达赖四处窜访：借宗教之名，行藏独之实
在绝大多数国人眼里，达赖是藏独的象征。一张布满皱褶的脸，看上去温润慈祥，但眼角的余光，却在不经意间便出卖了他，出卖了他的阴鸷，出卖了他的算计，出卖了他的执拗与世故。
但也有一部分人，尤其是接触过达赖喇嘛的，觉得他诚恳、善意，胸怀博大。再加上他一些与生俱来的神秘宗教色彩，好感便悄然滋生。
如果撇开差异的东西方政治主张来看，认同达赖喇嘛的人，仅仅是被他表象迷惑而已。哲学上有句术语叫透过表象看本质，可又有几人能做到如此深邃呢？芸芸众生，多半浅尝辄止。
必须得承认，达赖集团这些年的国际公关确实起了些效果。自1959年达赖喇嘛流亡印度之后，陆续窜访了泰国、日本，以及欧洲多国，其足迹遍布五大洲，会见的基本都是各国政界，宗教，艺术等领域的头面人物。
这些窜访，无不打着宗教、人权的幌子，最终图谋的却是藏独的肮脏目的。
当年达赖喇嘛、班禅喇嘛进京，与毛泽东相谈甚欢。临别时老毛赠言达赖：“宗教是毒药”。达赖甚惊。现在看来，当真一语成谶。傍着宗教成为万人之上的达赖，最终也迷失在宗教之中，正所谓成也萧何败也萧何！
达赖不仅被视为传统宗教领袖，他还有另一个身份标签：政治活动家。他的政治主张无论以前的“藏独”，还是现今的“中间道路”，都有悖中国根本大法——宪法。
《印度时报》近日报道，应印度“阿鲁纳恰尔邦”（中国藏南地区）政府之邀请，达赖喇嘛将于2015年10月至11月期间访问该地区。这将是达赖喇嘛第六次访问藏南地区。
为了避免与中国政府激化矛盾，印度政府2008年拒绝了达赖访问藏南地区的计划，而推迟到2009年。有印度媒体透露，鼓吹“藏独”的达赖曾一度称“阿鲁纳恰尔邦”是西藏的一部分。而到2008年6月，达赖喇嘛首次对印度记者说达旺是印度领土。2009年11月，达赖喇嘛访问“阿鲁纳恰尔邦”期间直接称：“达旺是印度不可分割的一部分，我的这一立场并未改变”。
寄人篱下，冷暖谁知？身不由己，言不由衷。达赖的“藏独”诉求一如墙头无根的草，在萧瑟的秋风中东倒西歪。
有资料显示，藏南地区约9万平方公里，全部被印度占领。中印实际控制线就是非法的“麦克马洪线”，印度地图已将其作为它的正式、合法边界，并于1987年宣布成立了“阿鲁纳恰尔邦”，同时向该地区大量移民。随着流亡藏人的涌入，该邦也被认为是“流亡藏人的大本营”。
达赖频繁窜访于此，肯定不是单纯宗教性质的布施。在流亡藏人面前，他将扮演什么样的角色，宣扬什么样的政治观点，其实大家都心照不宣，借宗教之名，行藏独之实。
