日本所有看守所都有同一本漫画书，每个出狱的少年都在谈论它

日本所有看守所都有同一本漫画书，每个出狱的少年都在谈论它

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全日本所有的少管所、看守所、监狱都能看书，每个折进去的年轻人出来都在聊同一套漫画。

 

“每套有13部，看完一本发现下本被人拿走了，心情十分焦急，只能把手里的再看一遍。”

“大概来回也就看了三四遍吧。”

 

尽管还有像灌篮高手这样轻松的漫画可以选择，但大家都“想看一些帮助自己思考的书。”

 

这部漫画叫《佛陀》，作者是手冢治虫。

 

 

日本漫画圈流行这么一句话：“所有日本漫画都在抄手冢治虫”。

 

作为铁臂阿童木创作者，现代日漫的祖师爷，他画了700部漫画，活了六十岁，宫崎骏在他去世后说：“和天皇死的时候比，手冢治虫的离开更让我感到‘昭和’时代的终结。”

 

 

手冢治虫被公认的杰作有两部：一部是未完成、也永远无法完成的《火鸟》，另一部，便是这部十一年磨一剑的《佛陀》。

 

《龙珠》的作者日本知名色鬼鸟山明看完漫画大喊：“手冢治虫是我最崇拜的漫画家！”

 

10年被改编成动画电影，但是懂漫画的人都知道，原版漫画永远都是王道

 

这漫画讲的是佛教始祖乔达摩·悉达多从出生到涅槃的一生,但手冢把悉达多画成了一个凡人。

 

“悉达多的情欲也是你我的情欲，悉达多的困惑也是你我的困惑。”

   

故事有两个主角，一个是最低下的的贱民：巴利亚。

他是不被当人看的人，正因如此，他获得了一个特殊的能力：与动物互换灵魂。

 

无论是走兽：

 

还是飞禽： 

 

他都能随心所欲地控制，还会趁机捞一些福利：

 

另一个主角就是佛陀本人：悉达多。尽管是一国皇子，却自小通灵，会将灵魂注入兔子体内，体验死亡。

 

或是在冥想中附身飞鸟，感受它的短暂一生。

 

他和塔塔一样，不明白人与兽有何分别，而人，又为什么要有阶级的划分。 更不能理解，为什么在皇宫里，大人们要跳艳舞来逗他开心。

 

“我想画一个围绕释迦摩尼展开的人性故事，我以自己的想法去描绘他的生存模样。在故事里，我也把笔墨分给和佛陀毫无关系的几十个人物。这么一来，佛教就和人生联系在了一起。”

 

在漫画一开篇是一个迷失的僧侣受困雪山，为了救他，黑熊抓来鱼，狐狸挖来浆果。兔子一无所有，于是跳进火堆里，把自己的肉体化做了救人的食物。

 

 

兔子自焚引出了漫画的核心问题：人与动物的生命，究竟有没有高下之分？

 

《佛陀》的故事发生在2500年前的古印度，社会实行着严格的种姓制度，人们被严格地划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个阶级。贵族的后代必定是贵族，奴隶的后代只能是奴隶，没有任何流动的可能。

 

但是在正经的剧情里也会有些乱入，比如作者本人跑到漫画里去了，或者是其他动漫人物。

这个其实是《铁臂阿童木》中的茶水博士

 

手冢爱看电影，哪怕同时连载着三本漫画，他每年也至少看三百部电影。从各种影片里，他学会了分镜头手法，并是最早把分镜运用在作品中的漫画家。

《佛陀》到后来的打斗场面，就像是动作大片。

 

最能体现手冢画技的，是悉达多出生的一幕。

佛陀降生，万方来朝。手冢用卡通线条，达到一种非洲大草原狮子王的景观。

 

 

手冢的主旨是：任何生命，都是绝对平等的

 

因此王子悉达多和贱民塔塔合在一起，才是佛陀。

让悉达多在人世间风尘仆仆、有血有肉地走一遭，才找到世界的真理，才了解人间的爱欲。经历一切，才能看破一切。

 

这种和大话西游有些接近的故事，才更符合凡人的悟道之旅。 

 

 

对于看守所里的少年犯来说，这本书并没有告诉他们善恶和对错，而是了解了没有绝对的善恶，但一定药认清自我