（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）
“琪”也是美玉，琪官又名“蒋玉菡”，谐音“将玉含”，多像含玉而诞的宝玉！从名字我们就不难知道琪官的身份非同小可！
宝玉和琪官初见时，宝玉赠之“玉诀扇坠”（“玉诀”藏玉暗示玉玺）和“袭人的松花汗巾”（暗示未来袭人与琪官的姻缘），而琪官回赠北静王给的茜香国女国王所贡之大红汗巾子。“茜”，古汉语有深红之意，影射“朱”。“大红汗巾子”影射的是蒙古的末代大汗林丹汗。“茜香国女国王所贡之大红汗巾子”影射的是明朝靠最初每年白银四千两，后又续增至八万一千两的市赏与蒙古的林丹汗结盟，以借助蒙古力量牵制后金，两国共同对抗后金。而后金与林丹汗结盟不成，于是利用蒙古内部矛盾分化瓦解林丹汗的统治。
原来这琪官也是玉玺，但区别在于：贾宝玉是明玉玺，甄宝玉是南明玉玺，而这琪官乃是蒙古林丹汗的元玉玺！（贾宝玉含玉而生，是指朱慈炤是正统的朱明皇位继承人，但又是假的，因为北京城破崇祯殉国，朱慈炤并未继位称帝。而江南甄宝玉是指真正称帝了的南明诸位皇帝。)
素无来往的忠顺王府前来贾府讨要琪官是为何意？
这忠顺王府为何名中有“顺”字？请与暗指秦可卿崇祯的“义忠亲王”对照看。为何崇祯用“义”字？南宋洪迈的《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。“仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。”仗正义众所拥戴是为“义”，又文天祥的遗书衣带诏中有言：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”，“忠”谐音“终”，朱慈炤为父亲崇祯取名“义忠”即“义终”，是说崇祯自缢殉国取义成仁的以义而终。
而名中带“顺”的忠顺王府其实是暗指起初伪装对明朝恭顺、并极力讨好明朝将领李成梁的后金，努尔哈赤因此被李成梁扶持纵容，并不断获得李成梁为他“保奏给官”，甚至“弃地以饵之”，如万历三十四年（1606），李成梁迁走了六堡的十余万居民，将至关重要的战略要地------遏制女真的重要堡垒------六堡拱手送给了努尔哈赤，使得努尔哈赤的军队从此得以毫无阻碍地纵横辽东。努尔哈赤假装臣服于明朝，做出一番顺民的样子，暗中壮大自己。
后金始终对元玉玺垂涎三尺，请看实为后金的薛蟠的一番抱怨：“只拿前儿琪官的事比给你们听：那琪官，我们见过十来次的，我并未和他说一句亲热话；怎么前儿他见了，连姓名还不知道，就把汗巾子给他了？”这是后金在抱怨林丹汗不与后金结盟，却反与明朝结盟一事。
“紫檀堡”影射皇宫。中國古代天文學家發現紫微星垣居於中天，位置永恆不變，所以古代以“紫宮” 来称呼主宰宇宙的“天帝”所住的天宫。歷代封建王朝的統治者們都將自己比喻為是“上天之子”，即“天子”，既然“天父”在天上住的是“紫宮”，那麼，天子的皇宫也應該稱為“紫宮”，这就是北京的明皇宮被叫做“紫禁城”的缘故，此处的“紫”乃是影射帝王家。 “东郊紫檀堡”影射的是明朝东边的沈阳满清皇宫。
忠顺王府前往“东郊离城二十里的紫檀堡”捉琪官，影射的是1636年皇太极获得元玉玺，在沈阳皇宫去汗号称帝，改国号为清，并正式对沈阳皇宫各主要建筑命名一事。古人用来指玉的字有很多，如“瑜”如“玮”如“玚”如“玢”等等几十个，为何朱慈炤偏偏要用“琪”字？因为“琪”音同“旗”，隐喻满清八旗，小名即本名蒋玉菡（将玉含）的元玉玺后来的艺名叫“琪官”，谐音“旗管”----八旗掌管，正是为了暗示读者元玉玺最后被八旗满清获得并掌管的结局。
宝玉和琪官互换汗巾，暗喻了掌握朱明玉玺的朱明政权和掌握元玉玺的满清政权互换地位，满清入主中原取代朱明的政权交替！
第二十八回的回前脂批特意注明【庚：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。】暗示了袭人与琪官的姻缘。袭人后来跟了琪官是暗喻曾经在崇祯朝为官的东林党文官在明亡后变成了满清新政权的好奴才！正是“桃红又是一年春”的“破席”之寓意！
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