千古绝唱--项羽和虞姬的爱情故事(图文)
项羽，名籍，秦下相人（今宿迁市宿城区人），幼年丧父，跟随叔父项梁长大成人。虞姬，名姬，现传颜集镇当地的吴姓乃虞姓后代，今沭阳县颜集镇人。
按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴（今苏州）为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，供谱华章。
另一说虞姬是充满悠久文化的美丽江南名城-----绍兴，具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村，风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨，因此此地出美女不足为奇。
最可信的说法虞姬是今沭阳县颜集乡人。该乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。
居民间传说，在那个战乱平息的年代，有一少年从家中去舅奶家（沭阳人对外祖母的称呼），这是件高兴的事，少年时代的人最喜欢去的地方就是舅奶家，一路上就不提多高兴了，快到舅奶家的村庄时，路过村头一桥，少年无意间向河边望去，这一望不要紧，这就望出了历史上千古绝唱的爱情故事。
这个少年就是后来威震天下的楚霸王项羽，在风景如画的河边，在清澈的河面，倒映着一美丽少女正在河边洗衣，那个少女之美少年表达不出来，但他的心里已经深深爱上了她，在那座小木桥上，少年象被施了定身法，呆呆地望着，“此女只应天上有，莫非天仙下凡来”。少女也发现了望着自己的少年，定睛一看，“莫非天神下凡”，竟有如此英武少年。少女忽然脸红，害羞地端起衣服跑进了村庄。
少年项羽到舅奶家后，无心再到处游玩，悄悄地向舅奶打听在河边见过的少女，当听到她是舅奶本村虞家女儿，并听舅奶夸讲此女美丽能干时，喜悦之情让舅奶看出了门道。少年急忙告别舅奶家人，回家后对母亲说了他看上虞姓美女一事，母亲叫他喊来叔叔项梁相商，大将军项梁听侄儿一说，当然同意，立即派媒人前去提亲。虞家也知下相项家一切，当然应允，美女虞姬更是喜在心里。过后，少年项羽经常以探望舅奶为由，去到虞家村与美女虞姬相会，两人是立下山盟海誓，永结同心。
天有不测风云，项梁因事杀人，为了避难躲罪，项梁带着侄儿项羽逃到江南吴中一带，公元前210年，项梁叔侄在会稽观看秦始皇巡游，看到如此宏大的场面，项羽随口对叔叔项梁说“彼可取而代之”，雄霸天下之心可见一斑。公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义，这时24岁的项羽和叔叔也在江南起兵，叔侄二人带兵向北横扫秦军，破釜沉舟，直捣秦都咸阳，分封各路义军领袖共24候王，自称“西楚霸王”，定都彭城（现徐州），正式迎娶虞姬为妻子，王室不纳一妃，英雄美女过着你恩我爱的生活。
不料各路反王心怀不满，尤以汉王刘邦为甚，打出了反旗。霸王项羽在感情上和生活上已经离不开虞姬，就带着虞美人东西征战，战争前期，在虞美人的鼓舞下，项羽打得刘邦丢下父亲和妻子儿女，只身逃亡，才得以保全性命。随着形势的发展，局势对项羽越来越不利，但这对恩爱情人从战争开始就两不分离，一直在一起，虽然战场上是刀枪相见，人头落地，死尸遍地，霸王在战场上是横扫千军，无人能挡，每到夜晚，英雄美女是恩爱有加。在一个四面楚歌的夜晚，霸王面对虞姬，百般儿女柔情涌上心头，慷慨悲愤而歌，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”，虞美人听了，心如刀绞，大王之勇无人能敌，都因我而使大王冲不出重围，随拔剑起舞，极尽柔美之舞态，边舞边和歌一首，“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意义尽，贱妾何聊生。”，歌罢自刎，以殉身报情人相与之恩，来消除霸王的思想负担，鼓舞他突围的斗志。演绎了一代千古绝唱的爱情故事，终结带有浓厚的悲剧色彩。后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。
历史悠悠，千百年来，关于项羽与虞姬的爱情故事，感动了多少真情男女，特别是项羽称王以后，还是始终只爱虞姬一人，打破旧制和世俗观念，王室不纳一妃，他们两人的爱情至死不渝。最感动人的是一曲屠洪刚演唱的《霸王别姬》，曲调激昂，歌词动人，特别是“人世间有百媚千种，我独爱爱你那一种”，是爱情表达中的千古绝唱。
历史遗迹
明崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。清乾隆年间，乡人吴九龄、叶祥麟等又为该庙建中殿、后殿，庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。
清代著名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云：
虞
为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。
三军已散佳人在，六（陆）（陆）国空亡烈女谁？
死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。
座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。
民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。
历史悠悠，千百年来，沭阳民间关于虞姬的传说佳话颇多；京剧中也有一出震人心弦的历史悲剧——《霸王别姬》。
虞
虞姬墓前有石碑刻对联：
上联：虞兮奈何，自古红颜多薄命，
下联：姬兮安在，独留青冢向黄昏。
横批：巾帼千秋。
虞姬与霸王别姬
清朝诗人何溥的《虞美人》诗云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰（指虞姬）。”
“霸王别姬”是秦汉时期最为动人的故事之一。虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，其情，惊天地！其义，泣鬼神！作者在画中运用动感很强的涡轮线、夸张的衣袖以及视觉冲击力很强的桔红色来表现虞姬刚烈的性格。这里的霸王用大家都很熟悉的京剧霸王脸谱，为了不夺虞姬的形象,只把霸王隐在虞姬舞动的袍子中，霸王细密的胡须直线和虞姬身上的涡轮曲线形成静与动的对比，更衬托出虞姬舞剑时旋转的动感。
画内题诗用的是项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”再看《虞姬》：
肠断乌骓夜啸风，
虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，
饮剑何如楚帐中。
诗的大意是：夜闻乌骓马的嘶鸣，叫人肝肠寸断。虞姬在幽恨中直直地对着眼中有两个瞳子的项羽大将军。项羽部将黥布和彭越居然甘心后来被剁为肉酱而投降了刘邦，何如虞姬那样自刎于楚帐中而芳华百代？
关于虞姬，司马迁《史记·项羽本纪》中有简略的交待。项王被汉军围于垓下，夜闻四面楚歌。“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”虞姬对项羽的和歌，据《楚汉春秋》记载是：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”
另据《情史·情贞类》记载：“（虞姬和歌之后）姬遂自刎。姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。”
“虞美人草”，多么动听的名字！
虞姬究竟是什么人？她的美眉样子如何？早已消失在历史帷幕的深处。现代人，梅兰芳等艺术家，一直借题发挥，扮演《霸王别姬》，让她到台前且歌且舞，亦悲亦泣，把“幽恨”二字张扬到了美学的境界。虞姬形象如何，我们都不知道，但可以肯定的是，她至少拥有美貌、才艺与风情三大优势（林黛玉笔下的五美，包括她自己，都是色、艺、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜），这就让“力拔山兮气盖世”的大王像《金瓶梅》开篇里说的：“只因撞着虞姬……豪杰都休。”从历史和政治上来说，项羽是败军之将，刘邦是开国之勋。但从人格力量和美学角度看过去，项羽因了虞姬，在最后一搏的生死关头竟然对虞姬“泣数行下”，让后人，至少是让我觉得，这个儿女情长英雄气短的大将军更有人情味，更具个性光彩，比起刘邦来也就显得更真更善更美。
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