《黄帝内经》是说经脉是血管吗？

当然不是了

证据嘛，就地取材：

铁证一：

1经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。2诸脉之浮而常见者，皆络脉也。3六经络，手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。4饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。5故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。6脉之卒然动者，皆邪气居之，留于本末，不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。

这一段，说明络脉和经脉都是行一种物质 - ”气“的。那你就不能把它们割裂开来，说经脉是行气的，络脉是行血的。

铁证二：

【原文】 13岐伯答曰善哉问也天至高，不可度，地至广，不可量，此之谓也。14且夫人生于天地之间，六一合 之内，此天之高、地之广也，非人力之所能度量而至也。15若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血 气，与其皆少血气，皆有大数。16其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎。

这一段，有个错误，就是一个标点写错了，”其死可解剖而视之“后面应是一个句号。下图为《黄帝内经》的正式出版物截图：

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从这里，可以得出答案：

”其死可解剖而视之“的宾语”之“，是指前面的“皮肉”，而不是后面的“脏、腑......脉......十二经”。所以，这句话的意思，是“皮肉”可以在死后”解剖而视之“。

讲真，这是一个逗号引发的血案