灵界见闻（七十五）

灵山拾遗系列之二：灵魂的六道轮回（1）

 

2021-07-20 09:38

来源: 

博谈网

作者: 

李小粒

 

震惊全世界的轮回事件

?关于阴阳两届的各种传说并不鲜见，老一辈人都这么说道：人死后，亡灵（指人的灵魂）要前往灵界（包括天界，阴间、地狱）报到，这些暂居灵界的亡灵因前些世业报而享受着不同的生活以等待。如前生善业极大，将不经过审判而直接被迎至天界各层去享受福报，其余善多恶少，善恶各半或善少恶多以至恶贯满盈者都要接受传说中七七四十九天共七关的审判，或被迎入天界享受福报（或修持）、或被留在阴间暂时修养并等候至百日时迁居至‌‌“亡魂山‌‌”、或被押往‌‌“地狱‌‌”服刑等。

除此之外，不论东西方，对亡灵在灵界生活的阶段几乎都认定为百年左右（有的认为几天到数千年），当然这指的是阳世的时间单位，因此，人去世太久，譬如数十年后，可能已经投胎转世了。

一个印度轮回转生事件

1902年1月18日，印度马图茹阿居民查特尔布吉家添了一个女儿，取名拉吉·白。拉吉是个虔诚的信徒。拉吉长到10岁就许配给了当地的小店主克达尔那司·查乌比。1925年9月25日，拉吉经过剖腹产，拉吉生了个儿子。然而9天后23岁的拉吉因健康状态恶化而死去。

1926年12月11日，在德里一个叫次若瓦拉·莫乌拉的小地方，巴乌·让·巴阿杜·马图尔先生添了个女儿，取名萨娜提·迪芙意。萨娜提她一直到4岁时仍然不爱说话。当她在4岁后有一天突然开始说话时，一开口却吓坏了一大家子，因为4岁的她竟然谈论她的‌‌“丈夫‌‌”和‌‌“孩子们‌‌”，彷佛突然变成了另一个人。

萨娜提讲自己的丈夫在马图茹阿有个布匹店，他们有个儿子。她煞有其事的说自己是查乌比家的妻子。萨娜提的话虽然令大家吓一跳，甚至还讲出了她在马图茹阿和丈夫生活中的许多细节，这倒令她的父母开始忧心了。她还提及自己丈夫的3个特点：肤色很白，在左颊上有个大瘤子，看东西要戴眼镜。她还说她丈夫的店在德瓦卡迪什庙的前面。她甚至详尽描述了自己如何从分娩到死去。萨娜提的使父母开始意识到这可能是她对上一世的记忆。

萨娜提在日渐长大，她开始要求父母带她回到马图茹阿前世的家。当萨娜提说出前世丈夫的名字叫帕那迪特·克达尔那司·查乌比时，于是他们就给克达尔那司写了一封信，详述了所有萨娜提·迪芙意讲过的话，并邀请他来德里会面。

于是在1935年11月12日，克达尔那司带着现任妻子和拉吉的儿子那伏乃尔·拉尔来到德里。他们到了萨娜提·迪芙意的家。为了误导萨娜提·迪芙意，卡那吉马拉先生故意把克达尔那司介绍成是拉吉丈夫的哥哥。萨娜提·迪芙意听到后羞着脸站到一边。别人问她为何这般。她沉稳地低声说，‌‌“不，他不是我丈夫的哥哥。他是我丈夫本人。‌‌”

接着她让母亲为客人做饭。她说丈夫喜欢土豆填薄煎饼和南瓜汁。听了这个克达尔那司楞住了：这正是自己最爱吃的食物。于是克达尔那司问她可否讲出什么不寻常的来，这样才能完全相信她。萨娜提回答说，‌‌“好啊，咱们屋后的院子里有口井，我常在那洗澡。‌‌”看到前世的儿子那伏乃尔，萨娜提看上去似乎深受打击，抱着比自己大一岁多的那伏乃尔她的眼泪就夺眶而出。

克达尔那司问她为何一眼就能认出那伏乃尔是自己的儿子，拉吉去世时儿子还只是个小婴儿啊？萨娜提解释说儿子就是她的一部份灵魂，心灵之间没有阻隔。

饭后，萨娜提指着克达尔那司的现任妻子问：‌‌“为什么娶她？我们不是说好了，你永不再婚了。‌‌”克达尔那司未答话。

在德里期间，克达尔那司发现萨娜提·迪芙意的举止在很多方面都很像拉吉。离开德里前的那天晚上，他请求单独同她谈谈，过后说他已经完全相信萨娜提·迪芙意就是自己的妻子拉吉的转世，因为她提及的很多事只有拉吉才知道。

原来那天晚上会面时，只有克达尔那司、他的现任妻子和拉吉的儿子小那伏乃尔3个人与萨娜提在屋里。克达尔那司问萨娜提是何时患上关节炎不能起身的，是如何怀孕的，这些极为隐私的事情除了他和拉吉之外别人是绝对不可能知道。萨娜提于是详细的讲述了他们之间的整个过程，这使克达尔那司再不怀疑，萨娜提的前世就是他的妻子拉吉。

11月15日，克达尔那司要回马图茹阿了，萨娜提·迪芙意很难过。她恳求父母允许她跟他去马图茹阿，可是遭到了拒绝。

萨娜提·迪芙意能记得前世之事很快就被传媒获得，进而举国皆知。而甘地亲自任命了一个15人的委员会来对萨娜提进行研究，这个委员会的成员有国会议员、国家领导和媒体成员。委员会说服萨娜提的父母与他们一起去马图茹阿。

1935年11月24日，15位委员会成员与萨娜提·迪芙意和她的父母、连同萨娜提的弟弟一起启程。到时迎面而来的人群中有一个穿着本地民装的老人，萨娜提开始注意到这位老人，她立即过去极尽崇敬地接触这位陌生老人的脚，然后站立在一侧。问她何故，她俯在母亲德斯般德乌的耳边说，此人是她丈夫的长兄，原来这位老人叫巴乌·拉末·查乌比，确实是克达尔那司·查乌比的哥哥。这神奇的一幕发生的如此之自然，把在场的各位惊得目瞪口呆。‌‌“

委员们带萨娜提快到她说的家时，她从车上下来，注意到人群里的一个长者。她立即上前拥抱，告诉大家说这是自己的公公，事实确实如此。

当她走到自己的屋子时毫不犹豫走了进去，并找到自己的卧室。她认出了许多自己的旧物。问她厕所在哪儿，她说出了在什么地方。问她‌‌”katora‌”是什么意思？她正确说出意思是薄煎饼。这两个词都是查乌比家族的土语，外人不会知道。

萨娜提要求到她与克达尔那司一起居住了好几年的另一间房子。她毫不费力就找到了那里。问她在德里提过的那口井。她马上跑到后院一处地方，却困惑地发现没有井。即使这样，她仍确信地说这里曾经有口井的。这时克达尔那司走了过来，在那个地方搬开一块石板，原来石板底下就是一口井。

问到拉吉藏的钱藏在哪里？萨娜提·迪芙意就看着那个花瓶，但里面却没有钱。克达尔那司承认自己在拉吉死后拿走了钱。然后大家又到了拉吉的父母家，在那里起初故意把拉吉的姨妈认作母亲，但拉吉说她是姨妈不是母亲，并坐在了姨妈的腿上。她接着认出了拉吉的父亲和母亲，母女二人当场痛哭失声。

委员会作了以此为据的报告。从30年代中开始，有来自印度各地和世界各国数百的研究者、各类学者、教徒以及政界显要、心理学专家、哲学家等饱学之士前来研究调查过萨娜提的转世故事，他们确证属实。

可以说萨娜提·迪芙意的例子是一件调查研究得十分彻底的事件，证实了轮回转生真实存在。