回复：清明节是复活节的出路----信真道的圣徒为什么不过圣诞节和复活节

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众所周知，“圣诞节”和“复活节”是基督教（新教），天主教，东正教各宗派当中最为看重的节日，而且他们给“圣诞节”和“复活节”定下了具体的日子，“圣诞节”具体是哪一天，东正教定的日子（1月7日）和新教以及天主教定的日子（12月25日）有所不同。“复活节”他们一致定为每年春分月圆之后的第一个星期日，“圣诞节”是名义上纪念耶稣的降生而设立的节日，“复活节”名义上是纪念耶稣从死里复活的日子而设立的节日。表面看上去似乎这两个节日都和耶稣联系在一起，这两个节日也成为了基督教三大派别当中最为隆重的两个节日。

   只是我们看到“圣诞节”的庆祝当中出现了奇怪的“圣诞老人”和“圣诞树”，和“复活节”当中出现了奇怪的“复活节兔子”和“复活节彩蛋”等习俗，这些东西怎么和耶稣的降生和复活联系上去了呢？这些人到底是在干什么呢？ 每年到这两个节期的时候，都有很多人在咨询追问。  如果仔细追查这个“圣诞节”和“复活节”这两个节期的制定和习俗的真正来源，全部都不是来自《圣经》，而且都是来自外邦的异教特别的日子和恶俗。

   圣经当中确实记载神的儿子耶稣为了赎人类的罪成为了肉身，藉着童女玛利亚怀孕，降生在犹太地的伯利恒，他降生的时候确实有一个具体的日子，这是历史事实，也千真万确的，耶稣确实曾经来过世上，为耶稣做见证的《圣经》确没有记载这位救主耶稣成为肉身降生的日子，耶稣是基督，是太初的道，《圣经》清楚记载说到还没有亚伯拉罕的时候就有了他，并非他降生的时候才有他的，在未有世界之前就有了他。

  不认识神的人给耶稣的降生定为了12月25日或者1月7日都是出于无知，也是出于对神的不敬畏，不仅这个日子的制定不出于圣经，是受外邦异教拜假神恶俗的影响，更是体现了罪人眼中不怕神，偏离正路，任意而行的可怕事实，他们如此行的结果，若不回转归正，也必然带来可怕的结局。

 “复活节”也是如此，圣经当中也没有记载耶稣具体哪天复活的，只是记载耶稣死后三天复活的，是七日的第一日复活的，耶稣的复活也是真实可信的，这是圣经清楚的记载，也是当初和耶稣在一起生活过的门徒们都在作见证的，包括以后蒙神光照的仆人们也一直在见证的，耶稣确实复活了，因为他是神的儿子，他为了赎人的罪死在十字架上，他的肉身的确死了，而且被埋葬了，但是他是神的儿子，不能被死拘禁的，他从死里复活证明他是神的儿子，死后第三天，神叫他从死里复活了，耶稣从死里复活以后，并没有立刻升天，而且在地上四十天之久向门徒显现，讲说神国的事。

   但是，圣经当中同样没有记载耶稣具体哪天复活的，也没有吩咐门徒要纪念耶稣的复活当做命令，因为他成就了救恩，必然按神的旨意复活，回到父那里去的，只是在耶稣被捕之前的一个逾越节的筵席上吩咐门徒以后通过擘饼，吃主的晚餐来纪念他的死，直等到他来的。耶稣的复活和什么“复活节彩蛋”“复活节兔子”等恶俗根本拉不上任何关系的，如今“复活节”定的具体日期也和圣经记载拉不上关系，都是受到外邦异教拜假神的习俗影响，耶和华神本是忌邪的神，曾经就吩咐以色列人不要随从外邦假神的恶俗的，不能和外邦的假神有任何信仰上的掺杂，神是圣洁的，与他相交的人必须是圣洁的才能和他相交，神是真实的，这些虚假的谎言必然被他所憎恶的，随意定耶稣成为肉身之时降生的日子，随意给耶稣定一个复活的日子本身就是错误的。

   而且在这些人自作聪明定的日子当中，用“圣诞老人”“圣诞树”“复活节兔子”“复活节彩蛋”等外邦恶俗来蒙骗世人，他们这样做的本身就不是对基督的尊重和敬畏，而是一个明显的亵渎了，把耶稣的降生和复活居然和这些虚构的东西联系在一起，耶稣不需要这些谎言来见证他的，他是真理，是憎恶谎言的。

   在以往和现在的基督教当中也有一些宗派不过圣诞节和复活节，反对过圣诞节和复活节，而不随同这些节日活动的，不过不认同这些节日的宗派不代表他们就是领受真理的人，只是我们领受真道的圣徒要清楚为什么我们不过这些节日，那些仍然按着传统把12月25日或者1月7日当做耶稣降生的日子，把每年春分月圆之后第一个星期日定为耶稣复活的日子的宗派，我们要知道他们的结局将如何，我们需要通过圣经查考来正确看待这个事情的严重性。我们不要盲目地随从现今的传统，要知道圣经里面如何说的，神是真实的，神是无谎言的神。寻找纯正的教会，寻求纯正福音的弟兄姊妹，欢迎你们来查考由“基督的教会”的圣徒门向你们传扬的真理的道，就是那能叫你们灵魂得救的道。

《以赛亚书》5：18祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人！他们又像以套绳拉罪恶， 

《诗篇》7：14试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。 

《诗篇》119：37求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。

《箴言》30：8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。 

《诗篇》26：4我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群；

《出埃及记》23：7当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。 

《诗篇》40：4那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！

《罗马书》1：25他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！

（“圣诞节”和“复活节”也同样是人把耶稣真实降生的日子和复活的日子随意制定了一个虚假的日子，而且用“圣诞老人”“圣诞树”“复活节兔子”“复活节彩蛋”等恶俗来亵渎基督的降生和复活，他们不知道按圣经当中的教训遵行神的旨意，实在是有智慧行恶，没有知识行善的，成为了行不义阻挡真理的人，还以为自己在为神大发热心！）

《约翰一书》2：21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。

（同样“圣诞节”和“复活节”这些虚假节日的制定同样不是从神而来的，作为敬畏神的圣徒都当完全弃绝，不随从这些风俗，凡事敬畏神！）

《提多书》1：2盼望那无谎言的　神在万古之先所应许的永生，

《希伯来书》6：18藉这两件不更改的事，　神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。

（神是无谎言的）

《约翰福音》8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

《启示录》12：9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

（魔鬼本来就是说谎的，也是说谎之人的父，它用谎言迷惑了普天下。）

《申命记》4：24因为耶和华你的　神乃是烈火，是忌邪的　神。 

《出埃及记》34：14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的　神，名为忌邪者。 

《列王记下》17：7这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华他们的　神，去敬畏别神，

《列王记下》17：8随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。

《利未记》18：3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。

《申命记》12：29耶和华你　神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，

《申命记》12：30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。’

《申命记》12：31你不可向耶和华你的　神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。

（“圣诞老人”“圣诞树”“复活节兔子”“复活节彩蛋”这些奇怪的产物，是不明白真理的人根据虚假的“圣诞节”“复活节”照着外邦异教拜假神的恶俗形成的，这些异教恶俗如今在基督教的三大宗派当中可怕地流行蔓延着。很多人在里面自欺的以为在服侍神，还说藉着这样的节期可以传福音，吸引人来信耶稣，岂不知道自己都不敬畏神，不明白神的旨意，不明白真理，行虚假之事，在阻挡真理，还传什么福音呢？！即使传福音，传的也肯定不是神的福音，传的只不过是勾引人入教，使他们成为地狱之子的虚假的福音，人意的福音，传的只是一个被更改的福音，并不是基督的福音，神并没有打发他们的，也没有差遣他们，这样的人若不悔改归正，将来的结局是永远的沉沦！）

《马太福音》23：15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。

《加拉太书》1：6我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。

《加拉太书》1：7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。

《加拉太书》1：8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。

《加拉太书》1：9我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！ 

《马太福音》7：21凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

《马太福音》7：22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’

《马太福音》7：23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’ 

《箴言》14：12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。 

《使徒行传》3：19所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹；这样，那安舒的日子就必从主面前来到。

《以赛亚书》55：6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

《以赛亚书》55：7恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的　神，因为　神必广行赦免。

《以赛亚书》55：8耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。

《以赛亚书》55：9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。