国不仅吃透了米格—21，从米格—21发展出整套歼—7系列，而且超越米格—21，花样翻新搞出了歼—8和FC—1（枭龙）。而印度迄今仍然没吃透米格—21，想改进设计还得请外国人帮忙。要论“开放”、“与国际接轨”、“引进国际先进技术”，印度比中国得天独厚多了。但致命问题是基础不扎实：没有象中国那样成体统地培养出技术精湛、纪律严明、管理严格的产业技术工人大军和科研生产技术队伍，所以尽管外部条件虽优厚，却始终“消化不良”。中国之所以能够如此，是因为毛泽东建国伊始就给中国带来了“发展工业技术的经验和能力”的大规模转移传授和工业化基础改造培训，使中国从而既具备了迅速消化引进的先进技术的能力，又具备了独立研发新产品的能力。有了这种能力，中国引进苏联的米格—21，便消化制造出歼—7，进而又发展出歼—8、FC—1（枭龙）；引进苏联的图—16，便消化制造出轰—6；引进俄罗斯的苏—27，便消化制造出歼—11；引进法国的SA321“超黄蜂”，便消化制造出直—8K、直—8KA；引进法国的海豚直升机，便消化制造出直—9WZ。不仅引进，还自行开发研制出运十、歼—10、歼轰－7（飞豹）、教—8、歼—20、运—20。毛泽东就这样硬是把中国从“国防工业的沙漠”改造成可以栽种能“长”出各种先进武器的“果实之树”的国防工业的“良田沃土”。
中国今天之所以能变成工业制成品出口大国，仗的是毛泽东留下的底子——破除传统陋习、树立“从上到下都自觉按原则规定办事”的风气、按现代化发展的长远需要、全局需要，“全国一盘棋”，扎扎实实地搞政权制度建设和经济、国防、科学、文化建设、“一边倒”和“抗美援朝”带来的大规模工业化建设、“发展工业技术的经验和能力”的大规模转移传授、自力更生实现技术积累、工人和技术人员的技术养成……没有这一系列脱胎换骨的转变，今天中国工业加工水平不会比印度、非洲或拉美强到哪里去，至于接二连三推出让人另眼相看的高科技新武器新装备更是想都别想。印度没这样的经历，第三世界国家都没有这样的经历，只有中国有，因此二十世纪只有中国成功地从农耕古国迈入工业化国家之门。所以同为第三世界国家、历史上同是古老的农耕社会，只有中国有能力当“世界加工厂”而其他国家不能。
毛泽东带领中国迈过了最难的一道坎，使中国在工业领域里完成了从原始到现代、从野蛮到文明的根本转变——“他接过的是一个扶木犁的穷国，他留下的是一个拥有核武的强国”。
十．大规模农田水利基本建设
高粱不高产，缺营养，不好吃。但中国北方过去种得多，现在却越种越少。为什么？因为高粱极耐水涝、极耐盐碱。过去中国北方大地表面是平原，实际净是坑坑洼洼，动不动不是旱就是涝。洼地易积水。积水就易泛盐碱。这一切使其他作物都不好种，只好种高粱。为什么现在高粱种得少了呢？因为中国自1958年起开始了大规模的兴修水利、改造洼地、改造盐碱地、平整土地等“农田基本建设工程”，改造了自然，可以种高产作物，不必再种高粱了。结果：“三年自然灾害”之后再无大灾——碰上同样的气候不理想，过去为灾，后来就不为灾了，因为中国农业的抗灾害能力今非昔比了。——这一切靠个体户、小农经济做得到吗？没门——动不动就涉及几个县几条河的工程，没有成千上万的人谁干得了？靠机械化？当时哪来的钱？现在即使有钱，一算“经济效益”也受不了。那么是谁的功劳？第一，人民公社。只有人民公社才有这个组织能力。第二，人的精神：就凭人的肩挑手拉、一锹一筐、一步一个脚印，靠一个工分几角钱几分钱的报酬硬是改造了华夏大地。如果一切靠等靠钱靠设备，到现在也未必干得成。
高粱仅仅是大规模农田水利基本建设的一个例子。毛泽东时代这类例子无穷无尽：红旗渠、大寨田、遍布全国城乡大大小小的水库、灌溉渠道、水利设施……
毛泽东就这样领导中国人发扬“愚公移山，改造中国”的精神，“有条件上，没有条件创造条件上”，硬是靠人拉肩扛完成了大规模农田水利基本建设，用原始的手段使中国农业摆脱了原始状态，为实现从原始到现代的的根本转折创造了条件。
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尽管无法一一列举，但就凭上述十大事实就能明白是毛泽东让中国实现了从野蛮带入文明、从原始到现代的根本转折。上述所有那些都是现代文明社会必不可少、过去的中国从来没有、是毛泽东领导亿万人民用扎扎实实的努力、实实在在的行动、严密周到的管理一步步、一项项、一个方面一个方面、一步一个脚印地干出来的。
对毛泽东领导的使中国从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折的伟大实践，文人“公--知”无任何参与，无尺寸之功，无举手之劳，却恬不知耻信口雌黄，不仅一笔勾销一切成就、对毛泽东百般诬蔑诽谤无孔不入妖魔化，而且公然破坏捣乱，公然破坏毛泽东建立的从野蛮到文明、从原始到现代的体制，公然开历史倒车，让中国回到原始与野蛮：
——破坏毛泽东建立的卫生保健体制：“医疗产业化”；
——破坏毛泽东建立的社会安全养老保障体制：“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力”；
——破坏毛泽东建立的抗灾救灾体制：鼓吹“靠民间救灾”、“靠民营救灾”、“靠国际救灾”、“自发救灾”、煽动教唆散兵游勇乱跑乱闯、擅自硬闯灾区、扰乱救灾秩序、阻塞交通、占用救灾物资、干扰救灾指挥、破坏救灾的一元化指挥、破坏直升飞机调度指挥酿成死亡事故、跟灾民争资源、抢座位、让自己变成救济对象、强占救命机位、硬闯无菌手术室、打搅伤员救治、干扰抢险作业、散布谣言破坏救灾指挥、宣扬“人都是自私的”、“爱惜生命首先爱惜自己的生命”、决不为别人牺牲自己”、“无权要求别人牺牲自己拯救别人”、把灾民的苦难变成赚钱的娱乐节目……
看看毛泽东为中国从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折所做的一切，再看看文人“公--知”的倒行逆施，就不难明白什么叫伟大，什么叫渺小；什么叫崇高，什么叫卑鄙；什么叫切切实实，什么叫招摇撞骗——“不怕不识货，就怕货比货”，这一比，让人对毛泽东想不崇拜都不行，对文人“公--知”想不鄙视都不行，想不憎恨都不行。
（有时连敌对者都不能不服毛泽东——经常在海外发文反共、夸刘晓波的解滨居然写了篇“印度少来少去就少了个毛泽东”[见附录三] ）。
毛泽东去世几十年了，骂他的文人“公--知”仍然如蛆如蝇，层出不穷。但所有这些骂手及其嘁嘁狺狺嗡嗡嘤嘤都如同放--屁，臭一阵子就消失了，没有一个能因此而历史扬名，更没有一个能因此而改变毛泽东的历史地位一分一毫。相反，他们的所做所为更衬托出了毛泽东在历史上的份量：只有他改变了中国的命运，以至于他的敌人在他死后这么多年仍然能感受到他的存在。诚所谓“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
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附录一．堪称世界奇观的新中国文化普及方式：赛跑谁先写出规定的字谁先起跑
附录二．黎阳：和一个美国护士的对话
附录三．解滨：印度少来少去就少了个毛泽东
附录一．堪称世界奇观的新中国文化普及方式：赛跑谁先写出规定的字谁先起跑
2016-09-09 19:37:02
新中国成立之初，全国5.5亿人口中80%是文盲。而到2000年，中国文盲率下降到6.72%，这是中华民族对世界文明史做出的杰出贡献。这样巨变的背后，是堪称“世界奇观”的文化普及方式。
1952年的全军运动会上，赛跑不用发令枪，谁先写出规定的字谁起跑：
牛童在牛背上学知识：
妇女在船头练习写字：
扫盲被当成戏剧来演出：
演员一下台还没来得及卸妆就开始写字：
战士行军时背包上都有注音，方便后面的人边走边阅读：
还有这张照片很有名，延安时期，毛泽东在教两个小八路识字：
这些记录着中国文化历史的老照片， 来自新华社微纪录片栏目推出的纪录片《国家相册》，9月9日播出的第二期《一个都不能少》。
9月8日是国际扫盲日。1949年到1969年，中国先后四次开展扫盲运动，这才有了现今的成绩。识字是文化的起点，全民重教气氛的形成正在改变中华民族的命运。而一个国家和民族荣耀的背后，是人民经历的难以想象的艰辛与苦难，以及巨大的牺牲与付出。
（本文图片来自新华社纪录片截图。）
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附录二．黎阳：和一个美国护士的对话
2011.4.4.
2016.11.12．修改
黎阳
有一回我做饭不小心，一锅滚开的稀饭没端住。结果一只脚脖子二度烫伤，一个月多不得不天天上医院换药。就这么着一来二去跟门诊处置室的几个护士大婶混了个脸熟。
一个周末下午我又去换药。太太想顺便买菜，把我送到医院后就离开了。我进去时还有一个亚洲面孔手缠纱布的男士坐在处置室门口等着换药。几句话一扯，敢情大家不仅是同胞，而且还是“同病相怜”：都是大老爷们做饭，都是“人有漏手，马有失蹄”，都是“不幸光荣负伤”：我是熬稀饭不小心熬到了脚上，他是炸油饼不小心炸到了手上。有了共同话题，两人就聊了起来。等护士大婶过来招呼那位老兄时，我俩正起劲地交流如何“洋为中用”、用美国超级市场里卖的洋玩艺做中餐，比如用烤饼干的罐装发面团炸油饼做包子。
护士大婶把那位老兄领进对面的房间交给另一个当班护士，然后又跑回来笑迷迷地说：“可以问你一个问题吗？”
我说：“行啊，什么事？”
她说：“能不能告诉我，你们中国太太们到底有什么诀窍，能让丈夫给自己做饭？”
我一下给问楞了：“什么？诀窍？什么诀窍？”
她说：“是啊！让丈夫给太太做饭的诀窍。”
我还是摸不着头脑：“诀窍？丈夫做饭还要诀窍？从来没听说过。难道美国丈夫不做饭吗？”
她说：“我是从来没听说过哪个美国丈夫给太太做饭的。”
我有些奇怪：“不会吧？我看美国丈夫干家务的挺普遍呀！割草扫卫生修房子带孩子我见过不少啊！”
她说：“美国丈夫干家务是不假，但给太太做饭就是另一回事了。”
我更糊涂了：“帮太太做饭不也是家务吗？干这样跟干那样有什么不一样呢？”
她说：“那可不一样。带孩子是法律规定，小孩必须有大人看着。太太忙不过来丈夫想不带孩子也不行。别的家务可以不高兴就先不干，等高兴了再说；太累了就先不干，等歇过来了再说。做饭就不然。不管我上白班还是上夜班，不管我班上处理了多少病人累成啥样，也不管我高兴还是不高兴，回家都得做饭，不然丈夫孩子没饭吃还不得干仗呀？”
我说：“我倒真不知道做家务还有这么大区别。不过丈夫既然别的家务能干，那帮太太做做饭也没什么不得了，至于那么难吗？”
她说：“别提了。我丈夫就当年追我的时候给我做了个蛋糕，其实就连这也是偷他妈的。等把我搞到手就再也没给我做过饭。这二十多年全是我做给他吃。”
我说：“也许就你们家是这样，别人家不这样呢？”
她很肯定地说：“我所知道的人家都这样。我当了这么多年护士，经手的伤病人多了，哪国的都有。但因给太太做饭而受伤的人只有中国人。算上今天你们俩，这样的情况这个月我都碰上三起了。还有一个是个年轻小伙子。可见中国人给太太做饭的不是一家两家，也不分老年中年青年。这种情况我过去从来没有遇见过。不但没见过哪个美国丈夫给太太做饭，而且也没见过其他任何国家的哪个丈夫给太太做饭。就你们中国人例外。”
我疑惑地说：“不对吧？我参加过不少美国人的烧烤聚会，男的掌勺的挺多的呀！再说我看美国饭挺容易做的，往微波炉里一放谁不能干哪？”
她笑了：“烧烤聚会是大家凑热闹，微波炉快餐是临时凑合，这跟平常过日子丈夫正经给太太做饭完全不是一回事。”
我说：“是吗？但我实在搞不懂，不都是家务吗？当丈夫的既然别的家务能干，为什么不能给太太做饭？”
她说：“我也说不上来。反正我丈夫别的家务肯干，就是不肯为我做饭，好象一做饭就多委屈他似的。”
我这才有点回过味儿来。怪不得上次我向擅长做糕点的女同事琳达请教乳酪蛋糕的配方和做法时她的神情那么古怪，活像眼前突然冒出个大熊猫似的，还挺认真地问我是不是在开玩笑。看来这位护士大婶说的不假，肯经常给太太正正规规做饭的美国丈夫大概是不太常见。其实我当时只想着买乳酪蛋糕太不合算了，干嘛不请教请教美国人自己学着做呢？看来是糊里糊涂在人家眼里当了回稀有动物。想到这里便说：“你这么一提我倒好象有点明白过来了。大概有些丈夫干太太干不了的家务就挺自豪，觉得有机会能上一把；但让他们干太太干得了的家务就挺别扭，觉得掉了份了。是不是这样一种情况呢？”
她说：“也许吧。所以我很想知道你们中国太太们究竟有什么诀窍能让丈夫给自己做饭，也好让我闺女学点乖。”
我又傻眼了：“老实说，我还真不知道世界上这么一种诀窍，使上它就能让人心甘情愿去做本来不情愿做的事，除非是魔术和迷幻药。可谁家能老靠着魔术和迷幻药做饭过日子啊？我跟太太是谁先回家谁做饭，大家早做早吃早休息，谁上班太累了谁就少干点，不舒服了就歇着，男女平等，大家都一样。挺简单的思维逻辑，哪有什么诀窍？”
她说：“别的中国家庭也都是这样吗？”
我说：“别人家的情况我说不好，但象我这样两口子都做饭的中国家庭挺平常的，起码我熟悉的中国人好象都见过丈夫下厨房。我想人的心情规律都差不多，两口子如果一个下班回家就闲着啥也不干，专等另一个做饭伺候，要是我也肯定气不打一处来：凭什么我下了那个班累得贼死还得接着上这个班，而你回了家就当甩手大爷专等着吃现成的？那还不得整天吵架呀？”
她说：“昨天我还跟我丈夫争论了半天。我说中国女人真幸福，下了班还能有老公给做饭。他说中国男人才真幸福，一家好几座房子，每座房子外边一个大红灯笼，里边一个太太，而且还能跟所有的太太围着一个桌子吃饭。如果真是丈夫给太太做饭怎么可能做得过来？我说我亲手换药亲眼看见的病人还能有假？他说中国人自己拍的电影还能有假？争来争去谁也说不服谁，正想问问你谁对谁错呢！”
我忍不住笑了，说：“你们俩谁都没说错，但谁都没说全。你丈夫在电影里看到的那种情形是我奶奶那个时代的事，而且还是特别有钱的人家的事，现在早就不那样了。即便在那个时候普通中国人也根本没有那么多房子，没有那么多太太。而且那个时候的女人都是小脚，跟电影里演的不一样。”
她说：“什么小脚？”
我说：“女孩子几岁时母亲用布带子把她们的脚紧紧缠住，缠得脚骨头都断了，从此再也长不大，于是就成了小脚。标准的小脚只有三寸长，叫‘三寸金莲’。”
她吓了一跳，说：“那不等于残废了吗？怎么这么残忍哪？这不是侵犯人权吗？家家都这样吗？”
我说：“这是中国过去的坏风俗，我奶奶她们那一代人以前都是这样，从我妈妈这代开始才渐渐不这样了。那时中国人里最多的汉族差不多家家都这样，越是上流社会人家越彻底。不这样的大概是一些比较穷苦的人家和少数民族。那时候中国女人根本就不算人，哪有什么人权？人权是到了我们这一代才流行起来的词。”
她说：“即便不讲人权也用不着好端端地把女人脚都弄残废呀！弄成个残疾人怎么工作？连丈夫也不好找啊！当母亲的为什么这么狠心？”
我说：“这可是一言难尽了。你有工夫听吗？”
她说：“今天就剩你一个等着换药了。如果你不介意说的话我倒很想听听。”
我说：“谢谢你的兴趣。我也很高兴有机会说说，省得你丈夫以为中国人现在还是‘大红灯笼高高挂’，一人一大堆老婆，而且还个个裹小脚。”
她也笑了，说：“是啊，否则我们俩都弄不清该羡慕中国人什么：是羡慕中国女人可以有丈夫做饭，还是中国羡慕男人可以同时有一大堆太太？你接着说吧，为什么要裹小脚？”
我说：“为了能找丈夫呗。好象是一千多年前的一个中国皇帝专门喜欢脚小的女人，说小脚女人走路摇摇摆摆的样子特别好看。于是皇宫里的女人们纷纷把自己的脚缠小来讨好皇帝。有些文人就写诗把小脚女人站不稳的样子描绘得美得不得了，就这样裹小脚变成了时髦，整个社会都兴起了女人裹小脚风。先是上流社会的人家娶媳妇不是裹了小脚的不要，到后来没裹小脚的女人找丈夫都难了。结果就形成了这么个坏风俗，一传传了一千多年。”
她说：“想不到你们中国古代也有追星族，而且还这么疯狂。”
我说：“是啊，疯狂得可怕，居然让一千多年里的中国女人都成了半残废。每个女孩子裹小脚时都疼得又哭又叫，可自己当了母亲后又亲手弄得自己的女儿也又哭又叫。但为了女儿将来能嫁得出去又不得不这样狠心。其实最坏的是带头把女人小脚当娶媳妇标准的那些‘精英’男人，既不讲法律也不讲人性，光凭一个‘美’字就把这么多妇女变成了残废。说是裹小脚为了美，其实依我看是就好比是给牛穿鼻子马上套，免得自己养的牲口不听话。女人裹了小脚成了残废就哪儿也去不了，只好老老实实在家做饭干家务，男人要她怎样她就只好怎样了。”
她说：“那不也就没办法出去工作挣钱了？”
我说：“那个时候哪有女人出门工作的？女人走出家门被别人看见都是很没身份很丢脸的事。当时骂人很厉害的一句话就是：‘女人家抛头露面，不知羞耻’，意思是说这家男人没本事没家教，居然让自己家的女人跑到社会上来了。至于挣钱，那不是靠工作来挣的。那时的女孩子就是拿来换钱的。男人娶媳妇其实跟花钱买东西差不多：钱多的多买，钱少的少买，没钱的就只好互相换亲：我把女儿嫁给你儿子，换来你女儿嫁给我儿子。所以有的地方穷人流行一句话叫：‘大姑娘不对外，二姑娘论斤卖，三姑娘XX块’。意思是生的第一个女儿要留着‘内部销售’，给自己儿子换亲用；第二个女儿是‘上市商品’，要过秤按斤计价，一斤多少多少，总价多少多少，明码实价，公买公卖；第三个女儿要卖个好价钱，不管高矮胖瘦都一个最高价，不卖到多少多少钱就不干。”
她疑惑地问：“论斤卖，越胖越值钱，那不就不用减肥了？”
我说：“这里说的是穷人家的孩子。中国过去管富人叫‘肉食者’，意思是吃得起肉的人。穷人吃不起肉，只好当‘素食主义者’。穷人家女孩子一年到头没肉没油水的，想长胖都不容易。买家买女人要按斤计价，大概是怕花高价却买了个皮包骨头的。要是现在还论斤卖，恐怕是买家不干，而卖家情愿了。”
她说：“难道女人自己愿意被别人这样卖来卖去的？”
我说：“现代的人当然不愿意了。但那个时候的女人就象美国当年的黑奴，不管你愿意不愿意都没办法。整个社会环境就是那样，大家都认为那样才是正当正常，天经地义。就连女孩子自己也觉得自己的命都是父母给的，父母把自己卖了换钱没什么不对。整个社会从上到下，从精英到普通老百姓，大家都认为女人在男人面前不算人，一切就应该由男人说了算，叫作‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’。就是说，女人没结婚时一切要听爸爸的，结婚后一切要听丈夫的，如果丈夫死了一切要听儿子的。要是没儿子呢？生不出儿子的女人算不得好女人，丈夫有权把她赶走再娶几个。那时理想的女人不仅应该‘大门不出，二门不迈’，一心在家好好伺候丈夫，而且应该对丈夫恭恭敬敬，恭敬到做好了饭不但要用盘子给丈夫端过来，而且端的时候要把盘子举得高高的，高得跟自己眉毛一样齐才算合乎规范，叫做‘举案齐眉’。要是哪个女人不肯‘三从’就不得了，在当时人看来大概就象现在的人看恐怖主义者差不多。那时生为女人就是人生的不幸，所以有人说，‘人生莫做妇人身，百年苦乐由他人。’”
她说：“我原来还羡慕中国女人呢，想不到当中国女人这么可怕。那你太太可太幸运了。”
我说：“我一再强调那都是过去的事。现在中国的情况完全不是那样了，那种环境早就没了，习俗也跟着变了，连语言称呼也跟着变了。就拿裹小脚来说吧。我奶奶那个时代中国还有皇帝。那时的女人都裹小脚，如果谁不裹反而不正常，人们会不称呼名字而直接称之为‘X大脚’。我奶奶也是小脚。第一次看见她洗脚时露出小脚的样子把我吓坏了，以后一见她洗脚就躲得远远的。我妈妈的时代中国没有了皇帝，裹小脚在城市不时兴了，但在农村仍然流行。于是就有了‘女人’和‘小脚女人’两种称呼。我妈妈比较幸运，没当上‘小脚女人’。到我这一代有小脚的女人差不多都是上了年纪的，所以人们只说‘小脚老太太’，不再说‘小脚女人’。现在在中国可能连‘小脚老太太’都见不着了，‘小脚’这个词变成了历史名词。年轻一代如果不看历史不读书大概就根本不知道中国还曾有女人裹小脚这么一回事。对女人称呼的变化都这么大，习俗也一样。有什么样的环境就会有什么样的习俗。如果我是在我奶奶那个时代的环境中长大的，我想我不会比那个时代的男人好到哪里去，大概不会给太太做饭，反而会欺负老婆，会要求太太对我毕恭毕敬。但我生长的时代跟我奶奶那个时代完全不一样。我奶奶生长的个时代兴的是男女不平等，我生长的时代兴的是男女平等。时代不一样，所养成的习惯自然不一样。跟我同时代长大的人象我这样肯跟太太一起做饭的男人很多，并不是只有我与众不同。”
她说：“从你奶奶到你只有三代人，怎么中国的风俗变化得这么大？”
我说：“因为中国发生了一场大规模的妇女解放运动，比你们美国的妇女解放运动更早更彻底。美国的妇女解放运动是上个世纪60年代，而中国的妇女解放运动上个世纪五十年代就开始了，非常彻底，把几千年的老传统全颠覆了，严禁歧视妇女、买卖婚姻。女的社会地位从“三从四德”变成了“时代不同了，男女都一样，男同志能做到的，女同志一样能做到”、“妇女能顶半边天”。有些人甚至说，如今妇女顶了大半边天——比如中国妇女拿到了排球世界冠军，男子就拿不到。既然女的比男的更能干，那女的地位自然低不了。所以有人开玩笑说中国如今是‘阴盛阳衰’、‘女尊男卑’，如今中国的‘模范丈夫’是‘工资全交，家务全包，（太太）说话全听’。中国女人在家里的地位别说你们美国人，连有些中国人都难以想象——有个台湾著名女作家写了篇文章‘啊，上海男人’，惊叹上海女人太幸福了，因为家务全由男人做，而女人则去打牌。”
她说：“我的天，我可真希望当个中国女人。简直难以相信，你们奶奶辈还裹小脚，到你们这辈就可以让丈夫做饭，自己去打牌了。这变化太大了。”
我说：“跟中国相比，美国的妇女解放运动其实没多少干货。比如如今中国女的结婚都不改姓，而你们美国妇女结婚就得改成丈夫的姓，直到闹起妇女解放运动才开始不这样，是不是？”
她说：“是。不过这样激进的女的不多，一般人还是改姓。希拉莉一直不肯改姓，但克林顿要竞选了她就不得不改了，不然要丢选票。”
我说：“中国过去女的结婚也都得改姓，不过是把丈夫的姓加在自己名字前面。有的女的甚至没有自己的名字，名字就是丈夫的姓加自己父亲的姓，然后再加上个“氏”字，比如父亲姓王，丈夫姓刘，这个女的就叫‘刘王氏’。所以过去一看名字就知道结婚没有。如今不行了，从名字上看不出中国女的结婚没有，因为女的结婚都不改名字，除非来自台湾香港。”
她说：“看来你们中国的妇女解放运动很彻底。”
我说：“这在美国反而给我带来了麻烦。因为我太太没改姓，所以老有人问我们是不是还没结婚。有几次碰上比较严格的保险公司看到我们俩登记表上的姓不同，就特别要看我们的结婚证。有一次我太太去看病，医院在保险名单上查不到她的名字，说她没买保险，不能报销，弄得她莫名其妙。最后才发现是保险公司自动在她的名字之后加上了我的姓，费了好大劲才说清楚。而我学编数据库时一开始都没考虑到美国女的结婚要改名的情况，忘了给‘曾用名’留地方。后来知道了，又以为留五个名字的地方也该够了。没想到教授说他知道的记录是22个——一个女的结婚离婚再结婚22次，每次都改姓。这样的情况简直能把程序员气疯，连计算机都要发疯。”
她笑了，说：“如果美国的妇女解放运动也象你们中国那么彻底，这些麻烦就全没了。”
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附录三．解滨：印度少来少去就少了个毛泽东
http://www.*****.com/blog/261460/article-46037.html
作者：解滨
2009-11-27 21:3
最近印度总理老是生中国的气，说中国这也不好那也不好，搞得华盛顿不得不用超高的规格迎接他，试图给他一些安慰，让他赢回一点面子。 印度军方本来想在印度的总理访美前发射一颗新式弹道导弹来给华盛顿一个脸色看。 无奈那颗新式导弹是一颗臭弹，面子不但没挣到，反而丢去更多。 那天白宫的正式晚宴一结束，美国的媒体津津乐道的不是两国关系，而是奥巴马总统夫人的艳丽的晚礼服。 这种骨子里的冷落怎能叫人不生气。 好歹最后美国还是答应卖一大堆武器给印度，给了印度在南亚的地位一种新的肯定，这才让印度举国上下有了一点欢呼的理由。
其实，说起来印度真的没有生气的理由。 过去60多年中，印度占尽了天时、地利、人和，却总是表现平平，没有什么惊人的成就。 东西两大阵营冷战时期，印度是双方争抢的宠儿。而且在1962年前印度的GDP和许多指标确实已经超过中国。但那个优越很快就被边界那一仗给打破。冷战结束后，印度又是四面玲珑，各国争着向印度输出高科技，还是希望有一天印度这个世界最大的民主国家能够把中国打趴下。 过去60多年来每年都有几位专家预测印度将在某某年赶上并超过中国。 可所有的这种预言似乎都在破灭。 就连印度人自己也不敢再乱说什么时候可以超越中国了，那个希望现在越来越渺茫。 西方已经开始对印度失去耐心，转而采取现实主义的态度。 这大概就是最近印度总理比较愤怒的真实原因吧。
印度人也不是没有分析过“为什么总是落后于中国”的原因。 但分析来分析去却总是得出一个结论： 印度各方面的优势是明显的，给以时间，印度必胜。 其实印度确实有许多得天独厚的有利条件。 他们可以说是什么都不缺少。 和中国相比，他们唯一缺少的，恐怕就是一个强有力的，可以带领人民告别旧时代，开辟新时代的领军人物。 具体地说，他们没有他们的毛泽东。 这个观点并非我独家创造，而是来自一位印度人之口。
多年前本人在美国念研究生时，穷得叮当作响，每一个大子儿都要靠汗水去挣。 经常是教完实验课就去学校餐厅打工。 在一起打工的有一个印度来的小伙子。 咱俩是穷光蛋一对，无话不谈。 那个时候中国改革开放已经起飞，印度还在艰难起步。 看得出，小伙子对中国的经济起飞很羡慕。 有一次咱俩聊天，说到两国发展的速度，我说中国比印度快一点那是因为中国有了邓小平。 他说不对，那是因为中国有了毛泽东。 我跟他争了起来，我说毛泽东整人，搞阶级斗争，搞文革，是个独裁者。 他的回答让我吃惊：我们印度缺的就是你们这个毛泽东。 他说，我们印度其实什么都有，没有的就是你们毛泽东带来的那种民族精神和说一不二的实干精神。 “我们为什么事都会无休无止争个没完，所以做什么事情都很难。 直到有一年甘地夫人遇刺身亡，政局大乱，政府实行军管，奇迹就出现了 – 拖拖拉拉的作风没有了，贪污腐败减少了，政府效率提高了，所有的事情都空前地好办起来。 可是不久军管结束，一切又恢复老一套。” 我问他既然大家这么喜欢军管，那为什么不干脆把军管继续下去？ 他说：“民主社会，这怎么可能？” 后来和他唠嗑中他说了很多印度需要毛泽东的原因。 比如说，印度的宗教太多，神太多，语言太多，阶级太分明，这一切问题都需要一个强权政府来解决，然后再慢慢地走上民主道路。
这位印度老兄的观点当时我无法苟同，但经历过这么多年的变迁，现在看来他的观点也许不完全是错的。
毛泽东是一个真正的马克思主义者吗？ 以前我认为他是。 现在看来他不是。 他也许是挂羊头卖狗肉，打着马列主义的招牌干着民族主义的勾当。 毛泽东远非一个完人。 他一生中不知道犯了多少错误，如搞文革，三年饿死人，迫害刘少奇、彭德怀等。 毛泽东是一个斗争狂。 毛泽东还是一个建设盲。 但毛泽东一生中有一个方面却是做对了，这就是他是一个彻头彻尾的民族主义者。 这可能是他的最大的长处。 而最早对此有所察觉的却是斯大林。 毛泽东对于第三国际的许多命令、通知和决议曾经嗤之以鼻， 这些事情导致斯大林怀疑毛泽东是否是一个真正的共产党。 所以苏共在很长一段时间内一直对中共留一手。 直到毛泽东派兵参加韩战，斯大林才打消对毛泽东的疑心。 斯大林死后不久中共就和苏共决裂，虽然表面上的原因是理论上的分歧，其实民族矛盾应该也是原因之一。 毛泽东不喜欢听任老大哥指手画脚，喜欢独往独来。
毛泽东作为一个马列主义的领导人因该说是失败的。 这一点只要看看他死后中国发生的巨变就知道了。 但他作为一个民族主义的领导人却是空前地成功。 中国几百年确实只出了这么一个顶天立地的民族伟人。 他造成的民族凝聚力至今仍在发挥效力。 他改变了中国人的逆来顺受的柔弱性格，他唤醒了民族自尊心，他把一盘散沙变成了精美的一盘棋，他造就了一个时代的民族英雄。 当美国和苏联要高薪聘请专家或拿枪抵着纳粹专家的脑瓜子逼他们就范的时候，毛泽东却一个大子儿也不用花就招来成百上千的科学精英为建设新中国服务。 当联合国军为了各国派送多少军队参加韩战而讨价还价的时候，毛泽东毫不费力地就动员来百万不怕死的志愿军上前线拼命。 这种效率上哪去找？ 一个国家如果有这么多不为私利而勇于献身的勇士，又有什么困难不能克服呢？ 钱学森、邓稼先、李四光这些人都不是什么共产主义者。 他们之所以愿意把他们的一生都奉献给那个共产政权，完全是站在民族的立场考虑问题。 这就是上面说的民族凝聚力。 在民族主义这面大旗下，毛泽东用最低的成本成功地办了许多大事。 毛泽东死后，他的许多事情都被邓小平否定了，但邓小平却没有彻底打倒毛泽东。 为什么呢？ 邓小平也许意识到了，毛泽东的马列主义旗帜可以倒，但毛泽东的民族主义大旗却不能倒。尤其在今天这个人欲横流，金钱万能的商品社会，毛泽东的民族主义大旗一倒下，中国社会恐怕顷刻间就会分崩离析。
印度缺精英吗？ 不缺。 印度的精英远比中国人数要多，素质也好。 印度缺科学家吗？ 也不缺。 印度世界顶尖的科学家人数多于中国。 印度缺工程师吗？ 更不缺。 印度的工程师遍布世界各地。 欧美的大公司中印度籍工程技术人员比比皆是。 但印度却缺乏一个能够唤醒民众强烈爱国良知的领袖，一个可以激励民众放弃私利，踊跃为国奉献的领导者，一个可以团结各派各宗教各阶级万众一心搞建设的核心人物。 没有这种强烈的民族意识的感召，印度的顶尖科学家未必愿意为国家做出邓稼先做过的那种无私的奉献和艰苦的努力。 而印度的工程师们早已谙熟自己的国际身价，绝不会降低半点身价去做那些终身默默无闻的工作。 最重要的是，没有一个强有力的，博得各族人民信任的领导，印度人的内耗永远无法休止，而印度人做事拖拖拉拉，扯皮没完的习性将永远发扬光大。
圣雄.甘地和毛泽东都是自己国家的建国者。 两个人都是本国百姓的精神领袖。 但两个人走的却是截然不同的两条路。 前者主张和平非暴力，后者主张枪杆子里面出政权。前者倡导真正的民主，后者倡导他个人权威下的民主。 两个人在全世界都有许多崇拜者。 但60年后两个国家的差别却很明显。 很多人误认为毛泽东的成功在于他是暴力起家，暴力执政。 其实这个世界几乎所有靠暴力起家、暴力执政的独裁者最后都一败涂地。 中华民族绝非一个对暴力顶礼膜拜的民族。毛泽东的成功，根本还在于他给中华民族带来的独立自主、自力更生的精神，一不怕苦、二不怕死的勇气，和艰苦奋斗、自强不息的国策。 你看联合国五大常任理事国都是要靠自己造武器而不是买武器的。 就凭印度人举国欢呼又买了美国180亿美元的武器这件事，他们就没有资格成为常任理事国。
印度的体育部长说，印度不打算申奥，因为印度太穷。 这话有谁信？ 南韩甚至还在国土分裂的情况下就举办了奥运会。 日本1964年举办东京奥运会时比现在的印度还要穷吧。 印度不是人穷，而是志穷。 中国和印度都是有着悠久历史和古老文化的国家，都对人类文明做出了贡献。 历史上两国人民都曾以泱泱大国自居，都在最近几百年间被西方列强打得一败涂地。 两国后来都出了世界伟人。 但印度却没有谁能够像中国的毛泽东那样既彻底打消民众的毫无根据的盲目自大然后老老实实地面对现实，又一扫民众根深蒂固的奴性然后勤勤恳恳地奋发努力。 也许，这就使我们中国人比印度人幸运一点。
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