好问题。首先，如果真正彻底地体悟了第一义，就会升起根本智，证悟本性自性空；而在同时，也会升起后得智，

这个则是我们有情证悟世间有相具足空性圆满。释迦牟尼觉悟的时候，就是同时升起的这两种智，其实还是智识双运，只不过是最高的境界。

然后再回到空性的所有功能，空性其实只有一种功能，那就是升起万物万法，也就是有相的自显现。至于相的世界的各种因缘，规律，都是幻，只有生活在其中的有情受其影响和约束，而空性本身，是不受影响的。所以，证悟了空性的所有功能，其实就是彻底证悟第一义，并可以升起根本智和后得智，但是，这并不代表觉悟者成了超人，可以改变和超控世间的因果规律。只不过，他的觉性，已经不会为幻象所动，不动金刚的寓意，就在于此。

您说的对，明了第一义是我们普通人通达佛性的关键，我举双手赞成。问题是，对第一义的明了有很多不同的层次，该如何超越自己，将自己对第一义的认识不断深入，修行就是这样的途径。