到过印度的人都感叹∶印度是动物的天堂。
笔者抵达印度的日子是1991年11月30日。由于住处未安排妥当，第一个晚上是在中国使馆度过的。
使馆座落在环境优雅的新德里使馆区。高大的榕树，荫翳蔽日；浓绿的菩提树，枝叶婆娑。其它叫不出名字的树木也是葱茏可人，一派生机勃勃的景象。要知道，此时的北京，早已是严冬季节，一片肃杀呢！
各种不知名的小鸟唱着悦耳的歌——这在北京也是很少听见的。 更令人惊讶不已的是：机灵可爱的小松鼠，拖着大尾巴，在人前蹦蹦跳跳，如入无人之境。几只孔雀悠然自得地在草地上闲逛，一身美丽的羽毛在阳光下闪耀着光泽，漂亮极了。孔雀，在北京可是只能花钱到动物园才能看到的珍禽！
初到“天竺之国”，为这美妙的新奇的景象陶醉，忽来灵感，冒出两句顺口溜来∶ “树参天草青青，孔雀松鼠绕膝行。”这算是对印度的第一印象吧。
后来，在印度住久了，这种情景见多了，新鲜感也慢慢淡薄。我们居住的尼赫鲁大学宿舍周围，是灌木丛生的丘岭。树丛中栖息着好多孔雀，常常大摇大摆地来到宿舍楼门口寻吃的。它们那小孩儿啼哭般的叫声，有时会打断我们读书和写作，小松鼠有时也会跳进我们的窗户，偷吃放在窗台上的花生米。野鸽子和一些叫不出名字的鸟，飞进我们的房子，向我们讨吃的。开始觉得很新鲜，喂它们一些剩饭。不想这样惯坏了它们，天天讨上门来，打都打不走，并且越聚越多。后来就再不敢喂了。
在新德里市中心商业区的坎瑙特普勒斯，有一抉地方是专辟给鸽子们的“就餐地”，周围是震耳欲聋的汽车喧闹声和来来往往的人流，鸽子却象没看见、没听到什么一样，悠然觅食。甚至飞到投食者手上、肩上，与其嘻戏！就连印度的苍蝇、蚊子，比中国的同类老实得多，基本上一打一个准，原因是人们不怎么打它们。
早就听说，印度人不伤害动物和鸟类，所有鸟首都不伯人，果然名不虚传。这里真是一个鸟兽的天堂！
“不杀生”是印度宗教、哲学内涵的一个重要部分。在印度古代思想中，有这样的看法：人只是世界森罗万象中的一个点，人并不比一只小鸟、一头野兽高明多少。所以你没有伤害他们的权力，必须与它们友好相处，老甘地就曾说过，杀牛和杀人没有什么不同，只是一个钱币的两面。印度人的心灵生受这种思想的熏陶。
所以，有教养的印度教徒都是食素者。有的甚至连鸡蛋都不吃，因为鸡蛋也是有生命之物。 我曾看到，有的并不富裕的印度人，每日却分出食品来喂孔雀、猴子、松鼠等
看到那人与兽为伍、人与鸟作伴、人与自然协调相处的景象，不禁生出许多感慨！
我们中国人相信“人为万物之灵”、“人定胜天”的哲学，我们的道德绝不适于鸟兽。而是相信人可以自由处置鸟兽，处置自然。中国人的“吃”是出了名的，毫无顾忌地把天上飞的、地上跑的、水里游的，都宰了吃掉。孟老夫子就是既喜吃鱼、又喜吃熊掌的“美食家”。我们发达的食文化还讲究吃稀奇古怪非东西，吃“娃娃鱼”、吃蛇、吃狗、吃“王八”，鸽子和鹌鸽更是飞禽中的上等。所以，生活在我们周围的野生鸟兽，算是倒了霉。而我们周围的一个个都变得贼精，哪感与人亲近，唯恐逃之不及。这是它们不得己的，是自我保护的办法。
坐火车在印度旅行，当周围的人知道你是中国人时，便会向你问许多问题。其中一个最多的问题是：“听说中国人吃蛇、吃青蛙、吃鸟，是真的吗?”当你告诉他们这是真的时，他们脸上会露出的惊讶、疑惑之状，似乎不相信世界上竟有这样的民族。在他们看来，这太残忍了。虽然向他们解释：现在吃的青蛙等，多是人工饲养的，这同法国人吃蜗牛、美国人吃“肉鸡”没有什么不同。但仍不能消除他们的惊疑。
中国人这种“敢吃”精神在尼赫鲁大学也有上乘表演：在我们之前，在这里进修的一位同胞，难耐“食无肉”的清苦生活，把飞到他屋子里一只野鸽子宰杀吃了。这位老兄善后工作处理不当，鸽毛鸽骨被印度学生发现了，结果招来一阵抗议。此后，他们组织人“严密监视”中国人的一日三餐，仔细研究中国人饭后丢弃的骨头。害得我们这些后来者，在吃过“红烧鸡翅”仍骨头的时候，不得不用纸包好！
中国人，口下留情！
好在现代中国人也懂得了保护生态平衡、人与鸟兽、人与自然和平相处的道理。不是有人在谴责射杀天鹅的行为吗？不是有人在北京营造鸟巢、开展“爱鸟周”活动吗？报载，泰国警方在一家中餐馆搜查出半麻袋熊掌，餐馆主人因违反野生动物保护法而被捕。可见滥捕滥杀者越来越不得人心，“滥吃”者当引以为戒！(最近SARS流行，据说与中国人滥吃野生动物有关。如果最后被证实是真的，这也许是对我们的惩罚！）
不过，受娇惯的鸟兽有时会找人的麻烦。笔者在印度就有过这样的经历。
西姆拉地处喜马拉雅山南麓，城市依山而建，风光优美，气势雄伟，是印度著名的观光和避暑胜地。山上猴子多，并且常常窜入住户家，翻箱倒柜找吃的。那年七月，我们来这里避署，下榻在“青年旅馆”。该旅馆服务台上有一个醒目的牌子，上书“PL Keep the door windows closed while you are away。Monkeys can get in and coause damage”（离开房间请关好门窗，以免猴子跳人搞破坏）.尽管服务员指着牌子向我们作了提醒，我们只是觉得好玩，并未引起重视。第二无，当我们游览归来时，旅馆管理人员问：“你们是301房间的客人吧，猴子进了你们屋，快去看看吧！” 哦，出门时忘了关窗户！急忙跑到房间一看，天哪，衣服，被子、被糟蹋得乱七八糟。我们买的香蕉、桔子，只剩下一堆皮！我们带来的肉松、榨莱，还有真空包装的“快餐鱼”，都被撕扯开。猴子们大概尝了一下，觉得不对口味，扔下没吃。但我们谁也不敢再吃猴子舔过的东西，只好扔掉，很可惜。要知道，那可是老婆专门托人从北京带来的哟！
领教过这次“猴灾”，对印度人的“不杀生主义”有了新的认识。
应当说，印度人的“不杀生主义”具有生态思想，但还不是现代科学的生态观。
印度是世界上第一大产牛国，据说有一亿多头牛。印度教徒崇拜牛，万万杀不得。牛在大街和公路上悠哉悠哉，所有汽车都得停下为其让路。这些牛多是“老、弱、病、残”，由于杀不得，便四处游荡。不仅影响交通，还到处拉撒，恶化环境。
印度的狗也是这样。新德里成群成群的野狗，从垃圾堆里窜出，把污秽和细菌带到各处。 一些狗、牛病饿而死，“抛尸街头”，这不知道是慈悲还是残忍。
有的人在这方面走得更远，连苍蝇、蚊子都不打，任其施虐扰人。印度的耆教徒是极端的不杀生主义者：雨天不敢出门，伯踩死水中的虫子；不能从事农业，因为耕种农田会害死许多生灵。所以他们多以从事定居的商业。如果世界上都象他们这样，人类怕难以生存。如果地球上“人”这个物种灭绝”了，不也是“破坏生态平衡”吗？
受现代西方生活方式的影响，年青人的价值观有些变化。一些人接受了现代营养学思想，开始吃食鸡蛋，并辩解说：“鸡蛋算不上有生命之物”。有的虽食素，但不禁食鱼，认为鱼是神赐给人类的礼物。有的年轻人对食素的习俗已不那么认真。
我在尼赫鲁大学的一位好朋友库马尔，出身高种姓等级，一直食素。自从认识中国人以后，我们常在一起比赛扳腕子。他虽生得高大，却总是扳不过我们。他自己总结说：“印度人太弱，因为食索。”在中国人的怂恿下，他下决心吃一次肉：一小块鸡肉，裹上几层“贾巴蒂”（一种簿面饼）放到嘴里。那样子不象是在吃鸡肉，倒象是在吃毒药，大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮。他称这是平生第一遭，在家里是绝对不允许的。问他什么味道，他说没吃不出什么味道。我想那一定是裹面饼太多的缘故。
印度也有违背“不杀生”信条、滥捕滥杀稀有野生动物者。人们都知道印度虎(又称孟加拉虎)。英国人刚到印度时，这种老虎很多。英国大肆捕杀，据说曾还曾搞过猎虎比赛。,目前这种虎已濒临灭亡。这种虎的皮和骨在东南亚市场上售价很高，一些人便挺而走险，钻进深山与虎搏斗，老虎虽凶猛，也抵不过手持现代化武器的偷猎者。为了保护这一动物，几年前印度政府指定了一个“虎计划”∶组织科学家和 保护人员，并配备现代化装备，同偷猎者斗争。但这个计划和其他许多计划一样，执行得并不好，主要是经费问题∶经费还没有到下面，就先“漏”光了。庞大的“虎计划”只是一个空架子。
看来，“鸟兽天堂”也有保护鸟兽的问题。
笔者抵达印度的日子是1991年11月30日。由于住处未安排妥当，第一个晚上是在中国使馆度过的。
使馆座落在环境优雅的新德里使馆区。高大的榕树，荫翳蔽日；浓绿的菩提树，枝叶婆娑。其它叫不出名字的树木也是葱茏可人，一派生机勃勃的景象。要知道，此时的北京，早已是严冬季节，一片肃杀呢！
各种不知名的小鸟唱着悦耳的歌——这在北京也是很少听见的。 更令人惊讶不已的是：机灵可爱的小松鼠，拖着大尾巴，在人前蹦蹦跳跳，如入无人之境。几只孔雀悠然自得地在草地上闲逛，一身美丽的羽毛在阳光下闪耀着光泽，漂亮极了。孔雀，在北京可是只能花钱到动物园才能看到的珍禽！
初到“天竺之国”，为这美妙的新奇的景象陶醉，忽来灵感，冒出两句顺口溜来∶ “树参天草青青，孔雀松鼠绕膝行。”这算是对印度的第一印象吧。
后来，在印度住久了，这种情景见多了，新鲜感也慢慢淡薄。我们居住的尼赫鲁大学宿舍周围，是灌木丛生的丘岭。树丛中栖息着好多孔雀，常常大摇大摆地来到宿舍楼门口寻吃的。它们那小孩儿啼哭般的叫声，有时会打断我们读书和写作，小松鼠有时也会跳进我们的窗户，偷吃放在窗台上的花生米。野鸽子和一些叫不出名字的鸟，飞进我们的房子，向我们讨吃的。开始觉得很新鲜，喂它们一些剩饭。不想这样惯坏了它们，天天讨上门来，打都打不走，并且越聚越多。后来就再不敢喂了。
在新德里市中心商业区的坎瑙特普勒斯，有一抉地方是专辟给鸽子们的“就餐地”，周围是震耳欲聋的汽车喧闹声和来来往往的人流，鸽子却象没看见、没听到什么一样，悠然觅食。甚至飞到投食者手上、肩上，与其嘻戏！就连印度的苍蝇、蚊子，比中国的同类老实得多，基本上一打一个准，原因是人们不怎么打它们。
早就听说，印度人不伤害动物和鸟类，所有鸟首都不伯人，果然名不虚传。这里真是一个鸟兽的天堂！
“不杀生”是印度宗教、哲学内涵的一个重要部分。在印度古代思想中，有这样的看法：人只是世界森罗万象中的一个点，人并不比一只小鸟、一头野兽高明多少。所以你没有伤害他们的权力，必须与它们友好相处，老甘地就曾说过，杀牛和杀人没有什么不同，只是一个钱币的两面。印度人的心灵生受这种思想的熏陶。
所以，有教养的印度教徒都是食素者。有的甚至连鸡蛋都不吃，因为鸡蛋也是有生命之物。 我曾看到，有的并不富裕的印度人，每日却分出食品来喂孔雀、猴子、松鼠等
看到那人与兽为伍、人与鸟作伴、人与自然协调相处的景象，不禁生出许多感慨！
我们中国人相信“人为万物之灵”、“人定胜天”的哲学，我们的道德绝不适于鸟兽。而是相信人可以自由处置鸟兽，处置自然。中国人的“吃”是出了名的，毫无顾忌地把天上飞的、地上跑的、水里游的，都宰了吃掉。孟老夫子就是既喜吃鱼、又喜吃熊掌的“美食家”。我们发达的食文化还讲究吃稀奇古怪非东西，吃“娃娃鱼”、吃蛇、吃狗、吃“王八”，鸽子和鹌鸽更是飞禽中的上等。所以，生活在我们周围的野生鸟兽，算是倒了霉。而我们周围的一个个都变得贼精，哪感与人亲近，唯恐逃之不及。这是它们不得己的，是自我保护的办法。
坐火车在印度旅行，当周围的人知道你是中国人时，便会向你问许多问题。其中一个最多的问题是：“听说中国人吃蛇、吃青蛙、吃鸟，是真的吗?”当你告诉他们这是真的时，他们脸上会露出的惊讶、疑惑之状，似乎不相信世界上竟有这样的民族。在他们看来，这太残忍了。虽然向他们解释：现在吃的青蛙等，多是人工饲养的，这同法国人吃蜗牛、美国人吃“肉鸡”没有什么不同。但仍不能消除他们的惊疑。
中国人这种“敢吃”精神在尼赫鲁大学也有上乘表演：在我们之前，在这里进修的一位同胞，难耐“食无肉”的清苦生活，把飞到他屋子里一只野鸽子宰杀吃了。这位老兄善后工作处理不当，鸽毛鸽骨被印度学生发现了，结果招来一阵抗议。此后，他们组织人“严密监视”中国人的一日三餐，仔细研究中国人饭后丢弃的骨头。害得我们这些后来者，在吃过“红烧鸡翅”仍骨头的时候，不得不用纸包好！
中国人，口下留情！
好在现代中国人也懂得了保护生态平衡、人与鸟兽、人与自然和平相处的道理。不是有人在谴责射杀天鹅的行为吗？不是有人在北京营造鸟巢、开展“爱鸟周”活动吗？报载，泰国警方在一家中餐馆搜查出半麻袋熊掌，餐馆主人因违反野生动物保护法而被捕。可见滥捕滥杀者越来越不得人心，“滥吃”者当引以为戒！(最近SARS流行，据说与中国人滥吃野生动物有关。如果最后被证实是真的，这也许是对我们的惩罚！）
不过，受娇惯的鸟兽有时会找人的麻烦。笔者在印度就有过这样的经历。
西姆拉地处喜马拉雅山南麓，城市依山而建，风光优美，气势雄伟，是印度著名的观光和避暑胜地。山上猴子多，并且常常窜入住户家，翻箱倒柜找吃的。那年七月，我们来这里避署，下榻在“青年旅馆”。该旅馆服务台上有一个醒目的牌子，上书“PL Keep the door windows closed while you are away。Monkeys can get in and coause damage”（离开房间请关好门窗，以免猴子跳人搞破坏）.尽管服务员指着牌子向我们作了提醒，我们只是觉得好玩，并未引起重视。第二无，当我们游览归来时，旅馆管理人员问：“你们是301房间的客人吧，猴子进了你们屋，快去看看吧！” 哦，出门时忘了关窗户！急忙跑到房间一看，天哪，衣服，被子、被糟蹋得乱七八糟。我们买的香蕉、桔子，只剩下一堆皮！我们带来的肉松、榨莱，还有真空包装的“快餐鱼”，都被撕扯开。猴子们大概尝了一下，觉得不对口味，扔下没吃。但我们谁也不敢再吃猴子舔过的东西，只好扔掉，很可惜。要知道，那可是老婆专门托人从北京带来的哟！
领教过这次“猴灾”，对印度人的“不杀生主义”有了新的认识。
应当说，印度人的“不杀生主义”具有生态思想，但还不是现代科学的生态观。
印度是世界上第一大产牛国，据说有一亿多头牛。印度教徒崇拜牛，万万杀不得。牛在大街和公路上悠哉悠哉，所有汽车都得停下为其让路。这些牛多是“老、弱、病、残”，由于杀不得，便四处游荡。不仅影响交通，还到处拉撒，恶化环境。
印度的狗也是这样。新德里成群成群的野狗，从垃圾堆里窜出，把污秽和细菌带到各处。 一些狗、牛病饿而死，“抛尸街头”，这不知道是慈悲还是残忍。
有的人在这方面走得更远，连苍蝇、蚊子都不打，任其施虐扰人。印度的耆教徒是极端的不杀生主义者：雨天不敢出门，伯踩死水中的虫子；不能从事农业，因为耕种农田会害死许多生灵。所以他们多以从事定居的商业。如果世界上都象他们这样，人类怕难以生存。如果地球上“人”这个物种灭绝”了，不也是“破坏生态平衡”吗？
受现代西方生活方式的影响，年青人的价值观有些变化。一些人接受了现代营养学思想，开始吃食鸡蛋，并辩解说：“鸡蛋算不上有生命之物”。有的虽食素，但不禁食鱼，认为鱼是神赐给人类的礼物。有的年轻人对食素的习俗已不那么认真。
我在尼赫鲁大学的一位好朋友库马尔，出身高种姓等级，一直食素。自从认识中国人以后，我们常在一起比赛扳腕子。他虽生得高大，却总是扳不过我们。他自己总结说：“印度人太弱，因为食索。”在中国人的怂恿下，他下决心吃一次肉：一小块鸡肉，裹上几层“贾巴蒂”（一种簿面饼）放到嘴里。那样子不象是在吃鸡肉，倒象是在吃毒药，大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮。他称这是平生第一遭，在家里是绝对不允许的。问他什么味道，他说没吃不出什么味道。我想那一定是裹面饼太多的缘故。
印度也有违背“不杀生”信条、滥捕滥杀稀有野生动物者。人们都知道印度虎(又称孟加拉虎)。英国人刚到印度时，这种老虎很多。英国大肆捕杀，据说曾还曾搞过猎虎比赛。,目前这种虎已濒临灭亡。这种虎的皮和骨在东南亚市场上售价很高，一些人便挺而走险，钻进深山与虎搏斗，老虎虽凶猛，也抵不过手持现代化武器的偷猎者。为了保护这一动物，几年前印度政府指定了一个“虎计划”∶组织科学家和 保护人员，并配备现代化装备，同偷猎者斗争。但这个计划和其他许多计划一样，执行得并不好，主要是经费问题∶经费还没有到下面，就先“漏”光了。庞大的“虎计划”只是一个空架子。
看来，“鸟兽天堂”也有保护鸟兽的问题。
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
