关于《秋蝉》这首歌的来历要回到上世纪七十年代的台湾，当时的台湾兴起新民歌运动，新格唱片公司在1977年举行首届“金韵奖青年歌谣演唱大赛”，音乐人李子恒在台南服兵役期间参加了这个比赛，前后历时二十多天终于创作完成了《秋蝉》，李子恒和他的两位朋友一起演唱最终获得第一名。
这首歌首唱为徐晓菁、杨芳仪，此后有大量的歌手翻唱过此曲，著名的有刘文正、费玉清、小虎队、江蕙、杨钰莹等。
李子恒（1957年1月3日－），生于台湾金门县琼林，因为喜爱美术考入新北市国立艺专美工科（现为国立台湾艺术大学），学习期间接触音乐开始学习填词谱曲，因为《秋蝉》这首歌进入音乐圈成为著名的音乐制作人，先后为蔡幸娟，王杰、小虎队、姜育恒等知名歌手制作专辑，写出了《红尘有你》、《牵手》、《风雨无阻》等脍炙人口的作品。而他的那首《秋蝉》还被收进台湾学校的课本，成为影响一代台湾人的经典歌曲传唱至今。
秋蝉，又叫寒蝉或暮蝉，也就是深秋的知了。
秋天的蝉，在白天声音小，在夜晚高声鸣叫，声音凄厉，在古代诗歌意象中往往用来抒发冷清悲凉的感情。
《秋蝉》[作者] 范成大 [朝代] 宋
断角斜阳触虑愁，长亭搔首晚悠悠。世间最有蝉堪恨，送衋行人送衋秋。
蝉的寓意是君子，因为在古人的眼中，蝉是只饮露水的，有种清高的感觉。蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。并且，蝉既能入土生活，又能出土羽化，从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如：将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩带于身上表示高洁。
秋后的蝉是活不了多久的，秋风骤起，一番秋雨过后，寒蝉就再也无力长鸣，剩下几声若断若续的鸣叫声，悲吟着自己生命的消歇。也预示着愁苦的心情。因此，在通常的意象解读中，秋蝉往往是作为“高洁”、“悲凉”的同义词。就是深秋万物肃杀的一曲悲歌。历朝历代的骚人墨客，旅人怨妇，潦倒的官绅，受迫害的罪人，都曾经被这凄凉的蝉声触动起悲秋的情怀。一部中国古典文学史中，以“秋蝉”为题材的诗文，或借物寓意，或咏叹自怜，给后人留传下来一段段寒蝉的哀鸣之声。
蝉总在不停歌唱美好的今天，而明天是什麽？那是寒冷的冬天，意味着从这个世界消亡和告别！从夏日迎来第一声蝉鸣的那一刻起，到秋天岁月止，它俯瞰过也跌落过，辉煌过也沉寂过。虽然很少有人留意他的存在与消失，可分明是它让人感觉到春去秋来的季节变换。虽然他的歌喉不及燕雀百灵的婉转，却能让人领略到生生不息的大自然。
尽管李子恒创作这首歌曲的时候，“完全不是为什么目的而写的，非常单纯”，但此歌以物喻人，透过秋蝉的眼睛看待自然变换，观察人生旅途。文辞旋律俱佳。词与曲的完美和谐也是李子恒歌曲的特色，词笔清新，温婉细腻却绝不会失诸柔媚；含蓄隽永，伤秋而不悲秋（“莫教好春逝匆匆”）。
《秋蝉》最倾心不仅表达了情感旋律，还有心岸的堆积，是凝聚的回味和心声不渝。虽然留不住岁月的脚步，却把音乐与情感留在了浪漫的秋天！
李子恒先后发表的作品400余首，制作唱片70多张。1980年以作品《秋蝉》获金鼎奖作曲奖。1993年作品《牵手》获第五届金曲奖最佳作词人奖。2009年作品《成长》获得台湾第20届传统暨艺术音乐类金曲奖，最佳作词人奖。如今年过花甲的李子恒仍潜心从事音乐创作，在音乐的道路上耕耘着。
《秋蝉》
听我把春水叫寒
看我把绿叶催黄
谁道秋下一心愁
烟波林野意幽幽
花落红花落红
红了枫红了枫
展翅任翔双羽雁
我这薄衣过得残冬
总归是秋天(总归是秋天)
总归是秋天(总归是秋天)
春走了夏也去 秋意浓
秋去冬来美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆
听我把春水叫寒
看我把绿叶催黄
谁道秋下一心愁
烟波林野意幽幽
花落红花落红
红了枫红了枫
展翅任翔双羽雁
我这薄衣过得残冬
总归是秋天(总归是秋天)
总归是秋天(总归是秋天)
春走了夏也去 秋意浓
秋去冬来美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆
谢谢大家观看，关注我的博客，让我给你讲更多人生的故事！珍惜人生，珍惜美好。
