听到这首歌，是两个月前，随手播放了一个林夕代表性词作的playlist.
前奏钢琴，就像“富士山下”的前奏一样，一下子就把人裹挟进一个音符编织的梦幻世界。
前奏钢琴，就像“富士山下”的前奏一样，一下子就把人裹挟进一个音符编织的梦幻世界。
....“不聚不散，.......” 听到四个字，我突然醒过来，立刻去查看这是什么歌。
陈奕迅的，歌名 叫.....？ 没看错，《一丝不挂》. 当然 因为听到了歌词，我已经知道这不是惯常用的字面意思。仔细看歌词，我想我是想到了一种状态：不聚不散，似聚似散；一丝不挂，一生牵挂...
放风筝的人和风筝，到底是谁牵引着谁？
放不开手的人，和飞不走的风筝，谁才是赢家，又或者，有没有赢家？
以下来自知乎：
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“一丝不挂”释义
乍看起来，陈奕迅和林夕的这首歌在说一个很简单的故事：他无法忘掉那份情感，那根情感的“丝”一直还在紧紧缠绕于他。故事很司空见惯。
但林夕的词，会不断缠绕着读者。...
“一丝不挂”源出于佛经（《楞严经》），意指超然洒脱的至高境界，毫无牵挂，没有任何情感的瓜葛，丝毫不受尘俗的牵绊，很超然的境界。
林夕却在此戏剧性的误读该词的佛义，或作断章取义，取其“丝”义。亦或是，诗人出于“反讽”或“自嘲”的目的，取其反义。这就是诗人妙笔生花之处。
因此，“一丝不挂”的意义便成了“剪不断，理还乱”的“丝”义。并且还包含了“反讽”或“自嘲”之意。
诗文中虽一次都未出现“一丝不挂”，但全诗中到处缠绕着“丝”。像“牵连”“松绑”“摆脱”“围绕”“遥控”“勒”“扯线木偶”“线”“拿捏”“青丝”“系”“舍割”“断线风筝”“牵引”“结”“脱落”“牵动”“撕裂”“束缚”“绳索”等这些词语，贯穿全诗。可以说，全诗几乎都在围绕着记忆在写“丝”。
乍看起来，陈奕迅和林夕的这首歌在说一个很简单的故事：他无法忘掉那份情感，那根情感的“丝”一直还在紧紧缠绕于他。故事很司空见惯。
但林夕的词，会不断缠绕着读者。...
“一丝不挂”源出于佛经（《楞严经》），意指超然洒脱的至高境界，毫无牵挂，没有任何情感的瓜葛，丝毫不受尘俗的牵绊，很超然的境界。
林夕却在此戏剧性的误读该词的佛义，或作断章取义，取其“丝”义。亦或是，诗人出于“反讽”或“自嘲”的目的，取其反义。这就是诗人妙笔生花之处。
因此，“一丝不挂”的意义便成了“剪不断，理还乱”的“丝”义。并且还包含了“反讽”或“自嘲”之意。
诗文中虽一次都未出现“一丝不挂”，但全诗中到处缠绕着“丝”。像“牵连”“松绑”“摆脱”“围绕”“遥控”“勒”“扯线木偶”“线”“拿捏”“青丝”“系”“舍割”“断线风筝”“牵引”“结”“脱落”“牵动”“撕裂”“束缚”“绳索”等这些词语，贯穿全诗。可以说，全诗几乎都在围绕着记忆在写“丝”。
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分手时内疚的你一转脸
为日后不想有甚么牵连
当我工作睡觉祷告娱乐那么刻意过好每天
谁料你见松绑了又愿见面
谁当初想摆脱被围绕左右
过后谁人被遥控于世界尽头
勒到呼吸困难才知变扯线木偶
这根线其实说到底 谁拿捏在手
不聚不散 只等你给另一对手擒获
那时青丝 不会用上余生来量度
但我拖著躯壳 发现沿途寻找的快乐
仍系于你肩膊 或是其实在等我舍割
然后断线风筝会直飞天国
为日后不想有甚么牵连
当我工作睡觉祷告娱乐那么刻意过好每天
谁料你见松绑了又愿见面
谁当初想摆脱被围绕左右
过后谁人被遥控于世界尽头
勒到呼吸困难才知变扯线木偶
这根线其实说到底 谁拿捏在手
不聚不散 只等你给另一对手擒获
那时青丝 不会用上余生来量度
但我拖著躯壳 发现沿途寻找的快乐
仍系于你肩膊 或是其实在等我舍割
然后断线风筝会直飞天国
这些年望你紧抱他出现
还凭何担心再互相纠缠
给我找个伴侣找到留下你的足印也可发展
全为你背影逼我步步向前
如一根丝牵引著拾荒之路
结在喉咙内痕痒得似有还无
为你安心我在微笑中想吐未吐
只想你和伴侣要好才顽强病好
不聚不散 只等你给另一对手擒获
以为青丝 不会用上余生来量度
但我拖著躯壳 发现沿途寻找的快乐
仍系于你肩膊 或是其实在等我舍割
然后断线风筝会直飞天国
一直不觉 捆绑我的未可扣紧承诺
满头青丝 想到白了仍懒得脱落
被你牵动思觉 最后谁愿缠绕到天国
然后撕裂躯壳 欲断难断在
不甘心去舍割
难道爱本身可爱在于束缚
无奈你我牵过手 没绳索
还凭何担心再互相纠缠
给我找个伴侣找到留下你的足印也可发展
全为你背影逼我步步向前
如一根丝牵引著拾荒之路
结在喉咙内痕痒得似有还无
为你安心我在微笑中想吐未吐
只想你和伴侣要好才顽强病好
不聚不散 只等你给另一对手擒获
以为青丝 不会用上余生来量度
但我拖著躯壳 发现沿途寻找的快乐
仍系于你肩膊 或是其实在等我舍割
然后断线风筝会直飞天国
一直不觉 捆绑我的未可扣紧承诺
满头青丝 想到白了仍懒得脱落
被你牵动思觉 最后谁愿缠绕到天国
然后撕裂躯壳 欲断难断在
不甘心去舍割
难道爱本身可爱在于束缚
无奈你我牵过手 没绳索
