人力，本质上和别的物质一样，是一种资源，能把它高效地有序地组织起来，才能对社会安全与发展做出贡献，

无论是为战争，抵抗外侮，还是为生产建设，反之，人力不能有效地守纪律地组织起来，就是一盘散沙，和平时它可能变成一群暴民，強贼，抢劫犯，或在国家危难时它就是一群行尸走肉，绵羊，任敌人宰割。从这个意义上，新中国的组织能力，凝聚力，号召力比晚清民国是国家文明和力量的革命性的进步。 至于搞经济建设，不可能所有的时间，所有的规划都能成功，某些时刻，某些规划会失败，这是不以人的意志为转移的，是不可避免的，无论是计划经济，还是市场经济，无论是集体经济，还是私有化经济，否则在私有化资本经济发达，已发展了几百年的今天的西方国家，就不应该每时每刻都有大量的公司破产倒闭了。投资失败也好，计划失败也好，关键是失败了，得到了经验教训或经济投资方向的信息反馈，调整而已，这本来就是社会运行的规律，因为，任何人，哪怕是神也不能完全预测掌控未来的每一个细节，每一个局部。 再说说，老毛懂不懂经济的问题，这个经济是个笼统的概念，实际上，应该就是如何运作社会物质生产，以满足人们生活不断提高的一切物质需求。根据运作方式的不同，大的方面可分为计划经济和市场经济，集体经济和私有化经济。计划经济和集体经济出发点是基于人为规划，主观调控能公正公平有序进行生产和分配，这个观点和愿望没有丝毫问题，而且科学理想高尚，只是它要达到百分百成功或在任何时候，任何某一局部计划都能成功，一，目前的科学水平不够(即既宏观又微观完全测控，以便进行随时的动态的做计划，规划，但随着科技的发展，如交通运输，互联网通讯，卫星监测等等，这样的测控能力越来越强，所以实现计划经济模式的科学能力会越来越强，二，完全运行计划经济集体经济的人力素质局限，即所谓的发挥人的积极性的问题，这就是涉及到人的本性的问题，也就是反对计划经济，集体经济的那些人常挂在嘴边的所谓私有化市场经济更符合自然规律之类的，实际上不就是因为人的自私自我之天性，反应在对搞生产的主观动机，态度上，说准确点，应该说私有化市场经济更符合人性的自然规律。但是，社会总是向前发展的，人的觉悟，人性也会不断发展的，有作为有抱负的人总是要对社会的发展，人类的文明起促进推动作用，而不是毫无作为地放任它一如既往地自我自私，原地踏步，从这点上说，毛泽东要坚持把原本符合本性的自私自利的社会，用人民武赋予的政权，强制性纳入改造提高人性文明水平的社会经济体制，虽然会有挫折，但前景却更上一层楼，岂能用一时的挫折失败来贬低这样的体制，这样的抱负？历史上哪一个有大爱大抱负的人物不是企图在改造人性上有所作为，诸如，耶稣，佛祖，孔子不也在做改造人性的事吗？什么礼义廉耻。当然，他们都有时代的局限性。 所以，搞私有化市场经济，并不就是就叫懂经济，只能说懂人性的丑陋，搞计划集体经济也并非不懂人性的弱点，私有经济的活力，而是立志改变这种低级的人性所致的自然规律。最后，私有化市场经济，虽然短期内可以取得成功，繁荣，但它的弊端，除去社会公正公平不说，却是丝毫不比计划经济集体经济小，资本唯利是图，注定它极易走向极端，发展不平衡，到极端时，破产，倒闭，大萧条，大饥荒，西方经济不正在这条路上狂奔？由经济竞争掠夺，引发战争，从鸦片战争，到现在的贸易，科技，冷战，热战能避免吗？这还不说私人化市场经济带来的腐败，垄断，黑社会运作等等。因此，不要只看到某一时期，某一些地方，市场经济的繁荣，就轻易下结论，哪种经济政治策好，哪种政策坏，到底哪模式对社会安全稳定发展的最终效果更好，竞赛还远没有结束，不要急于做定论。