唯物，还是唯心？哪个离真相更近？

晚上，很好的月光。你抬头一看，皓月当空。于是你说：那里有一个月球。

有一个一出生就是瞎子的盲人，他从来没看到过月亮。他抬头一看，什么也没有。于是他说：那里没有月球。

那么，天空中到底有没有月球呢？

唯物主义者说：有月球。那是客观存在的月球。

唯心主义者说：没有月球。假设宇宙中的人全是瞎子，宇宙中就没有人能看到月球。既然没有人看到过月球，那么能说月球客观存在吗？

康德说，宇宙中到底有没有月球，你永远不可能知道，因为那是彼岸真理。彼岸真理，永不可得。你所知道的，只是你的感觉，即，此岸真理。眼睛正常的人看到了，说有月球，其实不是指彼岸（客观）有月球。他只是说，他的感觉中有月球。而瞎子说没有月球，也只是说瞎子的感觉中，没有月球。

量子论说，月球可能有，也可能无。是“有”和“无”的叠加态。爱因斯坦问，如果我们都不去看月球，从来没有人看月球，那么，月球，还存在吗？

所有跟帖： 

• 唯物唯心都对，也都不对。绝对不变的真相存在，但是是无法彻底观察到的。而相和当时，以及观察者有关，因为凡一切相，尽皆虚妄。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:43:06

• 有观测，才有宇宙。宇宙，是观察者创造的？ -郭大平- ♂ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:44:27

• 宇宙如果是相，那才和观测者有关，如果不是相，就无关。宇宙既是相，又不是相。观察的时候是相，不观察就不是相。观察者只创造相 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:46:54

• 观察者并不创造宇宙。因为宇宙有非相的那一面。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:49:03

• 你怎么知道宇宙有非相的那一面？还是需要观察，对不对。所以，你永远摆脱不了观察。摆脱了观察的非相，只是你的想象。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:54:58

• 非也，就好像某个人一样，这个人的样子，思想，行为，都是相，但是所有的相加起来，却不等于这个人。宇宙也是一样。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:57:14

• 这个中间的差额，就是非相。否则复制你的一切思想行为外貌，就等于复制了你。这可能吗？ -咲媱- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:58:38

• 宇宙和人一样，都有一个本体，这个本体是细节无限可观察，但是观察手段和速度，却永远跟不上可观察物变化的无限存在。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 15:03:23

• 这个差值，也是非相。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 15:04:27

• 唯物论认为计算机就是 CPU, RAM,电源等硬件，唯心论认为计算机除了硬件还有看不见摸不到的操作程序。哪个离真相更近 -viBravo5- ♂ (89 bytes) () 06/09/2025 postreply 15:05:04

• 嗯，有道理，计算机不只是硬件软件，还有一个在计算机软硬件之外的存在，就是计算机的应用。这个看不见的才是计算机存在的目的 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 15:10:31

• 唯物论认为那些程序也是物质。 -方外居士- ♂ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 15:20:17

• 你这个问题本身就是错误的。科学是个不断完善的过程，此间有很多未知的东西，比如宇宙是如何形成的？大爆炸理论是唯物还是唯心？ -衡山老道- ♂ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 15:34:36

• 唯心主义分为主观和客观两种。在这里的该是客观唯心主义。 -chufang- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 16:12:29