昨天的文章被消失了，原来骂保安也是不可以的，今天顺便聊聊历史吧。
满清在1840年的战争中惨败后，一批精英迅速做出了反应，他们开始“睁眼看世界”。
林则徐组织翻译了《四洲志》；魏源撰写了《海国图志》；
徐继畲（shē）编撰了《瀛环志略》；梁廷枏（nán）编写了《海国四说》。
魏源、徐继畲、梁廷枏都是那个时代最先进的思想家，他们如同从一个深不见底的井底探出头来，开眼看到了不同的世界。实事求是的说，这些知识官员比后世的强太多，因为他们能放下“天朝上国”的架子，“五千年悠久历史”的自负，平静而客观的看待另一种完全不同的文明，在那个全然封闭的时代，这绝对算石破天惊之举。
在满清帝国，《海国图志》和《瀛环志略》等书和作者备受冷落，他们被主流的精英们排斥和鄙视，认为这非“圣人”之学，因为赞美西方“奇技淫巧”和“政治制度”，实属大逆不道，被视为洪水猛兽，差点被付之一炬。
1853年，黑船事件叩开日本国门，于西方国家一起蜂拥而入的，还有《海国图志》。
这本书在日本的待遇与大清截然不同，日本的知识分子如获至宝，仅仅在1854~1856年三年间，各种版本的《海国图志》就达21种，市场上供不应求，价格翻了两倍。
日本维新思想家佐久间象山十分推崇魏源的著作，他的学生吉田松阴后来开办私塾，以《海国图志》为教材，培养了木户孝允、山县有朋、伊藤博文等一大批明治维新的元勋。
徐继畲的《瀛寰志略》除了介绍地球概貌、各国地理分布、风土人情等，对各国的宗教信仰、历史沿革、政治制度等均有涉猎。它对希腊文明给予了充分肯定，对雅典及古罗马的民主政治十分欣赏，推崇欧美国家“以商为本”的理念及民主政治。显然，此书比《海国图志》更加进步，代表了当时中国人认识世界的最高水平。 ①
《瀛寰志略》传到日本，被日本学者誉为“通知世界之南针”，从1859年就开始不断地重印。
《海国图志》和《瀛环志略》被大清停刊禁印，却帮日本人打开了眼界，启导了明治维新。
但客观的讲，尽管林则徐、魏源、徐继畲已经代表了满清最优秀的思想家，但时代局限了他们，他们的思想未能达到当时的世界水准。
而导致这一现象的一个很重要的原因就是他们在编写著作时，缺乏大量的西方思想意识方面的著作资料。
满清帝王乾隆借着编写《四库全书》，阉割思想，毁灭经典，但天朝上国依旧有着浩如烟海的图书，而唯独没有关于夷人的书。
魏源在写书时，到处求人帮忙找夷人的图书资料，而苦苦不能得。
可是，就在帝都，大量珍贵的外来图书资料正放在故纸堆里发霉腐烂。
1845年，沙俄因为满清赠送了《大藏经》，回赠了各类图书355种800余册，此外，还有天文、地理的仪器和工具。这些图书分为21类，包括政治、经济、军事、文化、科学、技术、工艺、地理等。仅各类世界地图就有22幅，另有地图册13本。理藩院（管理少数民族事务之机构）收到这批珍贵的图书后，仅仅翻译出了书名，就束之高阁了。②
13年后的1858年，郭嵩焘到帝都，听闻了这件事，感慨道：“倘能译其书而为之备，必有以济海疆之用者矣。”一名官员向郭说，当年他曾向军机大臣祁寯(jùn)藻提议翻译这批书，祁反对，理由是“恐其书不伦，徒伤国体”！③
满清灭亡后，这批图书也辗转流落，再经过破四旧，焚书坑儒，今天存放在北京图书馆的仅有20余册，存放在故宫的有地图7幅、地图册10余册。
除了沙俄的赠书，美国其实也送过书，但是被耆英（清末重臣）谢绝了；法国政府还邀请过留学，但是被黄恩彤（清末重臣）婉拒了。
如果魏源、徐继畲、梁廷枏们能读到这些图书，受到西方思想的影响，又能写出什么样的著作呢？
假如这些著作能够传播开，又能对当时的知识阶层产生什么影响呢？这种影响是否会改变中国的历史走向呢？
然而这一切仅仅是假设，就算时间倒流两百年，我相信历史还是会在原有的轨道运行，不会有丝毫的改变。
参考资料：
①《国家的启蒙——日本帝国崛起之源》，马国川著
②《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》，作者：茅海建
③《郭嵩焘日记》第一册，岳麓书社
作者简介：难得君，一个三观比五官正的温情大叔，985硕士，曾任企业高管，大学教师。为防走散，关注微博@我是难得君。
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最近啥也不能写，挺郁闷的，今天就聊聊一类人，上至庙堂下至江湖，到处都有他们的身影。
我以前有个同学，他和大家一起聊天，刚开始大家说说笑笑，突然之间，他就翻脸了，翻脸跟翻书一样快。然后他就开始骂人，连带问候你的父母和祖先。
过了老半天，你才知道原来你说的某句话，被他认为是讥笑、讽刺、影射了他，所以他就特别生气，而且常常反应特别大，让人完全无法预料。
通常情况下，普通人遇到他人的言语或者行为刺激，能做出多大的反应，基本上都是可以预估的。
比如，你是文科生，和一个理科生在聊天的时候，对方说文科生脑子不好使。你是正常人，你委婉的回复：“其实我就是文科生，别说，还真有点笨。”对方正常的反应，就是立即向你表示道歉。
但是你绝壁不会端起茶杯泼对方一脸，再顺带扇对方几耳光。
你在小区里散步，不小心踩了坨狗屎，正常情况下，你会骂几句娘也就算了。但你肯定不会回家拿把刀，看见路上的狗就动手。
还有，比如你刚刚失恋，或者被老板炒了鱿鱼，正气鼓鼓的坐在路边喘粗气。如果路人好奇地盯着你看了两眼。正常情况下，你也恶狠狠的盯回去。但你肯定不会上去就扇人家耳光，还踹两脚。
你看了他两眼，他可能冲上来就打你两拳。如果他踩到狗屎，他真的会把周围的狗都给打死。
也就是说，无论对于何种刺激，无论大小，这种人做出的反应都可能是一样的，是你无法预测的。
大家知道《笑傲江湖》里，金庸塑造了六个奇葩叫桃谷六仙，这几个哥们就是典型的易怒型人格，一言不合，就撕人，是真的撕，几兄弟抓手的抓手，抓脚的抓脚，抓头的抓头，现场演示啥叫车裂。
当然，金庸小说里，杀人通常比较随便，这个和社会现实有点不一样。毕竟古时候，杀人也是属于重罪。但是你把小说中的杀人换成社死，就秒懂了。
易怒的人，一般来说，无论是对自己的语言，或是行为，自我把控的能力都很差。而且，这种人报复心都很重，眦睚必报，有仇不过夜。
我那位易怒的同学，其实也还有另外一个特质，就是特别好哄。
当他生气发火的时候，你只要一个劲的说他喜欢听的话，就能很快逆转形势，让他转怒为喜。
我那同学，因为个子比较矮，最忌讳人谈论身高。但是他力气大，所以特别喜欢展露拳头。他最喜欢听人说“伟人都是矮个子”，“矮个子聪明”，“拿破仑、邓小平、希特勒、斯大林都是矮个子”，你要是夸他“天生神力”、“聪明绝顶”，他就会高兴的要死，搂住你称兄道弟，恨不得马上跟你结拜为兄弟。你要是能再忽悠一点，他能为你三刀六孔、两肋插刀！
其实呢，不过就是浪费了你的一些口水，又不用花什么钱，对方就你能为你所驱使。
如果你的阅历比较丰富，看得多，见识得多，你就很容易发现，但凡易怒又易哄的人，通常有两个特点：一是实力不强，二是智商不在线。
比如《笑傲江湖》里的桃谷六仙，论功夫，比起风清扬、东方不败这些顶级高手，差的不是一点两点。与后来学有所成的令狐冲这样的一流高手相比，差距也不小。他们的强大，也只是针对吃瓜群众而言。
再一个，桃谷六仙这类人，一看就是严重智商不在线的。他们缺乏基本的理性思维、逻辑思维，只能做一些最简单的推理。
比如你恭维他们几句话，他就认为你是他的好朋友，是他一伙的。你反对他几句，他就认为你是敌人，要撕了你。
有人说，其实桃谷六仙很可爱。说实话，我从来不这样认为。
他们可爱，是因为金庸描写的不够血腥，电视剧演员演得滑稽。
站在东方不败这类顶级高手的位置看，桃谷六仙就像几个马戏团的小丑，看看滑稽表演也挺好。因为不管他们怎么发怒，也伤害不到自己。想灭了他们，就跟踩死几只蚂蚁一样简单。
站在令狐冲这类一流高手的位置看，这样的人也算可爱，因为只要你言语得当，顺着他们，哄着他们，这种人还能为我所用，充当免费的打手或者保镖。
而对于实力和他们差不多的普通高手，有些人性格比较耿直，不喜欢恭维人，不喜欢讨好人，你让他昧着良心说“你们伟大，你们永留史册”，他们又做不到。但是又犯不着为了几句话的事情，与其性命相搏。更何况，这几个家伙，打一个人是六人全上，打十个人也是六人全上。所以，桃谷六仙这种人，就是麻烦，能躲就躲。
毕竟顶级高手、一流高手都是站在金字塔顶端的人，这样的人永远都是极少数。而对于普罗大众来说，这种人就一点都不可爱，简直就是恐怖。因为他们喜怒无常，一言不合就开撕。
比如你远远的看见他们来了，战战兢兢地高喊“你们伟大，你们天下第一”，话音刚落，就真的被撕了。人家边撕边骂：“有特么六人并列第一的么？”
现实生活中，我那个同学就是减配版本的桃谷六仙，初中毕业进工厂，没干几天就和主管打架被开除了，然后就混社会。
论打架，也不怎么样；论玩手段，原厂就没装。但是他喜欢每天叫嚣着要“血洗东城斧头帮”、“踏平西城十三太保”，谁当他大哥，谁头痛。能力不怎么样，还逗猫惹狗、四处树敌。
最后还是有人收了那个同学，几句不要钱的话：“你才是我们兄弟中最能打的！”，“我们兄弟要飞黄腾达，就全靠你了！”，“你是我们的大英雄啊！”......
作者简介：难得君，一个三观比五官正的温情大叔，985硕士，曾任企业高管，大学教师。为防走散，关注微博@我是难得君。
