灵界见闻(七十九)
宋朝学士“梅香”梦牛的故事

古典小说中,“梅香”常常作为婢女的名字,不过宋朝真宗时期,“梅香”可是当朝名臣梅询的雅号呢。
欧阳修《归田录》卷二记载,宋真宗时,翰林学士梅询(964年—1041年,字昌言,宣州宣城(今属安徽)人)特别喜欢焚香。他住在官舍时,每天早晨必会点燃两炉香,将衣服熏香。他将官服的袖子罩在炉顶,让香气灌于袖中,然后捏好袖子来到公堂。坐下来之后,才打开聚拢的衣袖,顿时香气弥漫,满室飘香。时人称其为“梅香”。
梅询于端拱二年(989年)中进士。宋真宗景德年间(1004年-1007年),梅询曾经梦到一名读书人,年纪不是很大。梦中,梅询和那名少年共射一头石牛。梅询射中牛胁(从腋下到肋骨尽处部分),少年射中牛头。
大中祥符元年(1008年)十月,宋真宗前往东岳泰山,举行封禅大典。封禅完毕后,真宗将泰山顶改名“太平顶”。梅询随驾前往泰山,吃饭睡觉都在太平顶山。当天晚上,梅询焚香礼拜,默默地祈祷,祈求日后平安顺遂。
梅询躺下后,很快进入梦乡。梦到成群的牛马羊遍布原野。他的前面有二头牛正在打架。一个身穿冠服的人,走上前对牛说:“等到吕公再进入中书省(官署,负责起草和颁布皇帝政令),你们再打架也不迟。”牛儿似乎听得懂他说的话,转身就离开了。
后来,梅询以尚书郎(官职,在皇帝左右处理政务)官衔出任濠州,吕夷简(曾被封为申国公,也称“吕申公”)以太常博士官衔主管守郡。梅询看到吕申公的容貌酷似梦中所见之人。
根据梦境所示,梅询结交吕申公。宝元年间(1038年-1040年),吕申公担任宰相,提拔梅询为天章阁待制。在此之后,吕申公在北都(大名府)再次执掌政柄。这时,梅询已经为枢密直学士,判审官院,又升迁为侍读学士、郡牧使。宝元二年(1039年)到许州任职,十二月疾病发作,康定二年去世。
昔日,梅询于梦中看见成群的牛马羊,正应他担任“群牧使”。牛在生肖中排行第二,对应地支“丑”;宝元二年十二月,在历法上也轮到“丑”。二牛相斗,即“二丑”相遇,位于生肖第二位的牛遇到了十二月的“丑”时,会有疾病发作。这些命运的细节,梅询事先都已在梦境中获得提示。
事据《宋史》卷三百零一,《括异志》卷五
2018-12-06
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二人同做一梦 梦境预知生死

梦境,对于现代人是一个奇异的世界,古人对梦境的提示,更是深信不疑。古籍也记载了现代科学所不能解释的事件:二人同做一梦,成为同一个梦境的见证人。
先夫托梦 告知转世去向
北齐天保二年(551年),魏收奉命编撰《魏书》,历时三年终于完成,但因书中部分内容失实,在朝中引起轩然大波,群臣沸腾。
大臣李庶、卢斐、王松年等人联名上诉,驳斥魏收歪曲事实。因奸人从中作梗,诬陷李庶,北齐文宣帝大怒,将李庶等人剃头,鞭杖二百后关入大牢。李庶最后冤死在狱中。
李庶冤死后,他的妻子元氏痛不欲生。李庶的哥哥李岳请妻子好好安慰元氏并同住作伴。五年之后,元氏改嫁赵起。
正史传真 见证转世奇闻
一天,元氏在梦中看到先夫李庶。
李庶对她说:“我福德太薄,现在要托生到刘家做女儿。明天就要出生。刘家太贫穷了,恐怕不能养育我。我们夫妻还有旧恩,所以特意来告知你,你可以到刘家抱养我。”
李庶将刘家的详细地址告诉元氏。梦中,元氏没敢答应,毕竟她是再嫁之妇,这件事无法作主。李庶看在眼里,知道元氏的忧虑,于是说:“你好像很怕赵起,不用担心,我自己去跟他说。”
于是,李庶又进入赵起的梦中,详细地嘱托自己即将转生的事。
第二天,赵起醒来后,向元氏问起她的前夫。原来李庶向他们夫妇二人托梦,梦境大同小异。赵起知道此事不虚,心中吃惊不已,于是他带上钱帛礼品,亲自前往刘家抱回刚刚诞下的女婴,将她养大成人。
先人托梦的见闻记录在正史中,读来令人感叹不已。我们不得不信,死亡并不是生命的终结,人们死后还会继续轮回转生,和有缘人再续前缘。
梦境昭示 傅弈已成泥犁之人
唐朝时期,也有二人同做一梦的例子。
唐朝太史令傅弈能言善辩,博览群书,对天文历数都很有研究,但他常以三寸之舌,诽谤佛门,不敬僧道,常把佛像拿来当砖瓦使用。
当时,傅弈、傅仁均和薛赜三人都是太史令。薛赜欠仁均五千钱,还没有来得及偿还,仁均就已经去世了。
一天夜晚,薛赜梦到仁均。薛赜问仁均:“我欠你的钱,还没有还,应该把钱给谁呢?”仁均说:“可以付给泥犁人呀。”薛赜不解,就问他:“谁是泥犁人?”仁均说:“太史令傅弈就是泥犁人。”薛赜听到这儿,就醒来了。
奇梦揭示 谤佛者落入泥犁地狱
当天晚上,少府监冯长命做了一个梦,梦见自己到了一个地方,那儿有很多已故的先人。梦中,冯长命问一个亡人:“经书上说,作恶有恶报,行善有福报,不知道是否存在?”那名亡者说:“当然有。”
冯长命问他:“像傅弈这种人,生平不信佛法,死后会遭什么报应?”亡者说:“善有善报,恶有恶报,这是一定存在的。至于傅弈,他已经被发配到越州的泥犁地狱,做泥犁人了。”泥犁地狱,又译为“无间地狱”。
第二天早上,冯长命入宫见到薛赜,就把昨晚的梦告诉他。薛赜很惊讶,也把自己梦中关于“泥犁人”的对话告诉冯长命。两人所梦竟然如此吻合。
这两位大臣心自感叹,善恶之事报应昭彰,不能不信啊。薛赜就照着梦中的提示,将欠款付给傅弈,同时把梦中的景象告诉了他。不料几天之后,贞观十四年秋天,傅弈忽然猝死。
另外时空的存在
北齐的李庶虽不在世了,仍能够进入前妻夫妇的梦中,告知自己转世去向;唐朝的傅弈还在人世,他的两位同僚就在梦中获悉,傅弈已被发配到泥犁地狱了。
从这两则夫妻同做一梦、同僚同做一梦的记载来看,人的生命似乎不会随着死亡而终止,在人生存的空间之外,还存在另外的时空呢。
参考资料:
1.《全唐书·沙汰佛道诏》
2.《北史·卷四十三·列传第三十一》
3.《旧唐书·卷七十九·列传第二十九》
4.《冥报记辑书·卷第三》
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“虎带三箭” 一桩奇梦助官府破案

陈骐(1426年—?),字梦祥。明英宗天顺年间(1457年—1464年),陈骐于殿试荣登进士第三甲,朝廷派他担任江西佥事(官职)。明朝时,提刑按察使是管理一省监察、司法的长官,佥事是按察使的属官,相当于副职或者助理。佥(音迁),辅助的意思。
陈骐初到江西,梦到一只老虎身上带着三枝箭,径直跑到他的船上。陈骐醒来后,觉得梦境很奇怪,但不知道这意味着什么。
当时吉安发生了一桩命案,有一女子被控谋杀亲夫。陈骐审理这桩案子时,发现一些疑点。
这名女子和庠生有婚约,两人还未成婚前,由于庠生家境贫穷,女方家人就常常接济他,庠生为此非常感激女子家人,也把这些事告诉朋友周彪。周彪家境富有,听说这女子貌美如花,就想向她求婚,但是都没有成功。
庠生迎亲时,周彪作为伴郎一同前往。不料,迎亲途中遇到强盗,庠生惨遭杀害。本是一桩喜事,却变成了丧事。
庠父怀疑女方嫌弃夫家贫穷,所以派人在半路截杀了他的儿子,以便再将女儿嫁给他人。于是庠父一纸诉状将女方告到官府。
官府接到报案,审讯官认为女子谋杀亲夫。陈骐传唤庠父询问细节,但庠父只说:“那女子和别人有染。”但具体跟谁,那人叫什么,他却说不出来。
陈骐叫稳婆检查那名女子,发现她还是处子。于是,就问庠父:“你的儿子和谁交往最为密切?”庠父说:“周彪。”
这个名字瞬时触动了陈骐的记忆,他想到初到江西时做的梦:“老虎身上带着三枝箭,登上我的船,难道就是周彪?况且周彪陪着庠生迎亲,这个梦可能就是指这件事。”
过了几天,陈骐想到了一个办法。
陈骐向吉安发了一封公文,声称要挑选有学问的才俊编修郡县志,并将周彪的名字也列在公文上。
等到众人到齐后,陈骐设宴招待他们。酒宴进行到一半,陈骐单独将周彪召到后堂,并且屏退左右仆役。陈骐握着周彪的手,叹息道:“你知不知道,有人说你杀了庠生,想娶他的妻子。我怜惜你的才学,如果官府一旦定案,那就很难翻案。你应当如实禀告,我来想办法救你。”
周彪一听,吓得胆战心惊,立即跪在地上,将事情的全部经过告诉了陈骐。原来在迎亲半路上,是周彪派人在半路谋杀了庠生,好得到那名女子。陈骐记录下周彪的供词,并悄悄地派人抓捕他的同谋,只审讯了一次就迅速破案、定案,那名女子也摆脱了谋杀亲夫的罪名。
事据《智囊?察智》卷九
2018-10-02