关于相中无性的一点儿感悟。

孔兄不只一次说相中无性，包括最近的一个帖子。对于我们习惯于个体包含共性思维的人来说，这个相中无性，不相妨的概念并不容易被接受。然而这个概念是对禅宗思维无疑是关键的。相是因缘和合而生，无自性（人无我；法无我），恒变，所以无生死。

今日读孔兄此帖，突然想到对这个概念的一个认知角度。比如一花一木，如果认为此花此木有基因，而此基因是性的体现，则不免认为相中有性。基因能延续又是有个体差异的，那么自性的观念也产生了。陷入生死烦恼。

但是禅宗里的性比基因等共性/本质等概念更抽象更深邃更彻底。因为从历史的长河看，基因也一直变异，则基因也是相。相是有，但恒变不居；性是非有非无；相中无性，性相不相妨。

在张扬个体生命价值和个性的文化里，无我/无生死的概念难以思议。然而，禅宗的思辨就是要人思索明了种种执念的局限。

不理解相中无性，性相不二的概念会更加让人困惑。