玉柱擎天风景区是国家AA级风景名胜区，位于玉龙雪山主峰南麓人称玉龙山下第一村的巫鲁肯村（白沙玉湖村），是历代土司消夏避暑的夏宫所在地。玉柱擎天海拔2,800米左右，石崖脚下，千年冰雪融化，有一泓清泉如玉，人称玉湖。玉湖在玉龙雪山的怀抱之中，东临白沙坝，与虎纹山遥相对望；西倚玉龙山，主峰扇子陡倒影湖中，蓝天白天游移湖面，山光水色，上下空明，秀甲天下，如古人所云：“瑶池琼岛”。“玉湖倒影”为玉龙雪山十二景之首。
1 玉柱擎天风景区入口。
2 大门上“玉柱擎天”四个字，原字竖刻在景区的悬崖上的，由清朝雍正年间（1723年）丽江第一任流官知府杨必题写，是丽江最早的汉文摩崖石刻。这是拓件。杨必是位有名的好官，在丽江的历史地位极其重要。
3 悬崖上的“玉柱擎天”的左下方横刻着的“玉壁金川”四字，则是丽江郡丞聂瑞于1725年所题，八字奇书苍劲有力，经百年风雨剥蚀，仍依稀可认，徒岩和古字交相辉映，天工和人文溶为一体。古人高超的石刻书艺及智慧，今人惊叹不已。这个亭子上的“玉壁金川”四字，亦是拓件。
4 “玉柱擎天”风光。
5 “玉柱擎天”风光。其湖水养殖了大量从美国引进的冷水鱼类：红鳟鱼和金鳟鱼，当地人称之为“沙文鱼”，将鳟鱼片当沙文鱼片卖，满街都是广告，价格还很高。其实鳟鱼是淡水鱼，沙文鱼是咸水鱼，完全是两码事。
6 “玉柱擎天”风光。玉湖倒影。
7 “玉柱擎天”风光。玉湖倒影。
8 “玉柱擎天”风光。玉湖倒影。
9 “玉柱擎天”风光。祈福树。树上挂的是藏族的哈达。
10 “玉柱擎天”风光。
11 玉柱擎天风景区附近的乡村旅馆“有娴居”，外表看上去不错，不知其设施与服务如何。
玉水寨地处闻名遐迩的玉龙雪山龙头脚下，山寨自然纯朴，山水相依，风景秀丽，是具有民族文化特色的风水宝地。丽江古城的水，据说就发源于这里。玉水寨同时亦是是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地、白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地。
玉水寨风景区，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，是国家AAAA级旅游景区，如今已成为丽江主要旅游景区。“山有多高，水有多高”，这是人们对玉水山寨的赞誉，这股偌大的山泉从崖岭间奔腾而出，而且海拔近三千多米，令人十分惊奇。溯水寻源，就将人引到浓荫深处，只见水源从荫翳蔽日的两株大树底下冒出，树是枫树，都是千年古树，只见大树虬枝盘曲，枝叶婆娑，绿荫匝地。
12 远眺玉水寨风景区。
13 玉水寨风景区主要景点：三叠泉，纳西族的“神泉”。神泉旁的古枫树，充满神秘传说，严禁攀爬，否则会遭到恐怖的报应。
14 神泉源头，有一尊人首蛇身铜体镀金的“祭自然神（纳西语称“署古”）”神像。据东巴经文《休典署埃》记载：远古时代，统辖自然界的“署主”和人祖是同父异母的兄弟，分家时没有分父亲留下的传家宝“珠宝帽”。后来署利用珠宝帽扩展自己的地盘，使人无立足之地。东巴什罗借助神鸟“休曲”的神力调解署与人的对立关系。人向东巴什罗控告署对人们生产生活的限制和惩罚；而署却反控人肆意污染山泉、滥杀野兽、捕鱼、采蜜、毁林烧山等种种恶行。经过东巴什罗调解，署主允许人类扩大一些耕地，利用一部分自然物。东巴什罗教人类向署烧香祭拜，用青稞、荞麦向署偿还欠债，用牛奶、苦练子为署疗伤。从此，祭自然神礼仪就在纳西族民间沿袭下来，成为重要的宗教习俗。
15 祭天场。东巴教认为，水源地是自然神的居所。玉水寨神泉口自古以来就是附近村民祭祀自然神的圣地。祭自然神落成后，神灵依附金身，接受人们的朝拜。凡人都难免做过损害自然、污染环境的行为，但只要在自然神像前祭拜忏悔，并用保护自然、美化环境的实际行动向自然神偿还欠债，就会得到自然神的宽恕和保佑。自然神像旁边有一块“丽江源”碑文。
16 玉水寨风光。与“玉柱擎天”一样，玉水寨的水池中也喂养了大量虹鳟鱼和金鳟鱼。
17 玉水寨风光。
18 玉水寨风光。
19 玉水寨风光。
1 玉柱擎天风景区入口。
2 大门上“玉柱擎天”四个字，原字竖刻在景区的悬崖上的，由清朝雍正年间（1723年）丽江第一任流官知府杨必题写，是丽江最早的汉文摩崖石刻。这是拓件。杨必是位有名的好官，在丽江的历史地位极其重要。
3 悬崖上的“玉柱擎天”的左下方横刻着的“玉壁金川”四字，则是丽江郡丞聂瑞于1725年所题，八字奇书苍劲有力，经百年风雨剥蚀，仍依稀可认，徒岩和古字交相辉映，天工和人文溶为一体。古人高超的石刻书艺及智慧，今人惊叹不已。这个亭子上的“玉壁金川”四字，亦是拓件。
4 “玉柱擎天”风光。
5 “玉柱擎天”风光。其湖水养殖了大量从美国引进的冷水鱼类：红鳟鱼和金鳟鱼，当地人称之为“沙文鱼”，将鳟鱼片当沙文鱼片卖，满街都是广告，价格还很高。其实鳟鱼是淡水鱼，沙文鱼是咸水鱼，完全是两码事。
6 “玉柱擎天”风光。玉湖倒影。
7 “玉柱擎天”风光。玉湖倒影。
8 “玉柱擎天”风光。玉湖倒影。
9 “玉柱擎天”风光。祈福树。树上挂的是藏族的哈达。
10 “玉柱擎天”风光。
11 玉柱擎天风景区附近的乡村旅馆“有娴居”，外表看上去不错，不知其设施与服务如何。
玉水寨地处闻名遐迩的玉龙雪山龙头脚下，山寨自然纯朴，山水相依，风景秀丽，是具有民族文化特色的风水宝地。丽江古城的水，据说就发源于这里。玉水寨同时亦是是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地、白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地。
玉水寨风景区，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，是国家AAAA级旅游景区，如今已成为丽江主要旅游景区。“山有多高，水有多高”，这是人们对玉水山寨的赞誉，这股偌大的山泉从崖岭间奔腾而出，而且海拔近三千多米，令人十分惊奇。溯水寻源，就将人引到浓荫深处，只见水源从荫翳蔽日的两株大树底下冒出，树是枫树，都是千年古树，只见大树虬枝盘曲，枝叶婆娑，绿荫匝地。
12 远眺玉水寨风景区。
13 玉水寨风景区主要景点：三叠泉，纳西族的“神泉”。神泉旁的古枫树，充满神秘传说，严禁攀爬，否则会遭到恐怖的报应。
14 神泉源头，有一尊人首蛇身铜体镀金的“祭自然神（纳西语称“署古”）”神像。据东巴经文《休典署埃》记载：远古时代，统辖自然界的“署主”和人祖是同父异母的兄弟，分家时没有分父亲留下的传家宝“珠宝帽”。后来署利用珠宝帽扩展自己的地盘，使人无立足之地。东巴什罗借助神鸟“休曲”的神力调解署与人的对立关系。人向东巴什罗控告署对人们生产生活的限制和惩罚；而署却反控人肆意污染山泉、滥杀野兽、捕鱼、采蜜、毁林烧山等种种恶行。经过东巴什罗调解，署主允许人类扩大一些耕地，利用一部分自然物。东巴什罗教人类向署烧香祭拜，用青稞、荞麦向署偿还欠债，用牛奶、苦练子为署疗伤。从此，祭自然神礼仪就在纳西族民间沿袭下来，成为重要的宗教习俗。
15 祭天场。东巴教认为，水源地是自然神的居所。玉水寨神泉口自古以来就是附近村民祭祀自然神的圣地。祭自然神落成后，神灵依附金身，接受人们的朝拜。凡人都难免做过损害自然、污染环境的行为，但只要在自然神像前祭拜忏悔，并用保护自然、美化环境的实际行动向自然神偿还欠债，就会得到自然神的宽恕和保佑。自然神像旁边有一块“丽江源”碑文。
16 玉水寨风光。与“玉柱擎天”一样，玉水寨的水池中也喂养了大量虹鳟鱼和金鳟鱼。
17 玉水寨风光。
18 玉水寨风光。
19 玉水寨风光。
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