在我的理解，道生一，的确是无中生有。不过，在无的阶段，还有太易、太初，道生一是在太始、太素阶段，即有了“形变”。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”，没那么复杂。紧接其后，老子就解释了，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这就是二和三。

一为太始气之有形，再分为阴阳二气，阴阳二气冲和产生三。以这种方式，创造万物。

以上都是“有”的阶段，以佛家类比，可以称之为相。平兄的悟性，总是很高的。：-）