莲池随笔

文/倾莲池

 

莲池随笔：关于抑郁症、替身、祖坟、持明悉地的问答

 

问：师兄，之前我把家里的情况告知你，本来想让妙心师兄观察，你因为太忙没有回复，后来我找了几个有神通的人看了，都说我所有的不顺，虚病，婚姻障碍都是因为有个男的非人众生纠缠索婚导致。

 

如果一个人观察了这么说我还不信，几个都这么说那就肯定是了，可是她们只会观察不会解决，有一个会解决，可是我听了有点害怕，她需要做法事，配阴婚。

 

还要我本人去，需要我的生日做替身配阴婚，她们说如果不解决我活不过48岁，那个男非人非常执着的纠缠我，其实她们不说，这些年我也能体会我也猜出些来了，可是我不敢听她的话配阴婚，师兄有什么办法吗？

 

我看了师兄的文章，不知道是什么缘故好多都闻所未闻，看不懂，什么打印图什么缘起，我也实在是着急，也没有办法一一研究了，毕竟从来没学过，望师兄教一个办法，或者给点意见能不能配阴婚。

 

倾莲池：关于以生辰八字做替身配阴婚的做法，我和一些曾修过道法的师兄聊过，知道其背后的一些原理。

 

上次有一位师姐，她小时候过继给一位亲戚，亲戚对她非常疼爱。去世之后，家人请人为这位师姐做替身法，作用是让另一个自己去冥道陪伴亲人，代替现实的自己，从而化解亡者纠缠之苦。

 

可是妙心师兄在观察她的姻缘障碍时，看到了小时候扎稻草人做替身的画面，这么做导致她的魂魄不齐全。且那位亡故的亲人一直跟随着她。当然佛教并没有魂魄一词，它应起源自中医、数术或民间的说法。但或许可以说是神识、或者精气神的一部分。

 

这种情况现实中是存在的，我老家那边的通灵人常提到魂魄不全，会让人精神状态、注意力、运势等各方面下降，需要做法找回来。虽然我目前未从佛教经典里找到一个类似魂魄不全的合理解释，可能是佛法侧重于出世间法，或有很多佛法，并未流传人间。

 

我老家有一个人，他去世之后，附体到活人身上，说生前和儿子常同穿一双拖鞋，死后家人把这拖鞋连同衣物烧给他，儿子的魂魄也跟着来到了阴间，需要请法师做法，把儿子的魂魄拉回去。

 

这双拖鞋，被他儿子穿过，含有儿子的信息、生物场。现在烧去给父亲，他的信息、魂魄也跟着过去了。类似替身法取八字、指甲、头发之类，以一个人的信息来替代一个人。

 

金刚童子的先行成就法里，行者以自己的血混合一千盏酥油灯，供养金刚童子，再念诵心咒，直到空中有声音说：你的法成就了。此后获得大威力，法验超强，任意灵验，碎山断流，降魔满愿，随心而成。

 

以自己的血来供养，也可以说类似以自身来供养本尊，将你的信息、生命供养给本尊，获得本尊摄受，证得悉地。

 

在佛教的感应故事中，也时有听说，哪个人虽然还活着，但是神识却在地狱受刑，不久就死了。这方面的知识非常复杂，世人知之不多。

 

对于上面那位女士的提问，能不能这么做？我明确建议不要这样做！应该采取的方法是，打印一个卡通美女图片，上面可以P有房、车。再用黄表纸立牌位，诵经回向，然后烧给那位干扰的众生。记得这美女图片，必须是卡通的，不能是真人。

 

这其实也是一种配冥婚，美女给男性亡灵，房子给两人一起住，好好生活。为什么不用自己的照片头像，不能写自己的名字和生辰八字？

 

因为这么做相当于把自己的一部分信息给了对方，因果纠缠进一步加深，阳上的你和冥道的他，会有一种紧密联系，因果变得更为复杂。金刚童子法是以你的信息献给本尊，建立甚深缘起，受本尊垂佑；而八字配冥婚将你的信息和灵鬼捆绑，易有副作用，后果可想而知。

 

而你打印卡通美女，是在法界造出一个女性的形象，和以你的一部分信息去配婚，两者是有明显区别的。

 

在具体的修法时，需注意以下细节：

 

打印3-7张美女图片，配有房车等实物，立牌位：纠缠XX的男性亡灵之灵位。然后放些供品，烧香开始修法，诵一般的经咒就可以。修此法，不一定有佛堂，在家里，或者其他地方都可以。只要能把牌位和图片立起来。

祈请佛菩萨，观世音菩萨、地藏菩萨，同时请当地的城隍等土地神。

诵经回向。

拿到外面烧掉。

 

这是一种快速解决现实问题的方法，但是需注意的是，平常要修行，好好做功课，做功德，这才是根本。有些人常烧招财缘起图，烧龙票求愿，这是可以，但是你平常也要好好修持，不能将烧施当成主修而不做功课了。

 

抑郁症、强迫症

 

问：您好，倾莲池师兄，请问每天很不开心，抑郁，有强迫症怎么办？

 

倾莲池：关于抑郁症、强迫症的问题，心理学家一直在研究，自有一套理论体系。就像做梦，弗洛伊德很喜欢将各种梦境和性联系起来，他认为性是人类永恒的原始本能，如井喷一般不可遏制。

 

学佛之后，我发现他的这种观点很明显有问题，食、色、睡，只是众生的累劫习气而已，且是无自性的，并非永恒不变。弗氏把它当作固定的本能，必然会有释放的需求……

 

卡尔·荣格则拓展了弗洛伊德的理论，提出了集体潜意识的概念，不是所有的梦都来自你的经历。

 

抑郁症、强迫症、自杀倾向等问题，心理学一般都认为与原生家庭有关，童年的经历，可谓决定一生之性格和选择。一个男子结婚后多次出轨，心理学家可以从童年的情结中找到原因。

 

人类的肉眼终究是有限，通过临床症状的统计分析，往往漏掉很多关键信息。如上次一位母亲找我，她的女儿多次想拿刀片自杀，进了医院，被诊断为抑郁症。背后的真相却是，她女儿去河边时，被跳水的水鬼缠上了……

 

她的母亲念诵经咒，同时烧黄表纸，发现女儿快速好转，不想自杀了，也不乱想了。一位居士，其妹妹在大学里突然疯了。好好的一个人，就是这么疯掉了。后来请了很多佛道高人做法，如今总算恢复正常，但精神非常虚弱。

 

至于抑郁症和强迫症，如有的人整天不断地洗手，有的重复地做一件事，非常痛苦。若是具天眼、眼通者，所见则是隐性存在的众生在干扰。说白了，就是冤亲债主的影响。

 

曾有个师兄，他是修车的，经常不断地拧螺丝，停不下来，痛苦不堪。以前经妙心师兄观察，也是一个亡灵在作祟。若能通过诵经咒，做功德回向，超度走了亡灵，这些症状也就痊愈了。

 

以前我也一直这么认为，但是逐渐又发现，法界中有重重缘起。如同样的病症，中医、西医、巫医，各有不同的解释和对治方法，且都能解决。

 

故对于抑郁症、强迫症等心的问题，第一重缘起是隐性非人的干扰。但我发现还有第二重缘起。那些隐态众生，可看作一种负能量、暗能量，通过念诵经咒，以经咒之正能量和功德，去转化了负能量，如正负中和一般。

 

对于心的问题，涉及到微细的层面和境界。我读初中时，有段时间，有强迫的心念，抱着几岁的婴儿时，突然有种把孩子扔下楼的恐怖念头。半夜醒来，有跳下楼的想法。虽然我本人是没有什么想不开的，但是这种念头却自然地出现。

 

好在那时我念诵心经和观音圣号，渐渐地，这些念头便消失了。后来接触了心理学，如日本的森田疗法，不要理睬那些强迫的念头，而是接受，客观地观察它，越是抵抗，越会出现，一接受反而消失。这种疗法很类似禅宗的观心，与完形心理学也很相似。

 

我在读金刚经时，又觉得，人类的痛苦、抑郁、强迫等念头，其实是一种粗重的妄念、执念而已。人的心念，可分为粗心、细心、微细心、极微细心等。烦恼亦复如是。

 

五戒对治的是粗大的恶业和烦恼，更深入的是对治心相续的戒律。菩萨的证量越高，所要破的烦恼也越是微细。一个很压抑的人，其妄念是非常粗重的，他自己由于没有禅修的经验，也不会去觉知、觉察这些妄念，从而被妄念左右。

 

一些被附体之人，被附体的灵体控制去自杀，甚至变了一个人。如上次有位师兄说，他的一位朋友，夏天时见到一位老人穿着寿衣骑车经过。不久这位朋友便如变了性格，非常恐怖。

 

我看到这些情况时，想的是附体的灵性能控制活人，而一个人的念头特别强，也是可以控制他人的，特别是在三摩地禅定的状态下，而持咒改变外境、疾病、乃至助人时，皆有念力、咒力在起作用。

 

这是微细境界之事，附体非人如粗大之妄念凝聚，人被妄念所牵制。

 

这个人若能不断强化自己的正念，当正念渐渐强大时，可以转一切妄念，任何抑郁烦强迫也就消失了。不论他是什么非人附体，亦可化解。

 

一个女子有十七年的抑郁症，各种心理咨询也解决不了。她念诵金刚经，解决了，每天还生活得很喜悦，很阳光。

 

除了这种善念替代恶念，还有一种修法，即禅修中的观心法门。

 

有一位妇女，患深度抑郁症，南传的禅师教她每天洗衣做饭时，观察当下的动作、触觉，觉知自己在做什么，保持正念，而不要被妄想带走。妇女天天这么做，天天将心安在当下。结果过了一段时间，她摆脱了抑郁，生活很自在。

 

人生在世，烦恼在所难免。不同层次的人，有不同的烦恼。贫民的烦恼是温饱问题，富豪的烦恼可能是无聊问题。市井小民有自己的烦恼，王侯将相也有自己的烦恼。过得不开心，实属平常。

 

而一个人若是常能观察自己的心念，不论善念恶念，保持一种客观、如实地观察，你会发现，妄念不可得，如看电影一般，作一个旁观者，不会被妄念带走。有的人常恐惧自己的诽谤佛菩萨，对佛菩萨不恭敬的念头，若是越抗拒，妄念越严重，怎么做？

 

试着去观察这些念头，不怕排斥，而是以一种平等心、无分别心去观察。你会发现，这些强迫的念头如流水一般消逝了，无法干扰到你。

 

一个人越是沉迷在自我的世界，烦恼可能越重。通过观照般若，不断地觉照，能突破妄念设下的堡垒，过得自在。

 

青山本不动，白云空去来。

 

所以，对治抑郁症、附体、强迫症等问题，怎么做？

 

自己先有正念、信心，乃至无畏之气概。观世音菩萨还有一个名号，即施无畏者。这也是与观音菩萨相应的一个诀窍之一，以无畏之心去相应。

诵经咒回向给冤亲债主、历代宗亲。

观察自己的妄念，接受、观察、放下。

 

 

祖坟的问题

 

关于祖坟的问题，比较复杂，涉及到风水之学。虽然学佛者常言，最好的风水在心头，但祖坟的好坏，确实对人产生极大的影响，不管你是信还是不信，影响是存在的。

 

问：师兄说祖坟被破坏的祖先过得不好，好像都是未超度未投胎的，那些已经投胎人道天道畜生道的祖先，祖坟被破坏，按逻辑讲是没有亡灵纠缠后代了吗？

 

为什么同一祖先，后代福报体系差别这么大，比如奥巴马是总统，但他弟弟在深圳打拼。古代皇帝也非常重视风水，可也是免不了皇族没落，朝代更换。

 

倾莲池：这个方法主要针对祖坟对后代不利一方做的，或者祖坟出现问题可做。所说奥巴马的兄弟在深圳打拼，这些后代的差异，我文章中已经说明，易学里可以根据祖坟不同方位等因素判断后人谁富，谁凶，谁长寿，谁早夭。

 

从因果的角度是共业中的个业。皇帝改朝换代，高明风水师在祖坟也可看出来其气数是多少。一切均以因果为根本，而阴阳五行、风水祖坟等是因果之外在表相。

 

世间高超的术师，可以通过一个人的祖坟，直断其后人有多少，寿命、富贵、功名如何，可见，这些是有其体系和道理的。密宗也有择地闭关修行之法，如《梵天择地法》，其中必有供坚牢地神，助成悉地。可见，风水亦为修行之助缘。

 

至于转世和对后代影响的情况，有学过风水之术的师兄告诉我说：

 

“刚刚看师兄文章有人留言说，祖先应该是未投胎才对后天这么大影响？  按照风水学和道家的观点认为：人有三魂七魄，投胎的只是其中一部分，而影响后代的与骨头血液（基因）有关，（即使祖先已经去了哪一道，那个东西还会存在）要几百年上千年才会消散。

 

不过实地改坟的成本实在是太高了，坟地的成本，祖先找不到骨灰的，找风水师的成本，普通人根本承受不起。感觉太难普众。”

 

倾莲池：以前我看到陈全林先生所写的案例：“风水问题，是佛法里涉及的“依报”问题，与灵魂投胎关系不太大，即便灵魂投胎了，只要骨头还存在在某一个时空段，就会因为血缘信息的原因而影响到子孙。“

 

《名医类案》里有则案例，可以相似地说明。有个人断了手臂骨，有医生为之用柳木接骨，而断骨取出来后，医生要他放在干净的干燥的地方。患者病好了。过了很久，患者感觉旧伤处突然发痒发痛，找大夫来治疗。

 

大夫把脉后，就问，以前取下来的断骨呢？找不见了。最后在床下找到了，发霉了。医生为断骨清除霉障，并将断骨在火上烤了烤，患者的病就好了。

 

一般来说，亲人的骨里的某些血缘信息，要一百年左右才能化掉，而骨头，数千年不朽的也有。这里的玄学问题很深奥，目前科学还难以探究明白，但存在某种微妙的信息感应，不是灵性灵魂的干扰问题。可能亡亲早已投胎，但遗骨在人间，只要遗骨遭水浸或其他问题，会影响后代。火化的骨灰，一般不会有此等问题。”

 

倾莲池：从实际的案例中可知，祖先的坟墓、血脉基因等，对后代冥冥之中有影响。虽然学佛者可能难以接受三魂之说，但在世间的时空因缘中，祖先和子孙必有缘起上的对应。

 

但最核心的因素是阴德、功德，如有个香港的人，曾学了多年的风水，经常给自己布风水局。但每次找了个好的阴宅、阳宅，不久都会有时空变化，导致吉地变成凶地。如他曾找了一个风水很好的房子，住进去不久，家附近开始修建天桥，风水又变了。他试过多次，皆是如此。

 

为什么？福报不够！

 

这正好应验了一句话：福地福人居。正报随着依报转。福报是根本，风水可视为一种助缘。

 

问：爷爷曾经娶有两个奶奶，大奶奶、二奶奶，墓碑缘起图怎么写？

 

倾莲池：爷爷的名字写在中间，爷爷的左边写大奶奶（即我们的右边），爷爷的右边写二奶奶。

 

问：墓碑缘起图的地址怎么填写？

 

倾莲池：写籍贯、老家所在地，或者写墓地所在地。如果没有墓地，自己写一个地方，最好是老家的，毕竟这样能让先人落叶归根、入土为安。可以写具体的地址，或者某地某山。

 

但不要写阳上人的家庭地址，因为你在安祖坟，不要把祖坟安在家里。

 

又有留言：我用此法给过世的爷爷、奶奶、母亲送过大别墅。一周后，见一位通灵者，在事先没告之此事的情况下，她看到爷爷奶奶母亲正准备往一大房子里搬家。

 

倾莲池：通过这种方式焚烧图片，在法界会出现相应的实体。当然，如果能超度往天道或者净土最好。只是这还真不容易。

 

问：如果杀过很多鸡和蛇，不知道要打印多少这样的缘起图片，还是只是一张即可。

 

倾莲池：这些没有统一标准，尽量多做几次，如三次、七次。如果还没有解决，隔一段时间继续做。这一切均是以效果来调整。你烧了多少，被杀的鸡和蛇会原谅你，只有它们才知道。

 

问：如果外公外婆和爷爷奶奶都去世了，是否要打印两张墓碑图，一张是外公外婆，一张是爷爷奶奶？

 

倾莲池：是。

 

又有留言：我大伯前几年生病无法确诊，最后请到一位有名的周易先生，说是我家祖先都在外漂泊，我家留女不留男！

 

家里祖上是闯关东来的，根本找不到很多先人的坟了，但在公墓上选了一块地方立了祖坟，写上了祖先名字（好几位先人只是有名字，而没有骨灰），大伯的病好了！另外今年夏天终南山里的一位师父也告诫我们要常常回去祭祖，说工作忙回不去，都是借口！

 

倾莲池：此类案例，现实中很多。祖先如大树，德荫子孙。中国古人很注重这方面的孝道。

 

问：师兄，我这几天眼皮老是跳，我有预感孩子在学校又不听话，你就请妙心师兄帮忙看看他到底怎么回事，为什么他不听话我会知道。我只想请你让妙心师兄看他是什么因果，我就明白怎样去做，和我感知的是否一样。

 

倾莲池：眼皮跳、孩子不听话很正常，看什么因果！我常收到很多请妙心师兄观察的留言，多是对因果没有深入的了解，因为很多问题，是不需要观察的。学佛者，要将改变的力量放在自己手上，而不是寄托在外在的观察上。

 

我就见有一些人，家庭多灾多难，请了很多大仙、通灵人观察，解决不了，然后想再请妙心师兄看看。其实很多不顺，若你选好一个合适的法门，每天修一两个小时，念念至诚，必有回应。现代人多是心比较浮躁，都想速成，快速。

 

如有个人给我留言： 师兄，我念了2天不空绢索神咒，第一天愿望不成，第二天身体不好，何故啊？这个咒能求愿吗？我学佛十几年了，想专一修一个咒。就是放生念经。现在有困惑了，我快40了至今未婚，总是被甩。

 

不空绢索是求愿的。我想和对方取得联系，可念咒第二天对方把我电话挂了。另，我觉得不空绢索挺好念的，我一口气不会念错。只是不知道接下去该继续念还是念别的啥求愿

 

倾莲池：念了2天的神咒，难道就要满愿，身体健康，对方对你很好？不知道为何学佛十几年了，却有如此的问题。因此，学佛第一应是多阅读经论，建立正知正见，有次第地修行。否则学了十几年，几十年，可能连门都没有入，太可惜了。只能种下远因而已。

 

问：帝释天主所说的秘密明咒能否公布？我想修证持明悉地，现实中有人成就过吗？

 

倾莲池：曾有一日本僧人，专修不动明王，出现悉地验相，获得不老和飞行成就，811年游化诸刹土，500年后的1294年飞回日本秋叶山，后不知所终。一般根据经典所云，持明悉地成就者，寿命一大劫，甚至不空绢索法成就的持明仙，寿命千劫。

 

这一大劫寿命之长远，可谓天文数字。至少释迦牟尼佛是今贤劫的第四尊佛，五十六亿年之后的弥勒佛是第五尊。一劫有千佛出世，这时间之久远，非凡夫所能究竟。

 

成就之后，能飞腾虚空，进入诸清净刹土，如普陀山净土里，每次观世音菩萨说法，就常有无量的持明仙围绕听法。或者进入诸天宫、阿修罗宫、龙宫等。古印度有些成就者进入龙宫，一直活到今日。有的阿罗汉也常住龙宫。

 

据《大明高僧传》所载，释净真法师，修持华严宗。宋朝嘉熙年间游历浙江诸名刹，见到钱塘江大坝毁坏，江水泛滥，百姓受难。法师写好偈语呈给安抚使赵端明，于是纵身跳入海中，到龙宫去了。

 

偈语为：

海沸江河水接连，居民冲荡益忧煎。

投身直入龙宫去，要止惊涛浪拍天。

 

三天之后，法师返回，对百姓说：我在龙宫说法，龙神听受，钱塘不再被大水所毁坏了。说完又跳入海中。官员赵瑞明被师之德行感动，于是上奏朝廷，赐封为护国净真法师，建立祠堂。

 

净真法师能进入龙宫说法，说明他修持华严宗之禅观三昧，已有所成，否则不可能穿越时空的阻隔，直入龙族世界。若你修持禅观有成，想去不同的世界，多维时空，易如反掌。

 

这是修持三摩地的方式，还有一种靠明咒之力量。如据印度佛教史记载，龙树菩萨当初进入龙宫，不受龙毒伤害，是依靠孔雀明王的咒语悉地。

 

至于帝释天主所说的秘密明咒，我会在合适的时候写出来，此法有药成就法，也有殊胜之广大功德。如恒常念诵陀罗尼的人，现身证持明仙之位，即你可以如上文提到的那位僧人，飞去各个刹土，500年、1000年后，再回地球看看。

 

此咒除了证持明仙，其广大功德为能增益人天福报，如树木开出种种功德和智慧的果实，得种种安乐吉祥之果报。

 

天帝至尊之法门，必然有其不共和神威。四大天王、阎罗王、星辰宿曜、北斗七星、山川林野之神，皆隶属天帝释所管辖。故修持之，得种种安乐之果报，亦为缘起之必然。