所以，看来，修身齐家治国平天下的道理还是不错的。
毛泽东家庭生活枯燥乏味，下班根本不想回家，呆在办公室加班，不斗争干啥？
然后就要号召大家都斗争了，不要家庭，天天斗争。这就是他的社会理想? 斯大林也一样。
说到杰佛逊这个婚姻，应该说也是非常感人的，只是夫人去世早。最近注
意到：其实开过国父的家庭生活都堪称有情有义。华盛顿，亚当斯，大法官马歇尔，哈密尔顿（好像被勾引有个绯闻，但其实夫妻都是很有情谊的）
杰佛逊（虽然夫人去世早，但和黑奴的关系应该说还是很有个人情谊的，不是为了革命啥都不顾的）
我的意思是，其实家庭生活，或者说“修身齐家治国平天下”的顺序应该说是有道理的。什么意思呢？这涉及你治理或设计一个国家到底为了什么？也就是你为了保障人民过什么样的生活，这样的生活是不是也是你想过的？
比如，毛泽东不喜欢平静的家庭生活，马克思、斯大林都不喜欢平静的家庭生后，那他们设计的社会，就会自觉或不自觉地取消家庭生活（他们的社会理念会反应他们的潜意识追求的）。问题就来了，这样的社会到底是个什么样的社会？在毛那里，就演化成了不断斗争，其实也是他回家没事儿，看见江青就烦，不斗争干啥？
从这点上说，我觉得私生活（的潜意思）和公共生活的理念是有关联的。
即使中共，邓小平重视家庭生活，江泽民也如此，那他们就觉得大家过日子是才是正常。
一个太不顾家庭生活的人，是不适合做政治的，因为潜意识会影响他的决策。看见那些不管不顾的人在从事政治，就要多少警惕他们想干啥了。
这是一点想法。
（如果是出家人，当然是另外一会事儿，那是宗教领域-要跳出这个世界的，不是政治领域，追求的目的不同）
