看不惯东北人开游艇炫富，他杀县长、抢金库，还找了13个小妹伴游

看不惯东北人开游艇炫富，他杀县长、抢金库，

 

还找了13个小妹伴游 

 

 

 

Original 金醉 魔宙 2018-06-16

【北洋奇谭】是魔宙的历史非虚构栏目

由老金讲述近代中国的真实故事，或奇趣话题

从而达到娱乐和长见识的目的

 

大家好，我是金醉。

 

今天我讲个山东人的故事。

 

这几天我在看世界杯，跟朋友吃饭聊天，也基本都是球。

 

一聊世界杯，就少不了黑中国足球的段子。

 

黑到最后，常有两种结果。

 

一是拿出手机打开FIFA游戏，用中国队踢，运气好了能夺冠。

 

二是会有朋友自嘲：要是高俅的技术能传下来，不至于这样。

 

微博上黑国足的段子，也常有类似的评论。

 

 

 

 

这得感谢施耐庵，要不是在《水浒传》里造出这么个蹴鞠高手来，也就没有今天的段子。

 

《水浒传》里的高俅，是施耐庵根据宋代笔记中记载塑造的人物。原笔记《挥麈后录》中，这人本是苏东坡的助理，擅长写书法和蹴鞠。图为2016西班牙网站报道截图，说高俅是中国古代的梅西。

 

我打小佩服施耐庵，把各种传说和历史揉一块，能整出个八百里水泊梁山来，从元朝一直讲到今天，不但有影视戏剧开发，还有水泊梁山4A级景区。

 

按照靠谱的史料记载，高俅并非蹴鞠高手，梁山好汉也没那么牛逼——甚至连108个好汉都没凑齐。

 

真实的宋江起义，就是36个人闹事，四处游击，没打多久就给镇压了。

 

 

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江、杨志等36人在山东省梁山县附近起义，四处攻打城镇，但并无明确根据地，坚持三年就黄了。施耐庵根据此事加以演义，写出了《水浒传》。图为影响一代人的宋江形象：小当家干脆面水浒英雄卡之呼保义宋江。

 

我们津津乐道几百年的故事，都是施耐庵“半虚构”的脑内剧场——大英雄豪气冲天，大奸贼恶贯满盈，人物形象非常鲜明。

 

而真正发生过的，要原始、粗糙、混乱得多。

 

今晚要讲的山东人故事，就是类似这么个事儿。当年要有个施耐庵一样的高手拿这事儿写小说，可能比《水浒》还精彩。

 

▽

 

乾隆三十七年（1774年）九月二十八日，山东临清县大宁寺附近的汪家大院里，一片哄闹。

 

官兵喊杀，妇孺尖叫，流民逃窜，院里的塔，正在熊熊燃烧。塔的四周被清廷官兵团团包围——这由乾隆皇帝御前侍卫亲自统领的剿匪队伍。

 

不时有人从塔上窗户跳下来。塔下的官兵扑上来一个个按住。

 

最后塔里就剩一个人。他穿一身紫袍，身边放着刀剑，盘腿靠墙坐着，火烧掉了头发和胡子，纹丝不动。

 

这人名叫王伦。

 

在过去一个月里，他从一个县城武术教练，变成大清帝国的头号敌人。

 

乾隆皇帝恨不得把他挫骨扬灰。

 

教主的诞生

 

王伦是山东寿张县人，个头不高，但武艺高强，还会治皮肤病。算是个有一技之长的人。

 

二十多岁的时候，他曾在阳谷县衙当衙役，因为办事不力被炒了鱿鱼。

 

没了工作，他就靠着教人习武，给人看病为生。他在贩夫走卒中很有威望，还收了些徒弟。

 

其中有个徒弟是个女孩，叫乌三娘。她原来在街头卖艺，拜王伦为师后，还成了王伦的情妇。

 

王伦和乌三娘的搭档，就像一对侠侣。

 

当时，社会上流行白莲教，王伦参加过，受到不少影响。教人习武时，他就把白莲教思想也教给徒弟。

 

 

 

一旦有理论支持，王伦的徒弟就觉得自己也是“教派”。

 

再加上，王伦有个绝活，可以十几天里不吃饭，只靠喝水活着。

 

现在看来并不稀奇，只要有水，人能活一个月——但在那时，这绝活就像神功护体。

 

于是，徒弟们就把王伦奉为了教主，教名就叫“清水教”。

 

清水教结构松散，王伦也只教武看病。这么混了十多年，基本人畜无害。

 

直到四十多岁时，他突然坐不住了，觉得自己人生空虚，得干场大事。

 

原因是：有人在他面前炫富。

 

这人就是乾隆皇帝。

 

 

乾隆南巡图：作者：<清>徐扬 。

 

乾隆爱好旅游，隔几年就要离开紫禁城，出去逛逛。

 

这一年，太后过生日，乾隆为给老娘祝寿，安排人找了十二艘大龙船，带着太后沿大运河玩了俩月，顺道向平民百姓展示皇帝的巨大的财富和权威。

 

王伦目睹了一切，回去就开始胡思乱想——

 

皇帝这么威风，凭什么自己不能当？

 

王伦一边浮想联翩，一边给自己洗脑，最后认定自己天生就是要取代乾隆的，也就是要造反。

 

造反得有人帮忙，王伦聪明，决定先要培养铁杆粉。

 

那时候的底层社会，要人相信的最好办法，就是制造恐慌。

 

制造恐慌的最常用手段，就是跟人说：世界末日要来了——这方法现在还有人用呢。

 

 

几个月前，还有人在网上分析2018年的世界末日具体是哪天。按照这个说法，世界杯都踢不完。

 

王伦的理论是从白莲教里改编来的。他说，“千禧年”要来了，到时会有七七四十九天“黑风劫”，所有人都要遭殃。

 

为了让这事儿显得真实可信，他还安排一个和尚对外宣称，王伦是“无生圣母”认证的“弥勒佛”下凡，想躲过劫数，必须跟王伦“入道”。

 

也就是说，跟着他干大事。

 

 

无生圣母是白莲教的主神。王伦为证明自己的合法性，用了一句谶语：七十二家开黄道，专等一家来收元。“七十二家”指的白莲教众多分支，“一家”，就是指王伦自己。（图片来源：无生母吧）

 

大多数教众也没啥文化，分不清预言真假。再加上有人大肆鼓吹，以讹传讹，很多人真信了他的邪。

 

事先张扬的叛乱

 

就这样，王伦积蓄了四年力量，流言也传遍寿张，所有人都知道王伦要造反，寿张县衙开始注意王伦。

 

但寿张县令沈奇义有拖延症。

 

当时正值秋收，沈奇义觉得收高粱更紧急，反倒把风口浪尖上的王伦搁置了，准备秋后算账。

 

但县衙里有清水教的教徒，王伦马上就知道了沈奇义的想法。

 

王伦找亲信一商量，觉得机会难得。虽然连像样的武器都没有，还是决定四天后起事造反。

 

为笼络人心，王伦参考官方，自创了一套官职体系，给教徒们都封了官。什么将军、先锋、参谋都有。

 

这些教徒一直都是社会最底层的人，没尝过权力的滋味，王伦一下让他们有“地位”了。

 

本来还在纠结，一有权力，立刻就变成了王伦的死忠粉。

 

叛乱当天，王伦找人在寿张县衙门口搭台唱戏，招待县衙的人吃酒玩乐，让他们放松警惕。

 

图为寇朝荣先生演的山东梆子《两狼山》。

 

自己人头上缠白布做标识，到半夜，城里信徒打开城门，叛乱者冲进县城，见人就杀，守城兵丁毫无准备，一哄而散。

 

沈县令没意识到严重性，还穿戴整齐坐在衙门堂上，要遣散叛乱者。

 

他不知道，同一个人，田间地头握着锄头时是百姓，半夜进城挥刀杀人就是土匪。

 

踏上造反这条路，就不可能回头，只能一条道走到黑。

 

叛乱者一把把沈县令揪下来，要他加入叛乱。

 

沈县令虽然拖延，但是有文人的气节，坚决不从，最后被一个入了教的衙役一刀捅死。

 

与此同时，叛乱者洗劫县库粮仓，打开监狱，让囚犯也加入叛乱，整个寿张全乱套了。

 

到第二天早上，一切尘埃落定，王伦来到县城，集结叛乱队伍，庆祝第一场胜利。

 

真正的刀枪不入

 

一出手就把事搞这么大，县官都给杀了，负责寿张防务的兖州府马上就做出反应。

 

 

山东西部行政划分图。

 

清朝的军队有两种，八旗军和绿营军。八旗军人数较少，只扎驻在重要城市。绿营军数量更多，是维护地方防务的主要力量。

 

到乾隆时期，绿营兵源已经不靠招募了，而是“世兵制”。

 

也就是有编制有名额，老子当不动兵了，甭管儿子啥样，都可以接班继续当。

 

这导致绿营军素质混乱，战斗力大不如前。

 

总兵惟一召集绿营军，救援寿张，路过阳谷，还带走了阳谷守军。

 

王伦早不在寿张，一路向北，要奔往北京取代乾隆皇帝。路过阳谷，发现阳谷毫无守备，顺道把阳谷也给劫了。

 

惟一再回阳谷时，城里已经被洗劫一空，又羞又恼。

 

他指挥官军发起冲锋，但却发现叛乱者不但不逃，还嘴里念着咒，挥着棍棒锄头向官军反扑过来。

 

王伦为了让教众打仗不要怂，教他们一个咒语：

 

千手挡，万手遮，青龙白虎来护着；

求天天助，求地地灵；

枪炮不过火，何人敢挡我。

 

王伦说打仗时候念这个咒，刀枪不入，无人能敌。

 

官军压根没打过仗，哪见过这么不要命的。

 

不到两轮枪的功夫，叛乱者的锄头就劈头盖脸过来了。官军扔了枪就跑，一个军官腿慢了点，直接被砍成肉泥。

 

《临清寇略》记载了这场战斗，说官军“骑兵被创而奔，步兵无生还者”。

 

紧接着遭殃的县城是堂邑，叛乱者进城烧杀抢掠一整天，代理县令陈枚惨死在叛乱者手里。

 

而在紫禁城里，乾隆也早就注意王伦了，他不相信绿营，任命老将舒赫德为钦差大臣，带上精良的满族部队，前往山东平定叛乱。

 

 

 

舒穆禄·舒赫德，满洲正白旗人，曾参与平定大金川土司、准噶尔部与回疆贵族叛乱，舒赫德画像被放进紫光阁。

 

同时还派出了一个斩首小分队，由一队御前侍卫组成，专门搜寻王伦。

 

 

一边打仗，一边上天堂

 

此时王伦风光无限，一路上连连得胜。他还给队伍取了个新名字：“常胜军”。

 

听起来牛气冲天，但其实就是流民迁徙。

 

整个队伍有几百辆大车，领头的是王伦的先锋部队，几十辆大车里坐手握武器的战士。

 

后面是新加入的叛乱者，破衣烂衫，披头散发，十人一组跟在后面。和他们一起的车装着钱粮、老少妇孺。

 

旁边跟着牛羊鸡狗，有人专门照看。

 

队伍最后是王伦和他的女保镖，还有乌三娘带来的13个“仙女”，传闻这些“仙女”每晚都会上“天堂”，听无生圣母教诲。

 

队伍壮大了，王伦胃口也更大了，不屑于再攻打小城，将目标对准了大城市。

 

一方面王伦想显示实力，吸引更多人加入叛乱，另一方面，大城市城墙“大而坚固”，利于防守。

 

环绕四周，最大的城市就是临清。

 

临清位于大运河和卫河的交界，交通便利，商业发达，是重要的贸易集散中心。所有槽船都在这里集散，是南北漕运的枢纽。

 

此外临清储存了很多贵金属，还是一个重要的粮仓，满足了王伦对大城市的所有需求。

 

 

临清城。

 

当王伦逼近临清时，救援的官军也向临清聚集。

 

惟一上回吃了瘪，这次联手山东巡抚来到临清，主动找王伦的麻烦。

 

巡抚总兵同时出马，临城城里的军民也松了口气。

 

《临清寇略》上说，当时全城人都在伸着脖子“盼捷音”，备好酒等庆祝，“孰料捷音未奏”。

 

官军在一片树林里搜寻王伦行踪，突然冲来几辆燃烧的大车，王伦的人从车后冲出来。

 

山东巡抚的奏章中说：

 

臣亲见其领头入阵之人（应该就是王伦），双手持刀，故锉其腿，疾走如飞，宛如猕猴。其余亦惧愍不畏死，不避枪炮。

 

叛乱者挥着刀棍，大喊“枪炮不过火”，向官军猛烈冲锋。官军虽然武器优良，但没有施展空间，立即就被打散。

 

官军遭遇了一次场面上的巨大溃败，撤退回城站稳脚跟，一清点战损，得到的结果大跌眼镜。

 

整场战斗，官军总共战死了9个人，讽刺的是，有148个人刚交手就逃了。

 

这场声势浩大的战斗，究竟场面如何，可想而知。

 

官军再次失败，让临清的形势又蒙上一层阴影，临清守将传下命令，城门紧闭，坚守不出。

 

守城官兵执行命令又过了头，看着德州来的援军到了城外，死活就不给开门。

 

援军又急又气，也只能苦苦哀求，费了好一番功夫，才进了城。

 

阴阳大斗法

 

临城城内分为旧城和新城。旧城城墙年久失修，难以防守。叛乱者赶到临清的时候，官军已经放弃旧城，将守备力量都收缩到新城。

 

 

临清城内布局。

 

王伦带人进攻新城西门，发现面对的情形和之前完全不一样。

 

临清守军不断用大炮往城外轰，叛乱者怎么都攻不进来。

 

这时，王伦派出一队女弟子，在阵前摆起了“阴门阵”。

 

“阴门阵”渊源已久，明朝时就有记载，人们认为火药属阳，女性属阴，女性下体可以“以阴克阳”，对抗火炮。

 

鸦片战争中，清军就曾经用“阴门阵”对抗过英军，直到义和团的时候也还在用。

 

于是，这些女弟子脱光衣服，站成一排，一起把阴部对向城门大炮，让大炮哑火。

 

白扇女战士：义和团女兵作战图。

 

王伦又派出了一队女战士，手上扇着白扇，嘴里还“喃喃有声”。另外有一队和尚，挥动幡旗指挥。

 

攻城的战士也念着咒语，像城墙发起冲锋，城上的人说，叛乱者“望之若鬼魅，…跳跃呼号，间挟邪术。”

 

吊诡的是，守军的炮弹真就打不着叛乱者了，他们好像被法术保护，炮弹飞到他们身前几米，全都纷纷坠地。

 

城墙上的守军都傻了，这时有人说，在大炮里塞进男人体毛，可以破解“阴门阵”。

 

然后城上的人就开始拔刀刮体毛，塞进大炮一起打出。

 

据一个守军后来记载，这个法子居然奏效了，守军的炮弹开始命中敌人，早先那些掉在地上的炮弹，竟然也自己跳起来，冲着叛乱者过去了。

 

王伦一看阵法被破，又派出一队15岁以上的男弟子，光屁股上阵，摆出“阳门阵”。

 

守军也不肯示弱，把城里的所有年老的妓女都带上墙，扒掉衣服，露出下体，并在城墙上开始各式各样的破阵表演。

 

有的妓女跨在城墙上对外撒尿，一些人把布团沾上经血往外扔，一些人光着膀子在拿着刀刮体毛，一些人杀掉黑狗和鸡，往城墙上倒狗血和鸡血，甚至还有人往城下扔狗屎。

 

可能是妓女年纪更大，王伦的“阳门阵”被压制住了，“老阴少阳，小男子败矣”。

 

王伦斗法失败，攻城的人可乱了阵脚，不断有人被炮弹击倒，冲锋的叛乱者开始退缩。

 

一个受伤的叛乱者退回来，跟后面的人说被城上的女人“破了法力”。其他叛乱者都朝城墙观望，阵法被破的消息就传开了。

 

王伦同样大惊失色，“城墙上有个红衣女人裸着下身，经血尿水往下直流，这是要破坏我的阵法。”赶紧撤回军队，另做进攻打算，攻城就这样结束了。

 

西门斗法受挫，王伦改从南门重新进攻，分别用了“放火烧门”和“牛车拉炮”的方法，城没攻下来，人倒是死了好几百。

 

连续进攻失利，王伦的人士气开始低落。

 

下半身大炮

 

这时，惟一第三次出场，带来了八旗精兵，扎寨临清城外。

 

 

八旗兵。

 

惟一总结前两场失败，认为主要因为战斗太仓促，他没做好准备。

 

但唯一这次准备好，两军进行了一场“公正”的正面交锋。

 

这是惟一表现最好的一次，双方互有伤亡。但是官军有一大毛病，实在管不住腿，形势不占优总想跑。

 

惟一带头开溜，手下人也跟着逃，一场平局变成了官军一场溃败。因为跑得太匆忙，火炮都扔了，成了王伦的战利品。

 

王伦也不含糊，趁着得胜的势头，再次进攻临清。惟一留下的火炮立即派上了用场，调转炮口，对向了临清城。

 

但叛乱者并不怎么会用大炮，对着临清一通瞎打，只损毁了些房子，城墙一炮没中。

 

王伦攻不下新城，只能退到旧城，在里面烧杀抢掠，筹划下一次进攻。

 

但舒赫德已经来了，山东本地官员也镇定下来，调遣军队，配合舒赫德一起剿灭王伦。

 

王伦听说来了援军，很不以为然，召集所有手下，出城“赶走”官军。

 

王伦刚开始自信满满，但打起来后，发现这次官军并不轻易后退。相反，不断有官兵补充进来，敌人越来越多。

 

叛乱者招架不住，只能退回旧城，在城里打巷战。

 

眼看王伦胜利无望，很多叛乱者扔掉手里的刀，混进旧城难民队伍里，期望逃出泥潭，谋求一条生路。

 

旧城百姓遭过叛乱者的劫掠，痛恨王伦，纷纷出门为官军带路。因此在巷战中，反叛者依然节节败退。

 

王伦的一员女将——无生老母，年过六十，还骑马挥刀，和官军巷战，最后被官军抓获。

 

官军担心无生老母使用妖法，用铁丝上上下下绑个扎实，准备第二天押进京，这位无生老母没撑过当晚就咽了气。

 

乌三娘在巷战中也非常勇猛，左挪右闪，官军大炮怎么都打不着她。

 

一个官军看见旁边有具叛乱者的尸体，拔刀割掉了叛乱者的阳具，绑在大炮上，一炮就轰死了乌三娘。

 

到这个份上，王伦已经毫无希望了，带着亲信退到旧城内汪家大院，躲进后院的塔楼里。

 

而乾隆的“斩首小分队”也找到汪家大院，一队人直接就冲进后院。

 

御前侍卫看到一个貌似王伦的人，高喊：王伦何在！

 

王伦一回头，两个侍卫立即扑上去，一个拽住王伦辫子，一个抱住腰。

 

亲信们慌忙武器出来营救，一个人拿长矛冲向一个御前侍卫，御前侍卫躲闪不及，喉咙被扎了个洞。王伦退回塔楼，垂死挣扎。

 

眼看大势已去，手下的人也该跑的跑，只剩最后几个人躲在塔里，没吃没喝，抱着痛哭。

 

官军在楼下劝降，王伦知道自己罪无可恕，投降绝没好下场，横竖也是死，干脆自己动手。王伦要烧塔自焚，其他人去留随意。

 

亲信起先表示愿意一起死在塔里，但火烧起来以后，纷纷逃出塔楼向官军投降，只剩王伦被烧成一坨碳。

 

随着王伦的死，这场叛乱彻底被平定。

 

王伦说对了一件事，投降果然没好下场。那些从塔楼跳下去的亲信，有几个死于烧伤，剩下的惨遭严刑拷问，最后被凌迟处死。

 

清朝法律规定，叛乱头目所有16岁以上的男性亲属都要处死。

 

一个头目有个两岁的儿子，头目死后，官府把小孩囚禁起来，后来小孩满16岁，立即被斩首。

 

其他叛乱者也遭到清算，男的处死，女的终身为奴，与他们一些不相干的亲属也受到牵连。

 

很多官员和士兵下场也很惨，寿张县令沈奇义和堂邑县令陈枚不但死在叛乱者手上，连尸体都被肢解。

 

三次落败的惟一，战后被舒赫德推到阵前，当场处决。凡是在平叛中逃跑的士兵，不是斩首就是流放。

 

这一个月内，所有牵扯其中的人命运都发生了巨大变化，杀的杀，流放的流放。

 

到此，这件事才算真正平息。

 

▽

 

研究这个故事时，最让我难忘的，是阴门阵和阳具大炮。

 

这种奇观一样的历史细节，最鲜活、最能体现当时人们想法、状态，也最接近真实。

 

但对主流历史叙述来说，这些细节毫无意义。你若不去刻意挖掘，就会被过滤掉。

 

再看整件事从起因到经过，都有一种荒诞的黑色幽默。

 

一个人不孕不育，就觉得自己要当皇上。

 

一群人衣食不缺，害怕世界末日就要造反。

 

帝国正值鼎盛，官军自以为高高在上，却被一群乌合之众打得溃不成军，威严扫地。

 

这场事件荒诞得像儿戏，但命运不开玩笑，最后结果极其残酷。就像潘多拉魔盒，一旦打开，就控制不了了。

 

这道理是亘古不变的。

 

参考书目&文献：

美，韩书瑞，《山东叛乱：1774年王伦叛乱》 

俞蛟，《梦厂杂著》 

秦震钧，《守临清日记》 

屠申，《六合内外琐言》