简单解释一下“符合大道”

孔兄叫我也写点道家的文章。其实我有做视频，但视频讲的东西相对完整一点，进度慢一点，写文章呢，可以随意一些，随时可写，也方便探讨，既然大家感兴趣，我也就偶尔写一点。

这样，“佛心道用”，交相辉映。：-）

当然我说的，也只是一家之言。如果有道兄看到了，觉得不妥，欢迎探讨斧正。

今天我就接着平兄上次那个问题讲讲吧。

他提的问题很好，既然天地万物一切都是道产生的，那么怎样做不都是符合道呢？为什么一定要强调这样行做、那样做，才是符合道呢？

问得相当好。

当时我只是简单说自然即好，并赠送了老聃的“三宝”，不好长篇大论。

在此，我就简单解释一下。

 

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其实，平兄说得没错。

打个比方，我们喜欢吃包子，有节制，吃三五个，七分饱至十分饱，很愉悦，自然是符合道，但假若我们偏要继续吃，吃到撑死，是不是符合道呢？

当然符合。

撑死了嘛。这就是大道的作用方式。你不可能永远这么吃下去。必然是物壮则老，物极必反，循环往复、周而复始。

“大钧无私力，万理自森著”。大道运行天地，就好像一个巨大的做陶器的轮盘一样，是不偏不倚的，是依着它的自然本性运转，自然而然产生的。但因长久故，它回讲究平衡的。正所谓“天之道，损有余而不足”。

 

它是善利的，就像太阳一样，普照万物，给予万物，但既照高台，也照沟渠，没有所谓的平等。没有平等，就是平等。它并没有去照顾谁，给谁特别好处，所以天地是无所谓仁义的，没有仁义这个东西。慈爱、仁义这些东西，只是人的感受。

但是为什么植物都会去向阳呢？

那是因为向着它，那么我就会多得到阳光，多得好它的好处，就会受益。

 

再比如，“飓风过岗伏草惟存”。狂风暴雨下，大树由于过于刚直坚硬，被连根拔起，而小草懂得柔弱的道理，随风摇摆，甚至伏在地上，等风暴过后，又重新扶正长好，好似不曾有过风暴一样。

这是因为，它懂得顺应，那么就会保护自己，减少甚至避免受损。

 

所以，我们说，怎么去做事，更符合于道，只是个打比方的简单的说法。真实的意思，就是受益或受损，你如何选择。我们懂得大道运行的特性，我们主动去向着它，去顺应，那么就受益止损，如果我们去违背，去抗拒，那么就会受损无益。

从这个角度，我们去选择受益止损这条路，简单叫做符合大道。也只有这样，才可以长久。天地就是长久的代表，天长地久。因为天地就是这么选择的，是天道完美运行的产物。

 

另一方面，人之道，则不然。

人作为万物最灵者，给予了更多的意志和自由。当然，这个will，也是有限的。只是人作为“精”者，比“浊”者（动物），更少一些限制。

给了你这个will，才可以成其为人，可以效法大道，去创造。但同时，也会产生骄、奢、泰这些东西。当然，这些都是打包一起给的。两端的东西，都打包给你，才叫有Will嘛。

天道很完美，人有了这个will，就不太会玩，变成了“人之道，损不足而奉有余”。

为什么会这样？

就是给你这个will，你过了。过于贪婪了，过于极端了。

当然，这也是符合大道的，你有这个自由，是你做出的选择，但过的东西、极端的东西会受损，也是大道的运行准则。所以咱得审慎地考虑一下，我们这个选择，是否对。

不对，我们就得回归，效法天之道。去选择会让我们受益的那部分，让我们幸福的那部分，让我们长久的那部分；而不是受损失的那部分，会生烦恼的那部分，会被干掉的那部分。

简单地说，大道没有偏向谁，为了我们自己，我们去效法、符合完美运行的大道。

得道者中的高者，就是与道合一者。从今天开始，你向道，你就是圣人。本无凡圣，向道即圣。-：）